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1、名词解释1.煎厥：阳气亢盛，煎熬阴精，阴虚阳亢、逢夏季之盛阳，亢阳无制所致阳气上逆晕厥的病症。2.薄厥：因大怒而气血上冲，脏腑经脉之气阻绝不通所导致的昏厥病症。薄：通“暴”，突然。3.汗出偏沮：意为应汗出而半身无汗。沮：阻止。4.间者并行：病症轻浅者，标本兼治。间：病轻。5.罢极之本：肝主筋，筋主运动，筋脉运动强健有力，赖于肝血和肝气的濡养，故称之。罢，音义同疲。 6.封藏之本：比喻肾主藏精，宜闭藏而不妄泄的功能。7.魄门：指肛门，肛门排出糟粕，故名曰魄门。魄通粕。8.去菀陈莝：除去郁久的恶血。陈莝，即莝陈。此句去、莝同义，即除去。菀通郁。此句菀、陈同义，指恶血。 9.开鬼门：鬼门，即汗孔。指
2、发汗的治疗方法。10.洁净府：净府，即膀胱。指利小便的治疗方法。11.侠脊之脉：指脊柱两旁深部的经脉。12.着痹：是以痛处重滞固定，或顽麻不仁为特点的痹证，亦称湿痹。13.痿躄：指四肢痿废不用。躄，两腿行动不便。14.掉眩：肢体搐动震摇，头止旋晕。掉，摇也，此指肢体动摇，如肌肉痉挛、震颤之类症状。15肠覃：病名，生于肠部，形如地菌。 16经溲不利：指二便不利。经，大便。溲，小便。17.尻以代踵：尻：尾底部。踵，足后跟。谓足不能站立和行走，以尻（尾骶部）代之。18.宗筋：狭义指男子的前阴。广义指众筋，泛指全身之筋膜。19.甚者独行：病症急重者，标本单独施治，或治本，或治标，以求治之精专，增强疗效
3、。20.转反戾：指筋脉拘挛所致的多症状。转，转侧；反，角弓反张；戾，身体屈曲。21.塞因塞用，通因通用：运用补益固涩的方药治疗正虚所致的胀满不畅病症，运用通利泻下的方药治疗结实下利病证。22.阳道实，阴道虚：指属于阳的六腑，多病外感而为实证；属于阴的五脏，多病内伤而为虚证。23.行痹：是以肢节疼痛游走无定处为特点的痹证，亦称风痹。24.痛痹：是以疼痛剧烈为特点的痹证，亦称寒痹25.肺热叶焦：形容肺叶受热、灼伤津液的病理状态。 26.暓瘛：暓，昏糊也。瘛，抽搐也。27.石瘕：病名，系寒邪内侵，瘀血内留，生于子宫，坚硬如石，状如怀子的病证。28.合阴：夜半子时阴气最盛，营卫二气俱行于阴而大会。29
4、.济泌别汁：指大肠接受胃、小肠排下的水谷过滤分别清浊.济泌，过滤 别汁，分别清浊。1、法于阴阳：遵循自然界的阴阳变化规律。法，效法、遵循。2、和于术数：适当运用调摄精神，锻炼身体的一些养生方法，如导引、吐纳、按跷、七损八益等。和，调和，适当运用之意。术数，指修身养性之法。3、虚邪贼风：四时不正之气。泛指一切不正常的气候变化和有害于人体的外界致病因素。4.恬淡虚无：思想闲静，没有杂念。恬淡，安静淡泊。虚无，心无杂念和忘想。5、治未病：含三方面意义。一是未病先防；二是已病防变；三是早诊早治。6、神明之府：阴阳是产生自然界万物运动变化内在动力的场所。7.地道不通：月经停止来潮。8.天癸：是肾气充盛所
5、产生的促进生殖功能发育、成熟、旺盛的精微物质,天：先天。癸：癸水。9.天癸至：肾精中具有促进生殖机能作用的物质充盛而发挥作用。天癸，是以肾精为物质基础，在肾气的作用下成熟的具有生殖机能的物质。至，充盛、发挥作用。7、飧泄：大便泻下不消化的食物，又叫完谷不化。8、壮火：指药食气味纯阳者，后世引申为病理之火，即过亢的阳气。指药物饮食气味纯阳的作用。9、少火：指药食气味温和者，后世引申为生理之火，即平和的阳气。指药物饮食气味温和的作用。1.火：水泉：此喻小便。10、藏象：藏，指藏于体内的脏腑；象，指脏腑机能反映于外的征象及脏腑的实质形象。11、上焦如雾：形容上焦心肺宣发布散水谷精气的功能，如同雾露弥
