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1、清明节心得体会优选10篇 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明的钟声已经开始响起，在这特殊的日子，特殊的时刻，让我们共同用真诚的心去祭奠烈士们的灵魂。 古今中外的历史，都在向人们揭示，一切为祖国、为人民而做出牺牲的烈士们，他们每时每刻都在被他们所热爱的人民怀念着、崇拜着、敬仰着。烈士们虽然早已长眠于他们所眷恋的热土之下，但他们那伟大昂扬的形象却永远活在我们的心中。先烈们的斗志昂扬，势不可挡，先烈们视死如归，气吞长虹，把滚烫的热血倾洒，把鲜花般的年华奉献!枪林弹雨中您挺身坚毅的身躯，硝烟弥漫中，您发出了震天的吼声。前面的战士倒下了，又有无数的战士冲在前面。热血
2、奏响壮烈的凯歌，青春谱写光辉的历程，烈士长存! 匆匆岁月，悠悠年华，淡淡流年，烈士们伟大的形象，都是在不经意间改变了我们的青春梦想。我们永远怀念你们! “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和欢乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们以往和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。 时间永是流逝，信念未曾更改。多少年来，革命先烈的丰功伟绩一向被人们传诵
3、。不管时代如何变迁，先烈们舍生忘死，前赴后继、为他人谋幸福的高尚品德不应当被遗忘，他们的无谓和奉献精神万古长青。让我们永远记得去珍惜生命，珍惜亲情，真爱生活中一切完美的东西，为他人带来欢乐，这才是青年人学习英雄缅怀先烈的真谛！ 每逢清明节这个时候，上坟祭祀的人成群结队，像潮水般涌上去，人们习惯用烧纸钱，放鞭炮的传统方式寄托亲人的思念，清明节反映了中华民族的传统习惯，道德风尚和宗教观念，也寄托着整个民族的憧憬，承载着人们的完美期望和祝福，清明祭祀是个人情感的追求，也是中华民族高尚的品德。我们手握白花步入墓区，怀着崇敬的心境去缅怀死难的烈士们。一位位烈士的图像出此刻我们的面前，仿佛在诉说着他们的斗
4、争过程。为了人民他们抛头胪洒热血通往直前。为了解放中国，他们舍弃小家，聚在一齐，才换来了今日大家的安宁，我们把手中的鲜花献给了烈士表达我们对烈士们那份崇高的敬意和缅怀之情，坟前的小草绿绿的，呈现出生机勃勃的气息，好像烈士对我们说着一句句鼓励的话语。使我们对未来充满了信心，有仗不完的劲，最终我们绕了一个圈子，离开陵园，门口的柱子上几个“革命烈士永垂不朽”在阳光的照耀下更光彩夺目。这道光激发了我们心中的爱国信念。 敬爱的革命烈士们，您用青春和生命为民族解放而英勇抗争的光辉业绩令我们敬仰；您留给后人崇高的民族精神是中华民族宝贵的精神财富，它将永远鼓舞我们进取、向上；您播下的思想种子，已经在我们心中生
5、根、发芽，成为带领我们走向完美明天的旗帜。敬爱的革命烈士们，经过你们不懈努力和艰苦卓越的奋斗，当年被 _列强辱骂为“东亚病夫”的中国人已经站起来了，今日，我们接过从您手中传过来的接力棒，决心要更新观念，扩大视野，掌握一技之长，全面完善自我，为中华民族的兴旺出一份小小的力量。敬爱的革命烈士们，此时此刻，我们只想用一朵小花寄托我们的哀思，我们只想用一个花环证明我们的心意，我们只想用一座石碑表达我们的敬仰可是，我们更明白，最好的方式仅有一个，那就是：继承您的意志，弘扬您的精神，让我们的明天更加辉煌，让我们的祖国更加富强。 我们要珍惜这金色的童年，这来之不易的完美生活。我们要好好学习，天天向上。让九泉
