高中语文《边塞战争诗四首》学案 粤教版选修《唐诗宋词元散曲选读》

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1、边塞战争诗四首往前一步,臂就长了我小时候经常生病,无奈之下,母亲开玩笑似地听从一位教师的话,将我送进一个业余武术班练习拳击。每次训练课上,我都只有防卫的份儿,从来挥不出拳头,教练气急后几近歇斯底里的“出手啊,出手啊”的喊声狂风一样在我耳边呼呼刮过,但这只能让我把头缩得更低,背弓得更弯。最后,教练找到母亲,说明情况,并要求我退出训练。晚上,母亲问:“为什么总不出拳呢?”我告诉她,我的臂太短,总是打不到别人。就在这时,母亲平静地说了一句:“往前一步,臂就长了。”就是这么普通的一句话,使我彻底改变了一切。微感言:君子喻于义,小人喻于利。论语赏读:孔子说:“一个有道德的人主要讲的是大义,一个缺道德的小

2、人主要讲的是利。”富贵不是人们想求就必然能够得到的,也不是得到之后就永远能拥有的,因此,不必有意地去提倡追求“利”,却应该提倡做好此时此刻该做、能做的事。不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。论语赏读:孔子说:“(教导弟子时)不到他想求明白而不得的时候,不要急于去开导他;不到他想说出来却又说不出的时候,不要急于去启发他。如果教给他东方,他却不能由此推知西、南、北三方,便不必再教下去了。”子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”论语赏读:孔子在河边,感叹道:“消逝的时光像河水一样呀!日夜不停地流去。”其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。论语赏读:孔子说:“一个当政者自身行为正当,即使不

3、发布命令,事情也行得通。如果行为不正当,纵然三令五申,百姓也不会信从你。”一、作者视窗从军行(其一)王昌龄(约698757),字少伯,盛唐时期著名边塞诗人,有“七绝圣手”、“诗家天子”之称。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。官至秘书省校书郎。天宝元年(742)迁江宁(今江苏南京)丞,后贬龙标尉,故世称“王江宁”或“王龙标”。代表作有出塞、芙蓉楼送辛渐等。蓟中作高适(700765),字达夫,沧州渤海(今河北沧县)人,是我国唐代著名的边塞诗人,世称“高常侍”。与岑参并称“高岑”,其诗作笔力雄健,气势奔放,洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。作品收录于高常侍集。热海行送崔侍御还

4、京岑参(约715770),荆州江陵(湖北江陵)人,是唐代著名的边塞诗人。其诗歌富有浪漫主义的特色,气势雄伟,想象丰富,色彩瑰丽,热情奔放,尤其擅长七言歌行。代表作有白雪歌送武判官归京走马川行轮台歌。塞下曲李益(748约827),字君虞,陇西姑臧(今甘肃武威)人。大历四年(769)进士,初任郑县尉,久不得升迁,建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意,后弃官在燕赵一带漫游。其诗名在当时就极高,诗作多被画工入画或度为乐曲,流播一时。作品有李益集,全唐诗编诗二卷。二、写作背景从军行(其一):组诗共七首,是诗人用乐府旧题写的边塞诗。本诗刻画了边疆戍卒怀乡思亲的深挚感情。蓟中作:是天宝十载(751)高

5、适送兵到北部边境后回程中经过蓟中,看到边境状况感慨而作。热海行送崔侍御还京:是岑参在热海(今伊塞克湖)时,崔侍御到边地监察,岑为其送行,看到西北边塞奇异景色,结合少数民族神话而创作的。塞下曲:这首诗,引用前代名将典故,以高昂的情调抒发了诗人报国杀敌的雄心壮志,表明了杀敌卫边必须要彻底的态度和决心。三、基础梳理1字音识记(1)羌笛()(2)塞垣()(3)惆怅()(4)烁石() (5)一隅() (6)赤坂()(7)单于() (8)海窟()答案(1)qin(2)siyun(3)chuchn(4)shu(5)y(6)bn(7)chny(8)k2词语释义(1)更吹:_(2)无那:_(3)塞垣:_(4)何

6、须:_(5)海窟:_答案(1)一遍遍地吹(2)无奈(3)边塞的城墙(4)有何必要(5)指当时沙漠中的敌营3名句背诵(1)_,无那金闺万里愁。(2)策马自沙漠,_。(3)_,白日黄云昏。(4)_,热海炎气为之薄。(5)_,定远何须生入关。(6)莫遣只轮归海窟,_。答案(1)更吹羌笛关山月(2)长驱登塞垣(3)边城何萧条(4)柏台霜威寒逼人(5)伏波惟愿裹尸还(6)仍留一箭射天山文本感知1从军行(其一)这是一首边塞战争诗。描写了一幅悲凉伤感的边塞战争画面,抒发了戍卒浓烈的怀乡思亲之情,流露出作者渴盼和平、厌恶战争的情绪。2蓟中作这首诗描绘了苦寒萧条、肃杀黯淡的边塞风光,表达了作者忧心边事但请缨无路

