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1、己所不欲 勿施于人,儒家理想人格的核心“ ”,仁,探讨:关于什么是“仁”。孔子对颜渊、子贡、樊迟、仲弓等人的回答各有侧重、各不相同。试作具体分析,品评一下孔子所说的“仁”到底体现了儒家哪些人格思想?,选文1,1、 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?” 颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” 颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”,【译文】 颜渊问仁。孔子说:“用坚强的意志、顽强的拼搏精神,主持正义、捍卫道德、维护和平,这就是仁。一旦做到了这一点,普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己,难道
2、还能靠别人吗?” 颜渊说:“请问其详?”孔子说:“违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。” 颜渊说:“我虽不才,愿照此办理。”,2、 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。” 仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”,选文2,【译文】 仲弓问仁。孔子说:“出门时要像会见贵宾一样庄重,使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。自己不愿做的,不要强加于人。在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人,在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。” 仲弓说:“我虽不才,愿照此办理。”,4、 子贡问曰:有一言而可以终身行之乎?其恕乎?己所不欲,勿施于人。,选文4,【译文】
3、子贡问:有一个字可以终身奉行吗?孔子说:那就是恕字吧?自己不愿意的,不要强加于人,阅读1、2、3、4语段后,请同学们从自处和处世的角度来谈一谈仁的内涵。,从自处的角度来看,孔子所说的“仁”就是克服一己之私,而遵循礼的规定。具体地来谈,就是非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。从处世的角度来看,仁就是对他人的关怀,即能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里,仁的基本含义即己所不欲,勿施于人,又常常被表述为恕,或者忠恕。,6、子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”,【译文】 孔子说:“仁离我们很远吗?我想要仁,仁就来了。”,选文5、6,5、 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?” 子曰
4、:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”,【译文】 子贡说:“如有人能让百姓都得到实惠,又能扶贫济困,怎样?可算仁人吗?”孔子说:“岂止是仁人!必定是圣人!尧舜都做不到!所谓仁人,只要能做到自己想成功时先帮别人成功,自己想得到时先帮别人得到,就可以了。推己及人,可算实行仁的方法。”,讲解完第5、6语段,如何才能够实现仁呢?,己欲立而立人,己欲达而达人。实现仁关键是将心比心、推己及人。,子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”,选文8,【译文】 孔子说:“志士仁人中,没有贪生怕死出卖正义的人,却有舍生忘死维护正义的人。”,子曰
5、:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,智者利仁。”,选文9,【译文】 孔子说:“品质恶劣的人,忍受不了贫穷,享受不了快乐。有仁德的人安于实行仁,算计得精明的人利用仁。”,仁者安仁,知者利仁,约,是穷困、困窘的意思。孔子说:“不仁者不能长期处在困窘潦倒之中,也不能长期处在富贵安乐之中。”为什么呢?因为没有达到仁这种境地的人,不能长期忍受困窘潦倒之苦,“久困则为非”(论语注疏),因而去做一些不应该做的事情。君子可以固穷,但“小人穷斯滥矣”(论语卫灵公篇第十五二),小人处在困境中则什么都会去做了。同样,没有达到仁这种境地的人,在长期的富贵安乐中,会骄淫佚乐,丧失本心。孟子所说的“富贵不能淫,贫贱不能移”,不是仁者,根本是做不到的。,【评析】,【问题探究】,孔子的仁的学说蕴含着哪些值得弘扬的思想精华?,