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1、中国文化史上的南北齐名人物来源:文史天地2010年第6期 作者:陶易时间:2010-12-03 这些资料颇有味。南北齐名的现象，不知是否也独具中国特色。香港回归十周年之际，央视十套推出了香江传奇人物访谈栏目，在国学大师饶宗颐一期中，主持人介绍说：“他曾与钱钟书先生并称南饶北钱，现在又与季羡林先生并称南饶北季。”其实在我国历史上的不同时期和不同领域内都曾出现过一些南北齐名的人物，如禅宗史上的“南能（慧能）北秀（神秀）”；戏曲史上的“南洪（洪昇）北孔（孔尚任）”；书法史上的“南董（董其昌）北米（米万钟）”；近代画坛上有“南张（张大千）北溥（溥心畬）”；京剧须生中有“南麒（周信芳）北马（马连良）”等
2、，可见南北并称是我国文化史上的普遍现象。 由于地域和历史的原因，我国北方人与南方人在语言、性格、生活习俗以及审美观上，积淀形成了某些差异，从世说新语讨论南北学风的特色，到刘师培提出“南北文学不同论”，再到鲁迅写杂文南人与北人，探讨的都是我国文化的南北差异问题。然而几千年来，中华文字南北统一，儒家文化深入人心，琴棋书画浸润弥广，南北文化交流频繁，历史上一些名流精英尽管其籍贯故里或寓居地南北各异，但由于在同一领域内卓有建树，颇具影响，且又并世同时，人们便从中遴选出有代表性的人物，南北各一，齐名并称，为中华文化史增添掌故，传播佳话。笔者泛览文献，对此颇为留意，现将所采集的南北并称人物，按不同领域和时
3、代先后举出若干，简介其人及相关成就，以飨读者。凡为大众所熟知者（如本文开头所举数例）从略不赘，其余挂一漏万，敬请匡补赐教。政治事功领域北韩南郭：见于孙光宪北梦琐言卷四和钱易南部新书卷己。荆州郭汭，在晚唐动乱中率兵驻守渚宫（今湖北荆州），因善于招抚流民，通商务农，颇有政绩，朝廷任命其为荆南节度使，与华州（治今陕西华县）节度使韩建齐名，号为“北韩南郭”。郭汭原姓成，史籍又称成汭。韩、郭二人皆为唐末军阀，虽曾有保土勤王之功，但韩建曾率兵犯阙，杀戮宗室，后来做了朱温的宰相。成汭刚愎自用，轻举妄动，最终丧师殒命。孙光宪批评二人“非忠非义”，他们的齐名并非美誉，或者徒有虚名而已。南宗北杜：据宋人何薳春渚纪
4、闻卷四，宗泽在金兵犯阙之际临危受命，以古稀之年出任东京留守，平抑物价有方，“商旅四集，兵民欢呼，称为神明之政。时杜充守北京（今河北大名），号南宗北杜”。宗泽字汝霖，婺州义乌（今属浙江）人，在北宋末年的抗金斗争中屡建功勋，后于金兵攻陷汴梁时，连呼“渡河”而死，其凛然浩气千古犹存。杜充字公美，相州（今河南安阳）人，为人喜功名，短于谋略。宗泽死后，杜充接任东京留守，不得民心，后任江淮宣抚使驻守建康（今南京），兵败降金，宋史载入叛臣传。所谓“南宗北杜”，或因二者南北地位相仿，时人同寄厚望之故。然在生死关头，霄壤判然，北杜有愧南宗多矣。南陈北李：指明代陈敬宗和李时勉。当时陈敬宗为南京国子监祭酒，李时勉为
5、北京国子监祭酒，二人皆以直节重望，为士林所归。明史陈敬宗传曰：“初，敬宗与李时勉同在翰林后二人同时为两京祭酒。时勉平恕得士，敬宗方严。终明世称贤祭酒者，曰南陈北李。” 南刘北刘：指清代山东诸城人刘统勋和江苏武进人刘纶，两人皆为乾隆朝大学士兼军机大臣，同朝为官，严以律己，名望相当，有“南刘北刘”之称。见张习孔、田钰主编中国历史大事编年第五卷。刘统勋之子即刘墉，也官居大学士，是清朝著名的父子宰相之一。 北李南张：指清末北洋大臣李鸿章和湖广总督张之洞，见刘禺生世载堂杂忆“梁节庵愿为入幕宾”条。李籍贯安徽合肥，张籍贯河北南皮，在晚清同为洋务派实力人物，李坐镇津门，张开府两湖，故称北李南张。如按籍贯，则
