中考课内文言文专题复习之《论语》十二章复习课件

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1、2017年广东语文中考课内文言文专题复习,四会市下布学校 GGD,考纲要点,1.理解浅易文言文中常见文言文词语的意思。 2.翻译浅易文言文中的句子。 3.理解浅易文言文的基本内容。 4.领会浅易文言文的写作意图。,考纲示例,1.解释下列加点词语在句子中的意思。 (1)潭中鱼可百许头 (2)以其境过清 (3)不可久居 2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)闻水声,如鸣珮环,心乐之。 (2)斗折蛇行,明灭可见。,大约 凄清 留、停留,(1)听到水声,像玉佩、玉环相碰发出的清脆声音,(我的)心情高兴起来。 (2)溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。,考纲示例,3.下列对文章的分析

2、理解,不正确的一项是( ) A.“表树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂”一句,通过描写潭上青葱的树木和翠绿的蔓藤,突出小石潭周围环境的幽美,与下文“四面竹树环合”相呼应。 B.文章对潭中游鱼的描写动静结合,如“日光下澈,影布石上”是从静态上描写,而“俶尔远逝,往来翕忽”呈现的则是游鱼的动态美。 C.作者以发现小石潭潭中景物潭中气氛小潭源流交代同游人为顺序来安排材料,移步换景,景随情迁,前后照应,结构紧凑。 D.同是描绘山水美景,借景抒情之作,小石潭记抒发了作者贬官失意后的凄苦孤寂之情,而与朱远思书则流露出作者爱慕自然、避世退隐之意。,C,命题动向,1.考查对文言文实词的解释,词语出自文段;(2015、

3、2016年都考了课文中已经有注释的字词) 2.考查对文言文句子的翻译,主要是主旨句、关键句、典型句和具备文言现象的句子。 3.考查对文章的基本内容的理解或探究分析作者的写作意图。(思想感情理解、语言、表达技术的欣赏),论语十二章,文学常识填空。 1、孔子(公元前551-公元前479),名 ,字 , 时期 国人, 末期的 家、 家、 家, 家思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。 2、孔子被后世统治者尊为“ ”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“ ”。 3、论语,儒家经典著作之一。论语共 篇, 由 编写, 以 和 为主,记录了 的言行。 4、请写出“四书” “五经”:,丘,仲尼,春秋,

4、鲁,春秋,思想,教育,政治,儒,圣人,孔孟,20,孔子的弟子及再传弟子,语录体,对话体,孔子及其弟子,论语孟子大学中庸,诗书礼易春秋,一、解释下列重点字词 1、子曰: 2、学而(时习)之,不亦说乎: 不亦乎: 不也是吗? 3、有朋自远方来 4、人不知而不愠,不亦君子乎 5、吾日(三省)吾身 6、为人谋而不忠乎 7、与朋友交而不信乎 8、传不习乎,先生,指孔子,按时|复习|按一定的时间复习,表示委婉的反问语气|通“悦”,愉快|语气词,志同道合的人,理解,了解|生气,发怒|道德上有修养的人,人称代词,我|每天|泛指多次|自我检查,反省|多次进行自我检查,替|谋划,商量|尽心竭力,真诚,诚实,老师传

5、授的知识|复习,9、吾十有五而志于学 10、三十而立 11、四十而不惑 12、五十而知天命 13、六十而耳顺 14、不逾矩 15、温故而知新 16、可以为师矣 17、学而不思则罔,思而不学则殆 18、一箪食 19、人不堪其忧 20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者,通“又”,加在两位数的整数和零数之间,独立做事情,迷惑,疑惑,不能为人力所支配的事情,能听得进不同意见,越过,超过|规矩,规范,旧的知识|领悟,可以|凭借|成为,感到迷茫而无所适从|疑惑,古代盛饭用的圆形竹器,能忍受,知道,懂得|代词,它。指学问和事业。|代词, 的人| 喜欢,爱好|以 为乐趣,21、饭疏食饮水,(汤) 22、曲肱

