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1、第六单元 情操与志趣单元教学重点1. 借助注释和工具书，整体感知课文内容大意。2. 诵读不同体裁的古代诗文名篇，从不同角度感受古人的智慧和胸襟。3. 积累常见文言词语和名言警句，提高自己的文言文阅读能力。22 孟子三章精彩开篇词“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，此之谓大丈夫。”多么豪迈的语言。有谁知道说出这种铿锵誓言的人是谁？对，他就是继承并发扬孔子思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师孟子。孟子的学说即使到了今天，也仍然有他的指导意义。他提出的“取信于民”的政治主张，“逆境出人才”的成才观，至今仍放射出智慧的光芒。今天，我们就走近孟子，走近被称为“四书”之一的孟子。学习目标1.积累文言知识，
2、掌握古今异义词及词类活用现象。2.了解孟子散文的特点，理解孟子的政治主张。3.学习说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。4.理解“生于忧患，死于安乐”的含意，并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。教学过程第一课时 得道多助，失道寡助 （授课时间： ）一、教学目的要求：1。掌握课文的思想内容（中心论点）。2。学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。3。比较两篇短文的差异。4掌握课文的论辩语言。二、教学重点难点：教学重点：目的要求1、2教学难点：目的要求3、4三、教学时数：一课时四、教学内容与过程：1预习：看注释，试译全文；编提纲，试背全文。2简介孟子和孟子：孟子，名轲，思想
3、家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。孟子是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，计261章，约35000字。得道多助，失道寡助选自告子。3初读课文，疏通文意。（1）学生接力赛诵读课文，后教师范读。（2）教师巡视，释疑点拨。（3）对照书下注释，学生独立思考，逐段疏通并翻译。4概括课文的中心论点。5同桌学生编写结构提纲。6课文重点论述了“人和”的重要性，联系以前学过的课文例子，举例论证。（提示：人民解放军百万大军横渡长江、陈涉世家等。）7提问：（1）本文论述的是不是军事问题？孟子
4、是否主张打仗？（2）本文论述的作战目的是什么？（3）第一段和第二、三段之间是什么关系？二、三段采用了什么论证方法？8整理：（1）通假字：“畔”同“叛”。（2）文章结构严谨、层层推进的论证方法。（3）字词：多音字：夫；一词多义：利、道、池、兵、之、而；古今异义：亲戚、去。（4）词性活用：域、固、威9小结：这篇课文运用了层层推进的论证方法，论述了“人和”对于战争胜负的决定作用，从而阐明了施行“仁政”的重要意义。10作业：1。领会本文的语言特点。2预习富贵不能淫一文，并简要比较两篇短文的差异。第二课时 富贵不能淫 （授课时间： ）一、新课导入人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”
5、，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。二、自学指导（一）预习与交流 1.阅读课文，圈点课文生字词。 公孙衍（yn） 丈夫之冠（gun） 淫（yn） 2.作者链接孟子(公元前372公元前289)，是战国时期的思想家、教育家、散文家，名轲，字子舆，战国时期邹国人。孔子的孙子子思的再传弟子，孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师，后人将他和孔子并称“孔孟”，有“亚圣”之称。他在政治上主张“法先王”，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，并借此游说齐、梁等国，曾一度为齐国客卿。当时天下以互相攻伐，富国强兵为能，因此视其主张为迂阔，远离实
6、际，不予采纳，因此在政治上没有什么成就。他退而讲学、著述，他的学生们记他的言行，成为孟子七篇。3.作品链接孟子是儒家经典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。宋代朱熹把它和大学中庸论语编在一起，称为“四书”。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。三、自学指导（二）合作与探究（一）理解词语1.重点实词岂不诚大丈夫哉（真正，确实）丈夫之冠
7、也（行冠礼）2.古今异义以顺为正者（古义：准则，标准；今义：位置在中间）父命之（古义：教导、训诲；今义：命令）与民由之（古义：遵循；今义：理由） 3.词类活用 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（动词的使动用法，使屈服） （二）翻译句子 1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。【交流点拨】发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。2.往之女家，必敬必戒，无违夫子！【交流点拨】到了你丈夫家里，一定要恭敬一定要谨慎，不要违背你的丈夫！3.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。【交流点拨】(至于大丈夫，则应该)住在天下最宽广的住宅仁，站在天下最正确的位置礼上，走在天下最正确的道路义。4.富贵
