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1、最新资料推荐岳阳楼记复习一、 2010 年长沙市8解释下列加点的字。（ 1）薄暮冥冥（ 迫近） （2）多会 于此（在，到）（ 3）春和 景明（ 日光）（ 4）不 以物喜（因为 ）9将下列句子译成现代汉语。（ 1）此则岳阳楼之大观也。 这就是岳阳楼的雄伟景象。（ 2）微斯人，吾谁与归 ?（如果）没有这种人，我和谁一道呢？（或“除了这种人，我和谁一道呢？”）10岳阳楼记 中有很多脍炙人口的成语，譬如形容景色和事物多种多样，非常壮观的气象万千；形容心境开阔，精神愉快的心旷神怡。11请根据上句，联系醉翁亭记桃花源记小石潭记中的一篇所描写的景物特点写出下句，使之成为一组对偶句。上句：岳阳楼壮美雄奇下句：
2、 醉翁亭清幽秀美桃花源恬静优美小石潭凄清幽邃（抓住景物特点，符合对联的基本要求即可）12下则链接材料与岳阳楼记所表现的胸怀抱负有什么内在联系？【相关链接】：范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。答： 范仲淹能有 “不以物喜，不以己悲”的胸襟和 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，是与他“少有大志，每以天下为已任 ”“刻苦自励 ”分不开的。 （答案 中抓住了 “少有大志，每以天下为己任，发愤苦读 ”、 “ 每慷慨论天下
3、事，奋不顾身 ”、 “ 刻苦自励 ”等关键语句来谈与岳阳楼记中的胸襟抱负之间的联系即可）14居庙堂之高处江湖之远不以物喜，不以己悲二、 2011 年台州市12、用现代汉语翻译文中画线的句子。(4 分 )(1) 予尝求古仁人之心。我曾经探求古代品德高尚的人的思想(或心理 )。(2)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。13选文中 “古仁人之心 ”指_不以物喜， 不以己悲_( 用原文填空 )。联系全文看， 这里的 “古仁人 ”与 _迁客骚人 _形成了对比。(2 分 )14 “微斯人，吾淮与归?”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情?(3 分 )答：表达
4、了作者希望与古人同道的思想感情(1 分 )强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意(1 分 )及对朋友的期望之情(1 分 )。15当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失；而一千多年前的范仲淹却追求“不以物喜，不以己悲”和 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想境界。请结合这两者谈谈你的认识。(3 分 )答案：观点明确，言之成理，阐述清楚即呵。：先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐。这两句话的意思就是在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人享乐之后在享乐，形容关心人民的疾苦，以天下为己任，体现了一种忧国忧民，先人后己的高尚品格。而与当今社会，那些过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失的人形成鲜明的对
5、照。我个人认为树立高大的理想，1最新资料推荐不为个人得失而烦恼，对社会责任和理想我感触颇深：在物质生活越来越富裕的今天，欲望使得人变得猥琐，崇高与现实脱节，现实与龌龊合拍。社会规则似乎永远跟高尚和道德作对。人们的道德精神越来越沦丧，。于是，我们不能不思考这样一个问题：为了使物质文明和道德文明同步协调发展，我们应如何弘扬道德精神，如何把握道德理想的高度，如何构筑起基础牢固的道德理想大厦。让每个个体都能充分发挥所能，人尽其才，而不是无法无天，随意伤害别人。在理想境界和道德境界上，道德的核心内涵不再是提倡无条件的牺牲，而是倡导尽可能地创造和发挥，通过为人所普遍认可的正当合理的制度来挖掘人性深处的潜在
6、创造力，提高其承担风险的能力，而不是利用强制性的制度去扼杀人性的自利能力，强化人性中的乞求依赖倾向，通过提倡牺牲来遏制强者的发展。这就是新时期的新道德的新内涵、新高度。旧道德滑坡不必害怕，新道德再生需要努力。三、（ 2009 年重庆）1解释下面句子中加点词语的意思。（4 分）（ 1）百废 具兴 （具：通 “俱 ”，全，皆。）（ 2）连月不 开（放晴）（ 3）去国怀乡 （离开）（ 4）宠辱 偕忘 （全，都 ）2、翻译下面的句子。（4 分）（ 1）朝晖夕阴，气象万千。清晨湖面上洒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。（ 2）览物之情，得无异乎？看了自然景物而触发的感情，怎能不能有所不同呢？