6、漫灌溉全身。12、中焦如沤：形容中焦腐熟水谷，吸收精微的功能，如同沤渍食物，使之变化。13、下焦如渎：形容下焦肾和膀胱如同沟渠排泄水液的功能。14、三部之气：即指伤于上部的风雨、伤于下部的清湿、伤于五脏的喜怒等邪气。15、伏冲之脉：即冲脉，此指冲脉之循行靠近脊柱里面者。16、煎厥：病名。是指烦劳伤阴，阴虚阳亢，逢夏季阳盛，以致煎熬阴精而昏厥的病证。17、薄厥：病名。指因大怒而气血上冲，脏腑经络之气阻绝不通所导致的昏厥的病证。18、洞泄：指水谷不化，下利无度的重度泄泻。19、无失气宜：指审察病机要从六气主时出发，不要违背六气主时的规律。气宜，六气各有主时之宜，即六气主时的规律。20、暴注下迫：指
7、急剧的腹泻，伴有里急后重。暴注，急剧的腹泻。下迫，欲便不能便，肛中窘迫疼痛，即里急后重。21、真藏脉：是脉无胃气而真藏之气独见的脉象，如但弦无胃等之类。22、伤寒：病名，有广义与狭义之别，广义伤寒泛指感受四时邪气引起的外感病；狭义伤寒指感受寒邪引起的外感病。此处伤寒为广义伤寒，是外感病的总称。23、两感：表里两经同时受邪发病。如太阳与少阴两感，阳明与太阴两感，少阳与厥阴两感。24、去菀陈莝：除去体内郁积陈久的水邪。菀，通郁。去、莝同义，即除去。25、缪刺：病在左刺其右、病在右刺其左的刺络法。26、开鬼门，洁净府：即发汗、利小便的治疗方法。鬼门，即汗孔。净府，指膀胱。27、微者逆之：病势轻浅，病
8、情单纯，疾病表象与病机一致，逆其病象而治。28、甚者从之：病势急，病情深重、复杂，疾病表象与病机不完全一致，用药当顺从与病机不一致的表象而治。29、热因热用：即以热药治疗真寒假热证。如用通脉四逆汤治脉微欲绝，其人面色赤之假热证。30、寒因寒用：用寒药治疗真热假寒证。用白虎汤治脉滑而厥之里热证。一、填空题（每空 1 分 共 1 0 分） 1 、素问上古天真论曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，（ ），食饮有节，（ ），不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其（ ），度百岁乃去。 2 素问热论篇第三十一凡病伤寒而成温者，先夏至日者为（ ），后夏至日者为（ ）暑当与汗皆出，勿止。（ 3 、灵枢 营卫生会 曰：
9、营卫者，（ ）；血者，神气也。故血之与气，异名同类焉。故夺血者（ ），夺汗者无血。故人生有两死，而无两生。 4 、素问厥论篇第四十五阳气衰于下，则为（ ）；阴气衰于下，则为（ ） 二、单选题（每题 1 分 共 20 分） 1、现存文献中最早记载黄帝内经的是（ ） A、班固的汉书艺文志 B、刘歆的七略 C、司马迁的史记 D、后汉书 E、吕氏春秋 2、黄帝内经素问注证发微的作者是（ ） A、马莳 B、李中梓 C、吴昆 D、滑寿 E、高士宗 3、素问上古天真论曰：“肾者主水，受五脏六腑之而精藏之。”此处“主水” 是指（ ) A、主水液代谢 B、主藏精的功能 C、主骨 D、主天癸 E、生殖之精 4、据
10、素问生气通天论所述，人体阴阳平衡的关键是（ ） A、阳气固密于外 B、阴精充足 C、精神清净 D、阳气固守于内 E、传精神、服天气 5、素问阴阳应象大论中“浊阴出下窍”，“浊阴”是指（ ） A、二便等污秽之物 B、使上窍发挥各种功能的精微物质 C、饮食化生的精气 D、津液 E、营血 6、素问阴阳离合论曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。”这句经文说明了（ ） A、阴阳的统一性 B、阴阳的对立性 C、阴阳的运动性 D、阴阳的可分性 E、阴阳的物质性 7、素问灵兰秘典论中“气化则能出矣”的“气化”主要由何脏腑施行（ ） A、三焦 B、脾 C、肝 D、肾 E、命门 8、据素问五藏别