8、不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。【交流点拨】富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。（三）整体感知1.本文的中心论点是什么？ 【交流点拨】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。2.为了证明中心论点孟子采用了什么方法？【交流点拨】采用对比论证的方法。针对景春提出的“大丈夫”标准，孟子首先摆出自己的观点，认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此谈不上是“大丈夫”。然后通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也”的观点，进一步说明公孙衍、张仪之流不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，根本谈不上是“大丈夫
9、”。最后摆出自己的观点，真正的“大丈夫”就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。（四）深层探究1. 景春心目中的大丈夫形象是怎样的？【交流点拨】景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。2.孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有什么不同？【交流点拨】“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。3.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？【交流点拨】居住在天
10、下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。四、拓展延伸孟子名言1.不以规矩，不成方圆。 【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。 2.权，然后知轻重；度，然后知长短。 【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。 3.人有不为也，而后可以有为。 【译文】人要有所不为，才能有所为。 4.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。 第三课时 生于忧患，死于安乐 （授课时间： ）一、新课
11、导入有一个经典故事道理十分深刻，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡洗得好呀！结果呢？青蛙熟了！也就是说，青蛙在开水里逃生，在温水中死亡。这是什么原因呢？今天我们就来共同学习生于忧患，死于安乐，从古人的经典中寻找答案吧。（板书课题）二、自学指导（一）预习与交流1.朗读课文，圈点课文中的生字词。舜（shn） 孙叔敖（o） 畎(qun)亩 傅说() 鬲（） 奚() 法家拂（b）士三、自学指导（二）合作与探究
12、（一）节奏划分（1）舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。（2）故/天将降大任/于是人也，必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。（3）入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。（二）理解词语1.重点实词舜发于畎亩之中（起，指被任用） 傅说举于版筑之间（选拔、任用）管夷吾举于士（狱官） 百里奚举于市（集市）然后能改（这样以后） 征于色（征验、表现）而后喻（了解、明白） 入则无法家拂士（指在国内）出则无敌国外患（指在国外）2.通假字曾益其所不能（同
13、“增”，增加）衡于虑（同“横”，梗塞、不顺）法家拂士（同“弼”，辅佐）3.词类活用苦其心志（形容词的使动用法，使痛苦） 劳其筋骨（形容词的使动用法，使劳累）饿其体肤（形容词的使动用法，使饥饿） 空乏其身（形容词的使动用法，使贫困）所以动心忍性（动：动词的使动用法，使惊动；忍：形容词的使动用法，使坚韧）4.一词多义行拂乱其所为（违背）（1）拂 入则无法家拂士（同“弼”，辅佐） 舜发于畎亩之中（从）（2）于 故天将降大任于是人也（给）而死于安乐也（在）（三）翻译句子1.故天将降大任于是人也，先先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 所以上天将要把重大责任落到这个人身上，一定先要使
14、他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(之苦)，使他受到贫困(之苦)，使他做事不顺。2.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。心里忧愁，思虑堵塞，然后才有所作为；表现在脸上，流露在言谈中，才能被人们了解。3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 (如果一个国家)在国内没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家和外来的忧患，往往这个国家就会灭亡。（四）整体感知1找出文中阐述作者观点的语句。【交流点拨】 然后知生于忧患，而死于安乐也。2.第一段在文中起何作用?【交流点拨】第一段用排比句式列举六位历史上著名人物的事例，说明担负重任并做出了成绩的人物并不是天生如此，而是经过一番艰苦磨练的，为下文得出结论提供了充足的事实论据。3.第二段主要论述了什么道理?【交流点拨】第二段主要论述了人要担负重任、有所作为、成就大事，必须在思想、生活、行为等方面经受一番艰苦磨炼，以及人处于困境中才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。（五）深层探究1.围绕本文的中心论点，作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。【交流点拨】围绕本文的中心论点“生于忧患，死于安乐”，作者从个人、国家两方面进行论证。文章先谈造就人才的问题，以六个出身低微
