高中历史专题一中国传统文化主流思想的演变1.2汉代儒学课堂达标人民必修3

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1、2017-2018学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 1.2 汉代儒学课堂达标 人民版必修31.秦汉某一时期,中国文化史上出现了一场浩劫,造成了文化氛围死气沉沉的局面。这一情形出现的主要原因在于()A.汉武帝罢黜百家B.秦始皇“焚书坑儒”C.汉武帝创立太学D.董仲舒新儒学思想【解析】选B。解题时注意题干中“文化史上出现了一场浩劫”“文化氛围死气沉沉”等信息。秦始皇的“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定,是中国文化史上的一场浩劫,造成了文化氛围死气沉沉的局面。2.董仲舒主张:“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”汉武帝采纳了这一主张,实行的措施是()A.焚书坑儒

2、B.建立“中朝”C.独尊儒术D.推崇理学【解析】选C。董仲舒发展了儒家思想,使其顺应统治的需要,汉武帝采取了“罢黜百家,独尊儒术”的思想主张。【深化点拨】“独尊儒术”不是禁绝其他思想,否定先秦儒学,而是将其他思想吸收进儒家思想中,以适应统治者的要求,只是特别重视儒家的治国方式与理念。3.清朝学者赵翼说:“西汉开国,功臣多出于亡命无赖;至东汉中兴,则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为()A.孔子有教无类B.孔子创立儒家学派C.“五经”的流传D.儒学成为正统思想【解析】选D。汉武帝进行文化体制改革后,儒学得到官方的支持,成为正统思想。4.后汉书记载,汉明帝曾亲自到太学讲学,和儒生们一起研讨

3、儒学经典。下列文献,不可能列入他们研讨范围的是()A.诗经B.春秋C.礼记D.法经【解析】选D。太学以修儒学为主,所以汉明帝肯定不会和学生们讨论法经。5.唐初科举考试分常科和制科两种,其中制科由皇帝主持,按形势需要临时下令举行,名目常见的为贤良方正、直言极谏、博学宏词、才堪经邦、武足安边等科。由此可见,唐初科举制()A.偏重道德标准B.殿试成为定制C.比较注重实用D.形成重学风气【解析】选C。由题干材料关键信息“制科”“按形势需要临时下令举行”“直言极谏”“才堪经邦”“武足安边”等可以看出,唐初科举制比较注重实用,因此选C。6.阅读下列材料,回答问题。儒家学说作为中国传统文化的主流思想,经历了

4、一系列的发展和演变。战国时期,伟大的思想家孔子创立了儒家学派,提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说,在人性论方面,他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是王道学说,他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想是完全一致的,他主张“性善论”。西汉时期,董仲舒为适应“休养生息”的时代要求,建立了以“君权神授”学说为基础的新儒学体系,确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。(1)上面的文段中共有若干处说法不符合史实,请指出错在哪里并给予改正。例如:战国春秋(2)如果要给上面文段拟一个标题,你认为最恰当的表述是什么?【解析】第(1)题可根据孔子、孟子、荀子和董

5、仲舒的生平、主要观点及其影响对材料中的相关信息进行梳理。第(2)题主要考查春秋战国时期的百家争鸣及汉代儒学成为正统,旨在考查正确评述相关史实的能力。可从传统儒家思想的演变这一角度思考作答。答案:(1)调和对立,王道仁政,完全一致不完全一致,“性善论”“性恶论”,“休养生息”强化中央集权,“君权神授”“天人感应”。(2)儒家思想的演变。【备选习题】1.汉武帝“独尊儒术”,主要利用儒家的()A.“己所不欲,勿施于人”的主张B.“君轻民贵”的主张C.“性善论”D.“大一统”的思想【解析】选D。汉武帝时期国力强盛,出现加强中央集权的需要,可知董仲舒的“大一统”思想正迎合了汉武帝的需求。2.(2015福

6、州高二检测)董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”董仲舒的目的是()A.以法治国B.禁止各家思想传播C.独尊儒术D.以思想统一巩固政治统一【解析】选D。本题考查董仲舒新儒学思想。题干中“百家殊方”“然后统纪可一而法度可明”是思想统一归儒,是以思想统一巩固政治统一。故应选D。3.相对于先秦儒学,董仲舒改造后的儒学成为新儒学,“新”的主要体现是()A.人定胜天B.独尊儒术C.天人感应D.实行仁政【解析】选C。为适应汉武帝加强专制主义中央集权体制的需要,董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新

7、的儒学体系,包括“君权神授”“天人感应”等理念。故本题应选C。4.(2016荆门高二检测)董仲舒言道:“天道之大者在阴阳。阳为德,阴为刑;刑主杀而德主生。是故阳常居大夏,而以生育养长为事;阴常居大冬,而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见,董仲舒()A.主张以德治国少刑罚B.宣扬阴阳家的学说C.全盘否定了法家思想D.摆脱先秦儒学影响【解析】选A。根据题干中“以此见天之任德不任刑也”可判断这段材料的中心内容是要求君王以德治理国家,故A正确;董仲舒是通过吸收阴阳学派的一些有用思想来宣扬儒家思想,其目的不是宣扬阴阳学说,故B错误;题干中的材料只是要求“不任刑”而不是完全不使用刑罚,故C错误;先秦时期的孔子和孟子就已经提到过德治的重要性,故D错误。【深化点拨】董仲舒发展新儒学的目的是让儒学吸收法家等学派的思想而更加适应统治者的需求,为政治统治服务。

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