11、论六腑的功能是（ ） A、藏精气而不泻也 B、泻而不藏 C、传化物而不藏 D、满而不能实 E、以上均不是 9、素问太阴阳明论认为脾与季节的关系是（ ） A、脾主长夏 B、脾主四时 C、脾不主时 D、脾主四时末十八日 E、以上均不是 10、灵枢营卫生会篇认为，老年人表现为（ ） A、昼不精，夜不瞑 B、不昼瞑 C、夜瞑 D、昼精 E、夜昼不瞑 11、灵枢百病始生篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（ ） A、自然界气候正常和人体正气充实 B、虚邪之风和人体正气虚弱 C、气候异常和人体正气充实 、气候正常和人体正气虚弱 、上巨虚穴和下巨虚穴 12、据素问生气通天论，“清静则肉腠闭拒”的“清静”是指（
12、） A、四时气候清静正常 B、人体阳气清静正常 C、人体阴阳平衡协调 D、人体精神清静不乱 E、天气清静正常 13、素问至真要大论中“皆属于下”的原文是（ ） A、诸逆冲上 B、诸胀腹大 C、诸躁狂越 D、诸厥固泄 E、诸痛痒疮 14、据素问热论，热病产生遗热是由于（ ） A、热甚而强食 B、热甚而再感 C、热甚而忧思 D、热甚而热食 E、复感热邪 15、素问痹论“心痹”的症状是（ ） A、四肢解堕，发咳呕汁 B、脉不通，烦则心下鼓 C、烦满喘而呕 D、夜卧则惊，多饮数小便 E、中气喘争，时发飧泄 16、腰脊不举见于素问痿论中痿证的（ ） A、骨痿 B、痿躄 C、脉痿 D、筋痿 E、肉痿 17
13、、 素问脉要精微论认为“水泉不止”是由于（ ） A、肾不化气 B、肝失疏泄 C、肺失宣降 D、膀胱不藏 E、气化失常 18、素问至真要大论对“诸热之而寒者”宜采用的治法为（ ） A、取之热 B、取之寒 C、取之阳 D、取之阴 E、取之营 19、灵枢营卫生会中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指（ ） A、营气与卫气 B、体内与体表 C、白天与晚上 D、气与血 E、阴经与阳经 20、据素问举痛论，疼痛日久而成积者，是由于寒气客于（ ） A、小肠膜原之间 B、侠脊之脉 C、背俞之脉 D、肠胃之间，膜原之下 E、小肠 三、多选题（每题 1 分 共 10 分） 1、对内经进行分类研究的著作有（ ） 类
14、经 黄帝内经太素 素问直解 内经知要 素问绍识 2、素问上古天真论认为，在生长发育过程中，女子七七可有（ ） 阳明脉衰 任脉虚 天癸竭 太冲脉衰少 肾气衰 3、素问阴阳应象大论提出阴阳偏胜的临床表现中，阴胜则出现（ ） 汗出 数慄而寒 齿干 腠理闭 身常清 4、素问经脉别论指出，食气入胃后的输布过程中正确的有（ ） 输精于皮毛 散精于肝 行气于府 浊气归心 留于四脏 5、灵枢本神指出智者之养生必做到（ ） 和喜怒 顺四时 节阴阳 安居处 调刚柔 6、灵枢决气篇指出，液的生成和作用是（ ） 谷入气满 淖泽注于骨 骨属屈伸 泄泽补益脑髓、皮肤润泽 若雾露之溉 7、据素问举痛论，下列哪些是正确的（ ） 怒则气上 恐则气乱 思则气结 惊则气下 悲则气消 8、据素问至真要大论，“皆属于火”的病机是（ ） 诸厥固泄 诸禁鼓慄，如丧神守 诸躁狂越 诸逆冲上 诸病胕肿，疼酸惊骇 9、据素问咳论，脾咳的兼症为（ ） 咳则遗尿 咳则失气 右胁下痛，阴阴引肩背 呕吐 甚则不可以动，动则咳剧 10、据素问至真要大论内容，下列哪项属于反治法（ ） 真寒假热，治以四逆汤 真热假寒，治以白虎汤 气虚便秘，治以补中益气汤 热结旁流，治以大承气汤 阴虚火旺，治以六味地黄丸 四、名词解释（每题 1 分 共 10 分） 1、 齿更 2、封
