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1、上海市浦东新区建平中学2020届高三语文下学期3月月考试题说 明：（1）本场考试时间为 150 分钟，卷面总分 150 分；（2）请诚信答题，并用规范文字书写，注意卷面整洁；（3）所有题目答案请看清题号、按要求做在答题纸上，超出答题黑框区域的部分不给分；（4）在年级统一规定的时间内，清晰上传各部分答案，超时上传无效。一、积累与运用（10分）1.按要求填空。（1）仰观宇宙之大，_。（ ）兰亭集序）（2）鱼我所欲也体现孟子“性善论”思想的句子是“_，_，_”。【答案】 (1). 俯察品类之盛 (2). 王羲之 (3). 非独贤者有是心也 (4). 人皆有之 (5). 贤者能勿丧耳【解析】【详解】此
2、题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题需要注意以下字词的写法：俯察、羲、丧。2.按要求选择。（1）下列句子用语得体的
3、一项是（ ）A.来信收到，拜读数遍，内情尽知，本想当日赐复，只因琐事缠身，一直拖到今天。B.现在的大学生一职难求，还望先生鼎力帮助，能得一枝之栖，晚生也就深感大德。C.今天惠临贵公司参观学习，确实学到了不少先进的技术，为此特表示诚挚的谢意。D.您老不在府上不要紧，只要您的舍亲在就行，我们此行，就是想一瞻府第的风貌。（2）将下列编号的语句依次填入语段的空白处，语意连贯的一项是（ ）苏轼的题画诗惠崇春江晓景，是一种艺术的再创作。 。这首诗创造了“象外之境”，即在画面所描绘的景象之外，我们可以感受和领悟到许多画面上所没有写出的丰富的内涵。就是说，他既没有离开原画画面的景象，又创造了新的意象和意境。既
4、有所凭借，又有所创造和拓展。这思想感情是画家的，也是诗人的，但主要是诗人的。通过对诗中意象和意境的感受，我们能领会到蕴含在画面之中的意兴情韵和思想感情。A. B.C. D.【答案】 (1). B (2). A【解析】【详解】（1）本题考查语言表达得体的能力。所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌
5、的要求）、转述语言得体等等。A项，“赐复”，敬辞，用于请别人给自己回信。此处用于自己给别人回信，“赐复”使用对象不当。B项，“一枝之栖”，谦辞，泛指一个工作岗位。此处指工作岗位，“一枝之栖”用在此处符合语境。C项，“惠临”，敬辞，指对方到自己这里来。此处指自己到对方那里去，“惠临”使用对象不当。D项，“舍亲”，是谦辞，指自己的亲戚。此处指对方的亲戚，“舍亲”使用对象不当。故选B。（2）本题考查语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中
6、关联词语的运用。首先要分析语段的内容，从语段来看，这是对苏轼的题画诗惠崇春江晓景在艺术上的再创作进行简要的分析。观察需要进行排序的四句话，首先，相互照应，中的“没有离开原画画面的景象”“创造了新的意象和意境”分别与中的“有所凭借”“有所创造和拓展”相照应。而且，中的“就是说”，表明是对其他内容的进一步解释。结合的内容联系，可以判断出是对的解释，应该放在前面。再分析两句，都提到了“思想感情”，很显然，这两句应该放在一起。其中，中的“这思想感情”指代中的“思想感情”，由此可以判断出应该放在前面。同时，又与中的“意象和意境”相照应，在内容上是对中的“意象和意境”进行解释，应该排在后面。至此，即可排出
7、各句的顺序：。故选A。二、阅读（70分）（一）（14分）阅读下文，完成各题。学者，请告别“文人”角色黄裕生学术有学术的语言与规范，这本是一个无庸置疑的问题。但是，在太多“文人”冒充学者的时候，在太多没有学者使命意识的人占据着学者职位的时候，学术应不应该有学术的语言与规范，却成为大问题。于是，在一些学者呼吁学术规范的同时，另一些“学者”理直气壮地大喊：“学术应当随笔化”，学术应当向日常语言靠拢。就时下而言，相对于前类学者的“刻板”呼吁，后一类“学者”更有市场。的确，当学术单纯成了为稻梁谋，单纯成了博名取利之器，那么这样的“学术”再有市场，也绝不意味着学术的弘扬与胜利，倒恰恰意味着学术的衰败。正如
8、学术不迁就任何人一样，学术也不迁就日常生活与日常语言；也正如学者不是散文作家，学者不可用创作散文的方式从事学术研究，不可像写散文那样来传达他的学术研究，否则就不会有数学、物理学、哲学等诸多严格的科学。谁也不会怀疑，为了让更多的人了解、熟知各门学术研究的成果，用尽可能通俗易懂的语言来传达、解释学术成果，这是完全必要的科普工作。但是，学术成果有必要普及化，绝不等于学术研究与学术著作本身要放弃自己的语言与规范。迄今为止，已经有不少科普工作者用非常生动有趣的语言向一般读者解释、介绍过相对论，使许多非物理学专业的人也能理解相对论的基本观念，难道能由此断言，物理学作为一种学术研究应当“随笔化”?物理学再也
