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1、22 孟子三章,学习目标,积累文中常用文言词语，了解主要内容，把握文章的观点和思路。（重点） 把握课文层层推理、结构严谨的论证过程，体会其流畅雄辩的论证风格。（难点） 体会“人和”“大丈夫”的内涵，理解“生于忧患，死于安乐”的道理，体会行正道、经磨难对个人和国家的重要作用。（重点）,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元
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4、我国古代极具特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，即用形象化的事物和语言来说明复杂抽象的道理；语言明白晓畅，平实浅近，又精练准确。孟子对后世散文的发展有很大影响。,作品简介,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成
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6、才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,本课三篇文章均选自孟子译注（中华书局1960年版）。题目是编者加的。孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治者“庖有肥肉，厩有肥马”，而人民却“仰不足以事父母，俯,背景链接,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路
7、,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路
8、,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的主张，呼吁统治者重视人民的作用，主张实行“仁政”“王道”。孟子的这些思想、言论及政治主张被
9、记录在孟子一书中。,文体知识,诸子散文 诸子散文是春秋战国时期各个学派阐述自己学说的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点等。春秋战国时期，“百家竞作，九流并起”。各个思想流派的代表人物纷纷著书立说，宣传自己的社会、政治主张，比较重要的有儒、法、道、墨四家。诸子的文章，各具风采。这类作品的代表有老子论语墨子孟子庄子荀子韩非子等。,得道多助，失道寡助,天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。,得道多助，失道寡助,宜于做某事的自然气候条件。,地理优势。,指人心归向，上下团结。,方圆三里的内城。,外城。在城外加筑的一道城墙。,围。,夫环而攻之，必有得天时者矣，然而
10、不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，,这。,城墙。,护城河。,泛指武器军备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。,坚，坚固。利，锋利。,委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,弃城而逃。委，放弃。去，离开。,使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。,巩固国防不能靠山河的险要。,震慑天下不能靠武器的锐利。,得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,指能够施行治国的正道，即行仁政。,到。,极点。,与自己有血缘
11、或婚姻关系的人。,同“叛”，背叛。,所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。,亲戚畔之（ ）,通“叛”，背叛,通假字,字词释义,委而去之（ ） （ ） 七里之郭（ ） 池非不深也（ ）,古今异义,古义：放弃；今义：委托。,古义：离开；今义：从所在地到别的地方。,古义：外城；今义：姓氏。,古义：护城河；今义：池塘。,一词多义,三里之城（ ） 夫环而攻之（ ） 寡助之至（ ） 亲戚之所畔（ ）,助词，的,代词，它，指“三里之城”,动词，到,用于主谓之间，取消句子的独立性,天时不如地利（ ） 兵革非不坚利也（ ）,形容词，有利,形容词，锋利
12、，锐利,词类活用,域民不以封疆之界 威天下不以兵革之利,名词用作动词，限制,形容词用作动词，震慑,第一句提出观点，指出决定战争胜负的三要素天时、地利、人和。用顶真的修辞手法突出“人和”是克敌制胜的首要条件。这里的“人和”就是下文说的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护。,“天时不如地利，地利不如人和”这一句有什么作用？,运用了举例论证的方法，通过举小城四面被围，攻方又拥有“天时”这一有利条件，却不能取胜的例子，具体有力地论证了“地利”重于“天时”的论点。,“三里之城是天时不如地利也。”这几句运用了什么论证方法？有什么作用？,“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三句
13、有什么作用？强调了什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？,作用是增强文章的语势，具有极强的说服力、感召力。强调地利不足恃，只有“人和”才可以“域民”“固国”“威天下”。三句是按照治国的逻辑顺序排列的，是递进关系，前者是后者的必要条件，环环相扣，所以不能颠倒。,对比论证。将“失道者”与“得道者”进行对比，再次强调“人和”的重要性：得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。,本文结尾运用了什么论证方法来深化全文主旨？,得道多助，失道寡助,论点,天时不如地利，地利不如人和,板书设计,进攻天时不如地利,论据,防御地利不如人和,域民不以封疆之界,类推,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利
14、,结论,得道者多助天下顺之,失道者寡助亲戚畔之,施行仁政,战争需要人和,治国需要人和,合作探究,1.得道者多助，失道者寡助一文作者是如何来证明他的观点的？,作者围绕“天时”“地利”“人和”三个因素，以战争为例来证明自己的观点。首先以进攻一方为例，从“三里之城，七里之郭”的规模来看，指的是小国家，强大的军队包围一个小国，即使围而不攻，被包围着也一定是坚持不住的，然而却没能使,小国屈服，这是因为小国占据了有利的地势。这就是“天时不如地利”。接着又从防守一方来论述。城高，护城河深，武器精良，粮食多，完全可以长期坚守，然而守城一方弃城而逃，这是因为军心不稳，内部不团结。这就是“地利不如人和”。可见，各
15、种客观因素在战争中都比不上人的主观条件即“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。,2.学习文言文要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义。对于“得道者多助，失道者寡助”，你是如何认识的？,人物一：孟子的这一主张，说明不管是战争还是治国都要顺应民心，反映了孟子在那个特定历史发展阶段中的远见卓识，对当今社会也有很好的借鉴意义。但也应当看到，孟子提出这个思想的根本,目的在于维护封建社会君主的统治，所以也不可避免地带有一定的局限性。,人物二：“威天下”不能靠“天时”“地利”，也不能完全依赖“人和”。靠人和的理论更适用于科学不发达的古代社会。在科技迅猛发展的今天，要想打胜仗，也必须具备先进的
16、国防军事力量。,人物三：“得道者多助，失道者寡助”这一中国儒家的思想对维护和平、避免战争有一定借鉴意义。世界政治格局发展到今天，虽然一些发达国家仍处于支配地位，但霸权主义已经江河日下，合乎道义正在成为处理一些国际关系的准则。,写作特色,1.层层深入，逻辑性强。,作者从战争的角度出发，思路从点到面，由个别到一般，使文章极具说服力。,2.语言简练，善用排比；骈散结合，节奏感强。,文章多次运用排比，不仅增强了文章气势，而且增强了文章的说服力。例如“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”这四个双重否定句构成的排比句式，意在说明防御者占有极为有利的条件，结果他们仍不得不“委而去之”，,这就有力地说明了“地利不如人和”。文中还运用了一些骈句，例如“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”等，句式整齐，音韵和谐，很好地表达了中心思想。,富贵不能淫,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才