6、之下的烈士安息，如果他们看见了，会欣慰的说：“我的努力没有白费！” 后面还有多篇清明节心得体会！ 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。又是一个清明节，我们迈着无比沉重的脚步，怀着无比沉痛的情绪来到烈士墓前祭奠先烈的英魂，缅怀先烈的丰功伟绩。 站在那庄严的烈士纪念碑前，我想了许多。我们这天的幸福生活都是用他们的生命和鲜血换来的，为了祖国的解放和人民幸福的生活，有多少仁人志士抛头颅撒热血毅然奔赴在抗日的最前线。他们用他们宝贵的青春和生命为我们谱写了壮丽的诗篇，用他们不屈的灵魂为我们塑造了完美的生活的环境。小的时候以前听妈妈说过我们身上所佩戴的红领巾就是用先烈的鲜血所染红的，小的时候我还不太懂，直到我渐
7、渐长大，并上了中学我才深深的理解这句话的含义。正是烈士们用他们的生命和鲜血换取了我们这天的幸福生活。换取了我们此刻的和平与安定，也正是因为有了他们，我们才得以在舒适的环境欢乐地学习，健康的成长。 在我们此刻这风和日丽的日子里，虽然离硝烟滚滚、战火纷飞的年代很远了，也许无法体会那时的艰辛，但我们已经明白了“幸福”的来之不易。先烈们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕他们，无私奉献的英雄!正是因为有了他们这些无数的革命先烈，有了他们的崇高，有了他们的无私才有了这天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。 我们是祖国的未来和期望，肩负着祖国新时代建设的重任，虽然也有艰险和困难，但我们必须会秉承先烈们的
8、遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创完美明天!烈士们，安息吧!你们的精神将永垂不朽!你们的英名将万古长青! 人们常说，故人已有自我的世界，他们已与今世的我们作了 _了断。生者哀思，亡灵凄凄，莫非一寸思念的境地都不能保全，莫非一点点眷念都不能再继续岁月流失，光阴荏苒，人间天上又何其悲凄忽地迷茫重重，生为谁为何哭着来到这个世界是不情愿，还是舍不下前世的纠缠去竟为谁来去无牵挂，复几度迷离与彷徨。 哀哀清明，恨恨离歌，频频回首，恍如隔世。纵未有深遂的目光，亦没有澄净的心境，一番离愁，竟换了人间，冥冥中滋生一种物是人非的幻觉，紧紧缠绕，相伴相随。 清明，思念似雪漫天飞舞;清明，思念如泪如
9、雨挥洒。花冢落落，短松冈再添新坟。无意，唤醒的心灵，无意，惹来满心的伤悲。徒步还唱“清明时节雨纷飞，路上行人欲断魂”，竟教路旁桃花黯然失色，清明节若不是在草长莺飞的春天，若是在大雁离别、落叶飘飞的秋天，恐怕会徒增更多的伤感吧。至少，春天的绿草和鲜花能倾诉思念的情怀。 试着告诉自亲朋不要在意清明节，极力抒解一股因清明来临而骤生的愁绪。淡然相对生生别离，从容与共死之诀绝，然而，却是愈逃避愈无法解脱。人一世仅有一次生命，想籍着生来表达更为坚强的信念，想以亡来陈述更为坦然的豁达。终在“人非草木，敦能无情”的宽容里一次次释怀又一次次地束缚自我，终究在应对归处时情不自禁地流露出几份生怯。 清明节的情结缘于
10、无法释怀的离别，人间天上从此永不再见的决裂。区别仅是一个在地下长眠，一个在人间徘徊，但最终的归宿仍只是一捧黄土，逃可是灰飞烟灭的夙命。人世间最悲惨的事情也许莫过于此吧。一声喟叹，泄露了心底的伤。正如红楼梦的歌曲，眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲! 请允许我借这一方小小的角落，为5.12亲朋的亡灵缅怀过往;请允许我独自拥有片刻的安静，为5.12亲朋的亡灵静静地哭一场;请允许我折一束鲜花，插在巴蜀大地的山坡上。无名氏，我只能这样轻轻地唤5.12亲朋的亡灵为“无名氏”，不想给5.12亲朋的亡灵贯上任何一个名字，为5.12亲朋的亡灵立一个无字碑，请原谅我的自作主张，缅怀5.