9、不能用它那套数学化的语言？数理科学不能随笔化，人文科学同样不能因为有必要普及化而放弃自己特有的表达方式。康德的纯粹理性批判出版后，曾有一些读者批评其语言晦涩难懂，康德于是写了任何一种未来能够作为科学出现的形而上学导论一书，试图用通俗、简捷的语言来表达纯粹理性批判一书的基本内容。但是，即使这本“通俗化”了的著作对于读者来说，也绝不可能象读一本所谓“学术随笔”那样轻松。相反，对于大多数读者来说，它甚至依然是一部不知所云的天书。对此，康德只好善意地劝告说，请这部分读者不要在哲学这门学术上浪费时间，而把精力花在自己能胜任的其他事情上。这一劝告隐含的另一层意思是： 。作为学术，它们不可能通俗化为“学术随
10、笔”这样一种“好东西”，以致于只要认够字的人就能享用。只要为了在学术层面上讨论问题，只要想对自己的思想负责，因而只要为了给自己的思想提供坚实可靠的根据，那么，我要说，任何学术都不可能用随笔化或散文化语言来表达。真正的学术需要有自己严格的、尽可能纯粹的语言来传达。因为真正的学术乃“天下之公器”，只追求超越于一切私家利益与私人情感的真理；学术对于天下人来说，是一个中间者，“为天地立心，为生民立命”永远是学术的最高宗旨，也是学者的最高使命。这种学术不仅需要有自己严格的、尽可能纯粹的语言来传达，而且要有一个不同于“文人”的学者阶层来承担。这种学者必须超越私人情感、超越任何权力话语，必须还思想以自由、还
11、人格以独立，换句话说，他必须告别传统的“文人”角色。“文人”之不适合于学术在于，“文人”可以无立场地思考说话，或者用许多立场思考说话，一句话，“文人”的话语完全是利益的言说。但是,学者不为任何私人利益服务，他只为每个公民的绝对权利与绝对尊严服务；学者永远有一个立场，这就是公民的立场，也即自由的立场。学者只站在这个立场上说话，因此，学者的语言必须尽可能纯粹化，也即必须尽可能排除诸如私人情感利益等等私人际遇因素，而只听从事物本身的存在的引导，只听从自由理性展开的问题的引导。“文人”可以信口开河，随笔成文，但学者必须每言谨慎有加，笔重如山。真正的学者不可能也不敢用随笔、散文来写他的学术著作。这里,无
12、意否认随笔也可以是学术的一种普及方式。但正如科普工作本身并不是科学研究一样，学术的普及方式本身并不就是学术。笼统地倡导学术或学术著作随笔化、散文化，不仅无益于学术的健康发展，甚至将瓦解学术本身，而那种以为随笔就是学术工作厚积薄发的最好形式的“意见”，只能被视为不知学术为何物的信口开河。我们的学者要负起自己的使命，要把持住自己维护学术与思想的独立自由，彻底告别“文人”角色，学术由此也才能保持为学术。（有删改）3. 第段加点词语“中间者”在文中具体是指_。4. 根据文意，第段空格处推断正确的一项是（ ）A. 学术专著阅读需要花费大量的精力和时间。B. 哲学或其他人文科学的通俗化是有限度的。C. 人
13、文科学的语言最能体现严格性、严肃性。D. 哲学特有的表达方式只有专业者才能读懂。5. 简析第段“永远、必须、完全”用词的严密性。6. 纵观全文，作者将“文人角色”作为“真正的学者”的对立面进行批驳，你认为作者的驳斥是否有说服力，简述理由。【答案】3. 天下人为追求“为天地立心，为生民立命”的最高宗旨和最高使命而借助的工具。 4. B 5. 这三个词语都体现了用词的严密性。“永远”一词说明学术的最高宗旨和学者的最高使命“为天地立心，为生民立命”是亘古不变的，说明作者阐发的道理具有普遍性和通用性；“必须”一词用强硬的语气说明“真正的学者”不可避免地需要完成一些事情，只有这样，才能称为“真正的学者”
14、，才能保证学术的纯粹性；“完全”一词将“文人”的话语置于利益言说的地位，给“文人”的话语定下绝对性的论调，侧面表现了作者坚定的语气和信心，也表达了作者对“文人话语”的鄙视和不满。 6. 没有说服力。第一，作者对“文人”和“学者”的范围界定得过于狭窄，从广义来看，“真正的学者”也属于“文人角色”；第二，“文人”和“学者”都追求语言的严格性和严肃性，只是两者追求的程度有所差别，但还不至于处于对立面。【解析】【3题详解】本题考查理解词语含义的能力。理解词语含义，指的是既要说出词语的表层意思，又要说出深层内容。但是作者所附加的情感与应用的写作方法所表现出的深层含义决不可忽视，这也是得分点。对文章中具体
15、词语含义的理解必须把词语放在文章具体语境中来辨析，通过对具体词语前后句含义的分析，来弄清所问词语的含义。一般来说，对所要解释的具体词句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原词语，或者需要考生稍微变通一下即可。本题要求解释第段加点词语“中间者”在文中的具体含义。第段加点词语“中间者”所在的句子是“学术对于天下人来说，是一个中间者，为天地立心，为生民立命永远是学术的最高宗旨，也是学者的最高使命”。根据这个句子的内容，可知“为天地立心，为生民立命”是学术的最高宗旨，是学者的最高使命，而为了追求这个最高宗旨和最高使命，天下人要借助“中间者”，也就是“学术”。由此可见，“中间者”就是天下人为追求“为天地立心，为生民立命”的最高宗旨和最高使命而借助的工具。【4题详解】本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答分析概括文中信息题要遵循三个步骤。一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。两个观念：一是整体观念。词