6、当称为“北张南李”了。文史学术领域南梁北祁：指清初学者高世泰和刁包，见清史稿儒林传。高世泰是江苏无锡人，明高攀龙之侄。史称其少侍讲席，晚年以东林先绪为己任，修缮道南祠、丽泽堂于梁溪，一时同志恪遵遗规，有山西祁县人刁包等相与论学。学者有“南梁北祁”之称。这是以籍贯代称其人，其中的“梁”指无锡的别称“梁溪”。南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬，见王士祯池北偶谈卷十一和清史稿文苑传。施为安徽宣城人，宋是山东莱阳人，二人在清初诗坛齐名，称“南施北宋”。沈德潜评曰：“宋以雄健磊落胜，施以温柔敦厚胜。”这正代表了南北文风的主导特征。南王北朱（北朱南王）：指乾嘉著名学者王昶和朱筠，见江藩国朝汉学师承记和陈
7、康祺郎潜纪闻初笔。王字兰泉，号述庵，青浦（今属上海）人，长于诗文及金石之学。朱字竹君，号笥河，河北大兴（今属北京）人，乾隆间任安徽学政，建言修四库全书。国朝汉学师承记卷四说：“王昶在京师时，与朱笥河先生互主骚坛，门人著录者数百人，有南王北朱之称。”郎潜纪闻初笔卷七云：“大兴朱竹君学士与青浦王述庵少司寇，皆喜提倡风雅，人称北朱南王。”南钱北纪（北纪南钱）：郎潜纪闻初笔卷七又说：“河间纪文达公与嘉定钱詹事齐名，曰北纪南钱。”纪昀字晓岚，河间献县（今属河北）人，卒谥文达，乾隆朝的名臣兼学者。他曾领衔总纂四库全书总目，晚年著有阅微草堂笔记。钱大昕号辛楣，江苏嘉定（今属上海）人，曾任翰林学士、少詹事，晚
8、年主讲江南各书院。他是乾嘉学派中吴派著名学者，在经学、史学和古籍校勘等方面成就卓著。又据钱大昕年谱，钱大昕与纪晓岚扈从木兰途中，因奉和诗受到乾隆嘉奖，遂有“南钱北纪”之目。一说纪昀又与袁枚并称“南袁北纪”，见洪湛侯中国文献学新编。南齐北窦：郎潜纪闻初笔卷七：“本朝儒臣以文章名世者，天台齐侍郎与诸城窦侍郎齐名，曰南齐北窦。”齐召南(1703-1768)字次风，浙江天台人。乾隆元年举博学宏词科，任翰林院检讨。与修大清一统志，撰有外蕃书。历官内阁学士、上书房行走、礼部右侍郎。因堕马伤脑，回乡养病，专事讲学和著述。后因族兄齐周华案牵连，忧惧而死。齐召南博学多才，著述甚丰。徐世昌在清儒学案中称他“博学无
9、所不通，自天文、律历，以至山川、险阻、要隘，了如指掌。深知古今治乱得失，通习掌故”。窦侍郎指窦光鼐（1720-1795），山东诸城人，乾隆七年进士。历官翰林院编修、内阁学士，河南、浙江学政、礼部侍郎、左都御史。窦光鼐学问精赡，工于书法，诗赋尤佳。为官廉正，无所阿附，深受乾隆皇帝的器重。有省吾斋诗稿省吾斋文集传世。南潘北李：同上书卷七云：“又曹倦圃溶评诗，以南潘北李并举，盖指天生、次耕两先生。”李因笃（1632-1692）字天生，陕西富平人，为人有气节，笃孝道，长于诗文，尤谙经学和音韵。潘耒（1646-1708）字次耕，江苏吴江人。师事顾炎武，博涉经史及历算声韵之学，曾参与纂修明史。南童北鲍：陈
10、康祺说：“嘉庆中，歙鲍宫詹桂星与吾师童通副槐，亦有南童北鲍之目，则以应制词赋见称也。”童槐（1772-1841）字晋三，号萼君，浙江鄞县人。嘉庆十年进士，官终通政司副使，有今白华堂集。鲍桂星（？-1824）字双五，安徽歙县人，嘉庆四年进士。历官工部侍郎、翰林学士，因事革职，官终詹事。鲍桂星师从姚鼐，诗古文并有法。他是歙县人，依惯例应属南人，但相对于浙江人的童槐而言，称北鲍亦无不可。南陈北王：指陈三立和王树楠，近代著名文学家。徐一士亦佳庐小品说：“新城王晋卿与散原年辈相若（丙戌同年。引者按：即光绪十二年进士），所为文亦有盛名，或以南陈北王并称。王氏著作颇多，特以文家境诣论，似犹略逊于散原耳。”陈