7、3.两段写景的文字，一阴一晴，一悲一喜，两相对照。请说说引起“登楼者 ”情感变化的两个原因。个人的遭遇（以己悲）外物的触发（以物喜）4、赏析下面的句子。（3 分）浮光跃金，静影沉璧比喻贴切（动静互衬），形象地描摹出月光下跃动的水波和沉璧似的月影的美好之态。（手法1 分，结合手法分析画面2 分。）5用原文语句填空。(2 分 )选文第段 “是进亦忧， 退亦忧 ”一句中， “进 ”指的是 居庙堂之高， “退 ”指的是处江湖之远；“古仁人 ”能够做到 “进亦忧，退亦忧”的原因是不以物喜，不以己悲。6登楼者面对两种不同景色产生了“悲 ”和 “喜 ”的感情，作者写这一内容的目的是什么 ?请结合选文回答。
8、(2 分 ) 写登楼者以物喜、以已悲的感情，是为了引出“古仁人 ”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人 ”那样 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”7.距离范仲淹近千年的现代人，是否还有必要具备“古仁人之心 ”？请阐述你的看法。（3 分）有必要具备 “古仁人之心 ”。（ 1）因为现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，练就一颗坚强的心才能立于竞争前列；（ 2）虽然我们身处和平发展年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在先，享乐在后，只有这样，才能让我们的民族立于国际强林之中。（3 分，要求从 “旷达胸怀 ”和 “崇高抱负
9、”两方面回答，只写一方面得2 分）四 2006 年四川自贡市(课改卷 )阅读下面两段文字，完成12 15 题。庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文在记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。 然则北通巫峡， 南极潇湘， 迁客骚人， 多会于此， 览物之情， 得无异乎？2最新资料推荐12对文中加点的词浯；解释不正确的一项是（C）A 胜状：胜景，好景色。B 横无际涯：宽阔无边。C南极潇湘：潇水和湘水的南边极远。D骚人：战国时屈原作(离骚 )，因
10、此后世称诗人为骚人。13“览物之情，得无异乎”中的“之”意为“的”，下面句中加点的“之”字不是“的”的意思的一项是（A）A 属予作文以记之B此则岳阳楼之大观也C前人之述备矣D予尝求古仁人之心14对第一段文字的理解和分析，不正确的一项是（D）A 这段文字简要记述了滕子京重修岳阳楼以及作者写作本文的缘由。B“越明年”的意思是“到了第二年”。C“政通人和，百废具兴”写滕子京虽为“谪守”亦政绩显著。D“属予作文以记之”中的“予”即范仲淹的朋友滕子京。15对第二段文字的理解和分析，不正确的一项是（A）A 这段文字详细描写了洞庭湖及其周围的景色。B“前人之述备矣”是对“岳阳楼之大观”的小结，简洁不繁。C“
11、然则”轻轻转，引出“迁客骚人”可能有的不同的情怀。D“览物之情，得无异乎?”一句反问，引出下文的写景抒情。16把下面的文言句子翻译成现代汉语。(4 分)苔痕上阶绿，草色入帘青。译文：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中(里 )。夫战，勇气也。译文： 作战，是靠勇气的。(作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。)五(一 )阅读下面两段文言文，完成18 21 题。 (13 分 )(甲 )予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎 ? (选自岳阳楼记 )(乙 )若夫日
12、出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。( 选自醉翁亭记 )18解释加点字在文中的意思。(每题 1 分，共 4 分 )(1) 朝晖夕阴，气象万千：日光(2)此则岳阳楼之大观也：景象(3)日出而林霏开：)散 (或“散开” )(4) 佳木秀而繁阴：发荣滋长19请从 (甲 )(乙 )两段选文中各找出一个成语或常用的四字词语，写在下面的横线上。(2 分 ) (甲 )“浩浩汤汤”或“气象万千”(乙 )水落石出20翻译下列句子。(每题 2 分，共 4 分 )(1)前人之述备矣。译文：前
13、人的记述很详尽了。(2)野芳发而幽香。译文：野花开了，有一股清幽的香味。21(甲 )写登楼所见， (乙 )写登山所见。除此之外，两段文字所写的景物还有哪些不同?(3 分 ) (甲 ) 文是写水景，(乙 )文是写山景 ； (甲 )文写了朝暮之景，(乙 )文既写了朝暮之景又写了四时之景； (甲 )文写景突出其阔大壮观，(乙 )文写景突出其秀美多变。(答对 1 点给 15 分，答对 2 点给满分 )六（ 18 分）岳阳楼记 (节选 )予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴气象方千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀， 山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。3最新资料推荐至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里
