《2018高中语文人教版选(先秦诸子选读)课件 第七单元 《韩非子》选读一》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018高中语文人教版选(先秦诸子选读)课件 第七单元 《韩非子》选读一（42页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第七单元 韩非子选读,一、郑人有且买履者,作者简介 韩非(约前280前233)，战国时期著名的哲学家、散文家，战国晚期韩国(今河南省新郑)人。原为韩国贵族，与李斯同师荀卿。他继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说，成为法家的集大成者。 韩非的主要著作韩非子是先秦法家学说集大成之作。现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。文章说理精密，笔锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非还善于用,大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，形象化地体现了他的法家思想和他对社会人生的深刻认识
2、。,背景扫描 韩非所处的时代为战国末期，当时诸侯国群雄并起，相互间的兼并战争日趋激烈，大国日益强大，小国岌岌可危。韩非出身于韩国贵族，他眼见自己的国家日见衰微，屡次向韩王建议变法图强，却未被信任和采用，于是发愤著成孤愤五蠹说难等文章，反映了他革新救国的愿望，全面、系统地阐述了他的法治思想，抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑。,单元导读 本单元内容共有两节：第一节编选自韩非子的寓言，第二节编选自韩非子的故事。 郑人有且买履者选录了韩非子的几个片段。第一个片段旨在说明治理天下应当研究当时的社会实际，从而准备和采取相应的措施。第二个片段旨在说明对于先王的言论后人难以确切地理解，误会在所难免，根本没法拿来
3、解决眼下的现实问题，总之，治理天下要高度重视实际，一切从实际出发。第三个片段意在批评做官的人为了达到目的而不择手段，反对巧诈，肯定拙诚。第四个片段意在说明人聪明不难，难的是正确对待自己的聪明，警示人们要谨慎处置。,子圉见孔子于商太宰借寓言故事透露了韩非子对社会、人生的种种思考，对某些隐微的人性弱点做了精确的剖析，蕴含着对社会、人生的深刻洞察和卓越智慧。,内容索引,预读先学 读文本内容，知文理学基础,精读研析 读课文题点，析思路明答案,多读厚积 读优秀作文，积素养提技能,预读先学 读文本内容，知文理学基础,释文题 “郑人有且买履者”语出韩非子外储说左上，是一则寓言故事。讲的是一个想买鞋子的郑人宁
4、愿相信自己量好的尺码也不相信自己的脚的故事。 韩非子借这个故事把那些不关注眼下活生生的现实、不依据现实来决定治国措施而只重先王之政的学者的偏执、愚蠢和荒谬，演示得有趣极了。后人多以“郑人买履”讽喻那些只相信教条，不顾客观实际的人。,知文明理,韩非子善于运用寓言来传达思想，把关于社会、人生的种种问题强烈地凸显出来。如果说庄子寓言的特色是奇诡的话，那么韩非子寓言的特色则是冷峻。这些寓言，不仅使韩非子的哲思表达得更加震撼、更加有力，而且制造出浓浓的戏剧情味，给读者留下深刻、鲜明和持久的印象。,明主旨 本课所录四则选文，前两则选文围绕如何对待先王之政的问题展开论述，其中心主旨是“圣人不期修古，不法常可
5、，论世之事，因为之备”，即治理天下不应抱定先王的教条不改，要高度重视实际，一切从实际出发。第3则选文的主旨是批评做官的人为了达到目的而不择手段，反对巧诈，肯定拙诚。第4则选文的主旨是警示世人要合理地运用自己的聪明才智。,语言积累,1.词语理解 (1)通假字 而民说之 通“_”，_ 请许学者而行宛曼于先王 通“_”，_ 卜子妻写弊裤也 通“_”，_ 燕相白王，王大说，国以治 通“_”，_ 先自度其足，而置之其坐 同“_”，_,悦,爱戴,情,真实、实在,敝,破旧、破损,悦,高兴,座,座位,反归取之 通“_”，_ 其子所以反者 通“_”，_ 而自知其益富 同“_”，_,返,返回,返,返回,智,意动用
6、法，以为聪明,(2)一词多义,作,天下难事必作于易：_ 屈平之作离骚：_ 体有不快，起作一禽之戏：_ 有圣人作，构木为巢：_,期,期而不至，无赦：_ 是以圣人不期修古：_ 叔孙旦而立，期焉：_,开始,创作,做,产生、兴起,约定时间,希望,等待，待命,意,小儿曹乃有大意哉：_ 红杏枝头春意闹：_ 今秦者，虎狼之国也，兼有吞周之意：_ 有其所为小而世意之大者：_,见,父太公往视，则见交龙于上：_ 宋华父督见孔父之妻于路：_ 乐羊以有功见疑：_,志向,情景，景象,意图,意料、猜测,看见,遇见,被,治,今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也：_ 王大说，国以治：_ 民治渠少烦苦，不欲也：_ 受时与治世
7、同：_,胜,是故百战百胜，非善之善者也：_ 日出江花红胜火：_ 人民不胜禽兽虫蛇：_ 何可胜道也哉：_ 予观夫巴陵胜状：_,治理，管理,太平，安定,修治,太平，安定,战胜，取胜,胜过，超过,能够担当或承受得住,尽，完,优美的,(3)古今异义 论世之事，因为之备 古义：_ 今义：介词，表示接在后面的部分是原因；连词，常跟“所以”搭配使用，表示因果关系。 请许学者而行宛曼于先王 古义：_ 今义：在学术上有一定成就的人。,“从而给”。,读书人。,(4)虚词归纳,因,高祖因之以成帝业：_ 因利乘便，宰割天下：_ 蒙故业，因遗策：_ 因释其耒而守株：_ 因谓持烛者曰：_ 因宾客至蔺相如门谢罪：_,为,而