6、而枕之 23、于我如浮云。 24、三人行,必有我师焉 25、择其善者而从之 26、子在川上曰 27、逝者如斯夫,不舍昼夜 28、三军可夺帅也 29、匹夫不可夺志也。 30、博学而笃志 31、仁在其中矣,吃饭|冷水|热水,胳膊,对,对于,泛指多人|于此,在其中,好的方面,优点|跟从,学习,河,河流,流逝|这,指河水|舍弃,军队的通称|改变,普通的人,男子汉,忠实,坚守,仁德,二、重点词语,1、通假字,(1)不亦说乎 通“悦”愉快。,2、成语,不亦乐乎 温故知新 三十而立 不舍昼夜 逝者如斯 匹夫不可夺其志 择善而从 三人行,必有我师,4、解释加点词语的意思,(1)学而时习之,(按时),(2)不亦

7、悦乎,(3)人不知而不愠,(4)不亦君子乎,(5)吾日三省吾身,(6)为人谋而不忠乎,(7)与朋友交而不信乎,(通“悦”,愉快),(了解),(生气,发怒),(这里指道德上有修养的人),(每天),(泛指多次),(自我检查,反省),(替),(真诚,诚信),练一练,(8)温故而知新,(领悟,体会),(9)可以为师矣,(10)学而不思则罔,(11)人不堪其忧,(12)知之者不如好之者,好之者不如乐之者,(13)三军可夺帅,匹夫不可夺志也,(14)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。,(当,做),(迷惑),(忍受),(知道,懂得),(喜欢,爱好),(以为乐),(普通的人,男子汉),(忠实,坚守),练一练

8、,仁德,二、翻译下列文言句子 1、子曰:学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来, 不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?传不习乎?,孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间间温习它,不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也是很快乐吗?别人不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?,曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”,3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不 惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 4、子曰:温故而知新,

9、可以为师矣. 5、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.,我十五岁就有志于做学问,三十岁就能独立做事情,四十岁能通达事理,不为外物所迷惑,五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同意见,到七十岁能随心所欲,而不会越过规矩。,孔子说:“温习旧的知识,能有新体会、新发现,就可以凭借这一点当老师了。”,孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所适从。只空想却不读书,就会疑惑不解。”,6、子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” 7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义

10、而富且贵,于我如浮云。”,孔子说:“多么有贤德啊,颜回。一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊,颜回。”,孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人。”,孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”,9、子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之. 10、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 11、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”,孔

11、子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”,孔子在河边说:“时光像这流水一样消逝, 日夜不停。”,孔子说:“军队可以改变主帅,但哪怕是一个最普通的人,也不可以改变志气。”,子夏说:“广泛地学习而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”,三、理解课文,1、文中说学习方法的句子有:,学而时习之,传不习乎?,温故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,择其善者而从之,其不善者而改之,2、文中说学习态度的句子有:,三人行,必有我师焉。,知之者不如好之者,好之者不如乐之者,3、文中说道德修养的句子有,有朋自远方来,

12、不亦悦乎?,人不知而不愠,不亦君子乎?,吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?,不义而富且贵,于我如浮云。,逝者如斯夫,不舍昼夜。,三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。,博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。,中考领航,1.解释下列加点词语在句子中的意思。 不亦说乎 人不知而不愠 吾日三省吾身 温故而知新 不逾矩 思而不学则殆 死而后已 己所不欲 博学而笃志,通“悦”,高兴,愉快 生气,发怒的样子 反省,自我检查 旧的知识 越过,超过 有害 停止 想,想要的 忠实,坚守,中考领航,2.重点语句翻译 1.人不知而不愠,不亦君子乎? 2.三人行,必有我师焉。 3.吾十有五而志于学,三十而立,四十

13、而不惑。 4.不义而富且贵,与我如浮云。 5.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 7.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。,2016年默写考查,子夏曰:“博学而笃志, , 仁在其中矣。”(论语),切问而近思,3.默写专项,1阐述“学”和“思”辩证关系的句子是: 2.求学应该谦虚,正如论语中所说: 3.复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义: 4.当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑: 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是: 6.孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是: 7.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话:,1学而不思则罔,思而不学则殆。 2. 三人行,必有我师焉。 3. 温故而知新,可以为师矣。 4. 人不知而不愠,不亦君子乎? 5. 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 6. 不义而富且贵,于我如浮云。 7. 择其善者而从之,其不善者而改之。,

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