11、12亲朋的亡灵的时候，追忆岁月过往的时候，我只能把5.12亲朋的亡灵唤作“无名氏”，以此来填补人生的空白。说，生命是永恒的，是不息不灭的，永远都是美丽如花的。借由这清明时节的几朵如雪白梨，慰烫内心的煎熬与思念。或许当下一个清明节来临的时候，又或许若干年后的某一天，永恒的生命将能拉近人间天上的距离，平息内心深处因清明时节卷起的滚滚浪潮。到那个时候，阳光是炙热的，鲜花是娇艳的，而你我不再是陌生的，我们会拥有共同的名字：“永恒”。 清明时节情几许，天上人间永相随。但愿，天上人间一年三月里的春天，花团锦簇，没有离别时的哀愁，也没有追忆时的惆怅，有的是豁达，从容，温暖和幸福。 自古以来，人们发现每逢清明
12、，总有雨水相伴。故谚语有云:清明难得晴，谷雨难得雨。虽然这种自然现象随着世事的变迁，人心的浮动，人类活动对自然天象日益严重的影响，已经使其有所变化。正如有人所言，是否有雨，要受大气环流的影响。如近年来的清明节，某些地方就有未降雨的时候。但在许多地方，人们依然能够见到清明降雨的天气。今年的清明节也不例外，会乌云密布，随即阴雨连绵，午后天气却急转直下，艳阳高照，让人倍感清明雨水的特点。对于清明时降雨，网络上如是解释：清明正值夏季风发展，西北季风后退的时候。从海洋上过来的湿热的暖气团和势力逐渐减弱但仍然比较强的冷气团相遇，暖气团中的很多水汽遇冷气团产生凝结，于是发生很多降水;清明时节江南遇雨的几率很
13、大，清明节前后，东南海洋上的暖湿空气开始活跃，与北方南下的冷空气交汇，往往构成降雨。并且由于这个季节冷暖空气在江南上空交锋频繁，所以常出现绵绵细雨。所以清明时节的降水多是锋面雨。锋面在清明季节通常主要分布在长江流域、淮河流域、黄河流域的南部地区。而民间对于清明降雨的解释则更为直接了当：鬼不走干路。 我们相信一切客观存在必然有其内在的根源。人们永远都在其自身力所能及的知识体系和认知层面上对其做出尽可能详尽、合理的解释，人们也在不断探索，使其理论不断完善，终归使其阐述科学合理。这也是正确的做法，我们只需要理解自我能够理解的解释就足够了。当然人也能够就此自然现象按照自我的理解不妨进行观想，也许更趣味
14、味和意义。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”我们就从唐代诗人杜牧这首著名的绝句进行观想。清明时节正值人们祭祀故人的时候，无量无边，生生世世因为迷惑颠倒，种种造作而堕入六道的群灵，最终能够在这个时候暂时脱离恶道种种酷刑的折磨，来理解家亲眷属的供养。 寺院、庵堂，人间各处道场都要举行各种形式的超度、施食法会。法师、居士们乞请佛力加持，诵念开咽喉真言、变食真言、甘露水真言等等，在为六道群灵灭罪、超度的同时，让他们有本事进食，饮水。他们在历经漫长的饥饿、干渴之后，最终能够得到一些缓解。在这样的时候，他们的感慨必须也是无法用言语形容的。感恩的泪，忏悔的泪，悔恨的泪都融
15、合在了一齐。 境界的变迁，苦难的磨练能够使人真正明白生命的真相。才后悔在世时的愚昧和执着。后悔不相信圣贤教诲的结果，最终仅有害苦了自我。因果实实在在，真实不虚，恐怖无比。虽然如此，可是在地狱之中，纵然善念提起，想解脱却无路可走，不但闻不到佛法，没有善知识，就是明白了念佛，喉咙发声也十分艰难。哪里有在人道时那么容易做，可是在容易做的时候，却始终不相信，不愿意去做。甚至嘲笑修道的人，真是罪过。错过了在人道时学佛的机缘，是最可惜的事情。 在世的家亲眷属清明时至诚的孝敬，修善、超度、救拔、诵经，持咒、念佛、回向，是善行的集中释放。这种善的力量汇聚在一齐也十分巨大，也是感天动地普降甘霖的缘起。天人感应，同时调动了世出世间真诚、慈悲、清净、平等的力量，虚空法界有如此庞大的感应在起作用，清明时节出现雨纷纷的景象也就很自然了。这样难得的机缘，哪个恶道众生会轻易放过只怕是个个争先恐后出来理解供养和超度了。于是无处不是群灵们行进的队伍。人道中的众生虽然没有得见其身影的神通，当然没有工夫的人也不适宜看见他们，但却能感受到他们的存在。因为人的神识有知。不一样心境的人自然会有不一样程度的感应。加之在这样的时候，追念故人，必然会联想到他们在世时的种种情景，不由得使人联系到自