8、身为宋国笑：_ 郑县人卜子使其妻为裤：_,依靠，凭借,趁着,沿袭,于是,因此,通过，经由,被,做,2.词类活用 (1)而民悦之：_ (2)使王天下：_ (3)而自知其益富：_ (4)故先以其女妻胡君：_ (5)宋有富人，天雨，墙坏：_ (6)其家甚智其子：_,形容词作动词，喜欢、爱戴,名词作动词，做王,通“智”，形容词的意动用法，以为聪明,名词作动词，以女嫁人,名词作动词，下雨,形容词的意动用法，以为智,3.特殊句式 (1)今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。_ (2)举烛，非书意也。_ (3)举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。_ (4)治则治矣，非书意也。_ (5)为人妇而出，常也；
9、其成居，幸也。_ (6)今人臣之处官者皆是类也。_ (7)胡，兄弟之国也。_ (8)是以圣人不期修古。_,判断句,判断句,判断句,判断句,判断句,判断句,判断句,宾语前置句,(9)今裤何如？_ (10)宁信度，无自信也！_ (11)宋人有耕田者。_ (12)郢人有遗燕相国书者。_ (13)郑人有且买履者。_ (14)今人臣之处官者皆是类也。_ (15)今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣。_ (16)何不试之以足？_,宾语前置句,宾语前置句,定语后置句,定语后置句,定语后置句,定语后置句,介宾短语后置句,介宾短语后置句,(17)而身为宋国笑。_ (18)乐羊以有功见疑。_ (19)秦西
10、巴以有罪益信。_ (20)厚者为戮，薄者见疑。_,被动句,被动句,被动句,被动句,4.语句翻译 (1)然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。 译文：_ _ (2)请许学者而行宛曼于先王，或者不宜今乎！ 译文：_ _,既然如此，那么如果在今天还有人推崇尧、舜、汤、武、禹治理天下的措施，一定会被新时代的圣人耻笑了。所以圣人不希望照搬古代那一套，不墨守成规，研究当世的事情，从而给它准备相应的措施。,果真赞许那些读书人效法古代帝王那渺茫模糊的治国措施，或许不适宜于今天吧！,(3)胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。 译文：_ (4)其家
11、甚智其子，而疑邻人之父。 译文：_ _,胡国国君听说后，以为郑国亲近自己，于是不再防备郑国。,这富人的家里人都认为他的儿子很聪明，却怀疑那位邻居家的老人。,文本名句,名言警句,1.是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。 2.宁信度，无自信也！,文外名句,1.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 2.滥于文丽而不顾其功者，可亡也。 3.智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。 4.爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位。,精读研析 读课文题点，析思路明答案,1.概括选文所讲的几则寓言故事，并说明各讲了什么道理。,要点突破,答案,守株待兔：比喻妄想等待意外的收获而不主动努力
12、，也比喻死守狭隘的经验而不知变通。选文则用来说明“圣人不期修古，不法常可”，批评“欲以先王之政治当世之民”的泥古思想。 卜妻为裤：通过一种被放大的愚昧，形象地暗示了死守古代帝王那渺远的道术而不知变通是多么迂腐，多么荒唐可笑。 郢书燕说：比喻穿凿附会，曲解原意，批评当今的学者往往错误理解古代帝王的话。 郑人买履：形容一种舍本逐末的观念，把因果关系搞颠倒了。有些人喜欢相信谣传，反倒不信自己亲眼看到或可以亲自验证的事实，从而告诫当政者治理国家要从实际出发。,乐羊食子、西巴放鹿、卫人嫁女：讽刺那种昏聩、自恃聪明、自欺欺人的人，表现作者“反对巧诈，肯定拙诚”的品格追求。 郑公伐胡、智子疑邻：说明“非知之
13、难也，处知则难也”，这是韩非以法术之说说人生，是通过实践而概括出的切身体会。这位宋人为什么称赞其子而怀疑邻人？只是因为一个是自己的儿子，一个是邻家的老大爷，只因亲疏之别，便泯灭了是非之分。可见放任私情泛滥，清明的理性便被淹没。,2.韩非子的寓言体现了韩非子怎样的人性观？,答案,韩非子师承荀子，他继承了荀子的“性恶论”。他寓言中的绝大多数人物体现了人性中恶的一面。“守株待兔”中的宋人期待不劳而获；“乐羊食子”中的乐羊残忍而狡诈；“卫人嫁女”中的卫人自私自利，不择手段；“郑公伐胡”中的郑武公阴险狡诈；“智子疑邻”中的宋国富人心理阴暗，都让我们感受到了人性中的懒惰、自私、无情、丑陋。韩非子以无情的笔将人性中恶的一面揭示出来，从而鞭挞了当时无情而残酷的社会现实，同时也为他的法治思想找到了理论基础。,3.韩非子的寓言有何特点？,答案,总的说来，韩非的寓言贴近现实