11、三立（1859-1937）字伯严，号散原，江西义宁（今修水）人。湖南巡抚陈宝箴之子，国学大师、历史学家陈寅恪之父。近代诗文名家，同光体代表人物。王晋卿（1851-1936）名树楠，字晋卿，河北新城人，号陶庐老人。初任户部主事，后外放知县，1907年后任新疆布政使，颇有建树。1914年被聘为清史馆总纂，编有畿辅丛书约200余种。北王南李：指汾阳王式通和兴化李详，均为近代学者，以骈文齐名。据郑逸梅艺林散叶引冒广生说：“方今骈文，北王南李。”王式通（1863-1921）原名仪通，字志盦，祖籍浙江绍兴，落籍山西汾阳。光绪二十四年进士，民国后曾任司法部代总长、国务院秘书长、北京故宫博物院管理委员会副委员
12、长等职。著有志盦诗文集刑法志邦交志等，著作等身，精于法律、历史和地理。李详（18581931）字审言，江苏兴化人。工于诗文考证，著作丰富，是近代著名的文选学家。南柳北陈（北陈南柳）：指柳诒征和陈垣，见柳诒征评传序和上海古籍版柳诒征说文化。柳诒征（1880-1956）是江苏镇江人，著名史学家，解放前执教于东南大学和中央大学等名校，曾任南京国学图书馆馆长，名著有中国文化史。陈垣（1880-1971）字援庵，广东新会人，著名历史学家，先后执教于辅仁大学和北京师范大学，曾任北师大校长。有元西域人华化考校勘学释例史讳举例等著作多部。陈垣先生虽籍贯南方，但他长期在北京从事史学教育和研究，故称北陈。另外，陈
13、垣老还与史学大师陈寅恪并称为“二陈”。南马北汤：指马一浮和汤用彤，见马一浮评传第八章。二人皆以精研佛学而齐名。马一浮（1883-1967）名孚，字一孚，浙江上虞人，幼年聪颖，曾留学美国，后致力于传统学术，精研佛学、理学，被誉为民国时期的“一代儒宗”。汤用彤（1893-1964），字锡予，祖籍湖北黄梅，生于甘肃渭源。著名的哲学史家、佛教史家。早年留学哈佛，与陈寅恪、吴宓并称“哈佛三杰”，后任北京大学教授、副校长、校长，是中国科学院哲学社会科学部委员。他是现代中国学术史上会通中西、接通华梵、熔铸古今的大师之一，著有汉魏两晋南北朝佛教史等。书法绘画领域南赵北高：在元初画坛上，赵孟頫和高克恭并称为“南
14、赵北高”，见张羽静居集。赵孟頫（1254-1322）字子昂，号松雪道人，浙江湖州人，他是宋太祖十一世孙，仕元至翰林承旨学士。其书画皆精，尤以书法名世。高克恭（1248-1310）字彦敬，号房山，色目人，籍贯大同，家居大都（今北京），官至刑部尚书。任期满后，寓居杭州，专习绘事，擅长山水，兼工墨竹。赵孟頫称赞其画为“平生壮观”，他是继承米家山水的第一人。南陈北崔：指明末画家陈洪绶和崔子忠，见朱彝尊静志居诗话卷十九。陈洪绶（1598-1652）是浙江诸暨人，号老莲。崔子忠（1574-1644）原籍山东莱阳，移居北京。曾游董其昌之门，李自成攻克北京后，绝食死。陈、崔二人皆以善画人物齐名，又都贫贱终生，
15、砥砺名节，画史称南陈北崔。南梁北孔（北孔南梁）：北孔指孔谷园，南梁或谓梁献，或谓梁同书。陈其元庸闲斋随笔卷一：“乾嘉之际，天下书家推北孔南梁。梁即梁山舟学士，寿最高，故书最多。”但据郎潜纪闻四笔卷十一“南梁北孔”条，孔谷园是山东曲阜人，其书法曾受乾隆的赞赏。同时人梁献字文山，安徽亳州人，亦以书法著名，世有“南梁北孔”之目。陈康祺还说：“后人以南梁为山舟学士，误也。”梁同书（1723-1815）号山舟，浙江钱塘（今属杭州）人，官至翰林院侍讲，与翁方刚、刘墉、王文治并称为清四家，其书迹驰名于日本和朝鲜，而梁献名气则远不及之。两说尚待进一步考证。南伊北邓：指清代书法家伊秉绶和邓石如，见欧阳中石主编的书法教程（高等教育出版社，1994年）。伊秉绶（1754-1815）号墨卿，福建宁化人，官至扬州知府。长于隶书，被康有为推为“集隶书之大成”。邓石如（1743-1805）是安徽怀宁人，号完白山人，布衣终身。擅长诸体，尤工篆书，与伊秉绶齐名，书法史上称南伊北邓。南曾北李：指晚清书法家曾熙和李瑞清，也见书法教程。曾熙（1861-1930）是湖南衡阳人，客居上海，工书善画，尤以书法名世，自号“南宗”。李瑞清（1867-1920）是江西临川人，官至翰林院编修，其书法以碑入帖，自成一家，尤以大篆自负，号称“北宗”。当时书坛将二人并称为“南曾