7、的苦闷心情,抒发了作者报国无门的感慨与悲叹。3热海行送崔侍御还京这首诗用浪漫主义手法描绘了边塞热海地区的奇异风光,并以此为衬托,赞颂了为官公正、清廉无私的友人崔侍御。4塞下曲这首诗,引用前代名将典故,以高昂的情调抒发了诗人报国杀敌的雄心壮志,表明了杀敌卫边必须要彻底的态度和决心。结构图示从军行(其一)边城萧条蓟中作愁惆怅(怀才不遇) 将领专权侧闻胡儿语(虚)热海行送崔侍御还京热海之奇热今日亲眼见(实)衬托崔侍御之清正、威严马援马革裹尸(正用)塞下曲典故班超生入玉门关(反用)秦为晋败(正用)薛仁贵定天山(反用)师生探究一、岑参热海行送崔侍御还京一诗,根据传说并极其夸张地描绘热海神异奇特的景色,这

8、与“送崔侍御”有什么关系?提示诗人用夸张性的语言描绘热海神异奇特的景色,突出热海的炎威令人畏惧。而最后“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”,如此的炎热而因侍御的威严而消退,极力赞美崔侍御的谨严清正,执法无私,正面照应了“送崔侍御”。二、古代诗歌中用典,有正用和反用之别。正用即不改变典故原意,反用即以与原典相反之意来使用。请分析李益塞下曲中四个典故的正用与反用。提示“伏波惟愿裹尸还”,引用东汉伏波将军马援的典故,表现了马援以死报国的决心,这里是正用,表达诗人以死报国的决心。“定远何须生入关”,引用东汉班超的典故,表现了班超希望在有生之年回到中原,这里是反用,表达了诗人报国的决心。“莫遣只轮归海窟”

9、,引用春秋公羊传中“匹马只轮无反”,表现将士英勇杀敌的决心,这里是正用。“仍留一箭射天山”,引用唐代薛仁贵三箭定天山的典故,这里是反用,“仍留一箭射天山”,意谓留下军队驻守边防要塞。三、王昌龄从军行(其一)与(其四)(青海长云暗雪山)在抒情上各有什么特色?在环境与心理描写上又有什么不同?提示抒情上:诗一抒情委婉曲折,最后一句“无那金闺万里愁”,不直接写征人思念亲人、怀恋乡土的感情,而是从深闺妻子的万里愁怀反映出来。同时妻子无法消除的思念,正是征人思归而不得归的结果。这样把征人和思妇的感情完全交融在一起。诗四的结尾处直接抒情不破楼兰终不还,抒写了戍边将士的豪情壮志。环境和心理描写上:诗一的环境描

10、写是定点观察,站在瞭望台上四顾原野,荒凉寂寥,而这种氛围也渲染了征人心理上的孤独寂寞。在心理描写上,不直接写抒情主人公的心理,而是写主人公的对面闺中妻子的心理感受,来表现主人公的心理活动。诗四中景物是次第展现的,空间上不连续,青海湖上空雪山玉门关,画面开阔,这些转换的画面渗透着战士复杂的心理情感:自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之情。各种情感都融会在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色中。最后的“不破楼兰终不还”是直抒胸臆,直接表现戍边战士坚定、深沉的心理世界。名句品评(1)更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。品评“更吹羌笛关山月”,在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,既像亲人在呼唤,又像是

11、游子在叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙,何等自然!“无那金闺万里愁”,作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立马使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。(2)策马自沙漠,长驱登塞垣。品评以“沙漠”“塞垣”这样特有的

12、塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。(3)惆怅孙吴事,归来独闭门。品评两句出言精警,意绪起伏,透射出诗人强烈的愤懑。看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠唐诗品),同样具有摄人心魄的艺术魅力。“惆怅孙吴事,归来独闭门。”这两句各用一典,“孙吴”指春秋战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见后汉书陈寔传)。此二句蕴含的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高

13、适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。典故的巧妙使用,间接表达了自己怀才不遇的愤懑,曲折透射出了对朝廷的不满。(4)蒸沙烁石然虏云,沸浪炎波煎汉月。品评诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象:岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月,由“侧闻”转入“所见”,由虚入实,岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋即化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石然虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了“蒸”“烁”“然”“沸”“炎”“煎”六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。(5)阴火潜烧天地炉,何事偏烘西一隅?品评用了联想和比喻。“阴火”以下四句是诗人的思考和描绘。诗人猜想必是地下的烈火在熊熊燃烧,天地仿佛成了一个奇大无比的炉子,但为何偏偏烘烤西方这一个地方呢?其蒸腾的气势延及整个西域地区。(6)伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。品评这两句以两个典故表达了为保家卫国,宁愿战死疆场也不希望活着回家。“伏波”,东汉马援曾被封为伏波将军,他说:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床

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