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1、2012届最新高考全真模拟试卷（四）(新课标版) 语文说明：本卷满分150分，答卷时间150分钟。第1卷阅读题(70分)甲必考题一、现代文阅读(9分。每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。徽州的天井文化 “有堂皆井”是徽派建筑的特色。在众多的徽州古屋祠堂中，天井作为徽派建筑最富个性，最为壮美的构件，充分显示了她艺术构思的奇巧精湛，视觉效果的优美耐看，文化蕴涵的深沉独到。徽式民居天井，多横敞在堂前的下首与大门之间，布口方位宽窄不一，深浅位置可宽可窄，吞吐光线各有千秋。这种变化多端的天井，由井口、井身、明堂组成，客观上在正堂与门厅之间，形成一种过渡的闲逸空间，与内室的隐蔽，与厅堂的庄重截然有别。
2、井底，多由当地紫青或芝麻花冈岩铺垫。蓄水池，为古铜锁型。浅显的石隙设有排水暗沟。有的还在四周筑围着青石条拦板。这些石条拦板，雕有花草鸟兽，经风雨湿润变得厚重而怆凉。井身由堂、阁、顶构成。在三间二厢的庭院结构中，一般一居室一天井。有的厨房部分还留有小天井。大户人家宅屋相连一片，一进一天井，套间组合，环环相扣，有的甚至号称百余个天井。也有特殊地形造成的三角形，或多角形的天井组合。如在绩溪上庄的宅坦村，还见到了一家后堂由大小三个天井构成的三角形状。建筑学家认为，徽州人居家于山中，湿气重，雨水多，故多座北朝南。而天井在室内通风、采光、透气中，起着相当重要的调节作用，创造着内室温和的视觉空间，创造着舒适
3、的生活环境。在建筑技法上，天井是典型的虚实结合手法，借以展示出一种似有与似无，恍惚与朦胧的空间美，又是徽州人“无中生有，有中生无”哲学抽象的艺术物化。天井是徽派建筑的重要格式，与马头墙等成为徽派民居的基本构件，也是徽州人人文思想积淀和审美的主要载体。天井，俗称“天空之井”。由“天留”衍化而来。居室上方正中处，不加遮掩，明亮敞开，谓之“中留”。据考证，中国唐朝居室，就有天井一说。而从中原一带迁徙来的徽州先民，将这一概念，在徽州本土上顺乎山区地理，进一步挖掘深化，返朴归真，赋予了崭新的人文内涵。天井题材，在乡土情趣中，开启了全新的审美视角。透过天井口沿，可见白云袅袅遮角，可听河溪流水淙淙。主人在通
4、转楼顶“破口”借天，引入春风雨露，镶嵌月色阳光，凸现出徽州人把握命运胆略的老练。匠人勾梁结柱，托撑起半空楼板，仿佛想把世界捏在手中，方显技艺高超，用心良苦非凡。主人通过天井拓展外部空间，与自然山水互动。粉墙黑瓦中天井的出现，蕴藏了许多历史的奥秘，饱含着深邃的人生哲理。徽州人在生存斗争中形成的理念，在宗族自治中凝固的伦理，在山水滋润中养成的习俗，渗透到生活的每一角落，也悄悄融进了天井的建筑实体。“家有天井一方，子子孙孙兴旺”。这成了徽州人的一种普遍的社会心态。在徽州风水理论中，水是“玉气”和“财富”象征。天井巧造“四水归堂”，寓意着暗室生财。锁型井底蓄水，是想锁扣住来之不易的财气。“肥水不流外人
5、田”，这是封建商人哲学的直接表露，更是宗法思想在作怪。高考资源网从建筑学上看，天井，大胆在内室空间上进行变形，进行突破，充分表现了徽州人祟尚自然，追求和谐，追求“天人合一”理念的勇气，又可以为楼阁、过厢、梁柱的木雕修饰，腾出一块用武空间。她将大自然嵌入院落，人们足不出户，即可将日月星辰尽收眼底，倍觉浑然一体，心旷而神怡。这是何等想象力，又是何等的心身享受啊。天井，也表达了徽州商绅们的慎独与隐逸的处世心态。高墙重门，似是看破风尘想与世绝缘；破口冲天，似又想突出苦海重围，能有作为；坐井观天，取无为而有为，运筹帷幄于千里之外。徽州人的这种矛盾叛逆心理，徽州人的聪明才气，在小巧的天井上，被发挥得淋漓尽
6、致。1.从原文看，下列对徽州“天井”的表述，不正确的一项是（）（3分）A.天井作为徽州古屋祠堂中最富个性的构件，在艺术构思和文化蕴涵上都充分显示了徽派建筑的独特风格。B.变化多端的徽式民居天井，多横敞在堂前的下首与大门之间，其布口方位，深浅位置，吞吐光线各不相同。C.天井一般由井口、井身、明堂、井底、蓄水池组成；天井可使正堂和门厅之间形成一种过渡的闲逸空间。D.天井在室内通风、采光透气中等方面起有重要的调节作用，能创造内室温和的视觉空间，营造舒适的生活环境。2.下列对原文结构和内容的分析，不正确的一项是（）（3分）A文章第二段主要讲徽州天井的构造，并谈到了徽州天井的建筑技法。B.文章第三段从徽
7、派建筑和审美的角度来说明徽州天井的人文内涵。C.文章第四段分析徽州天井体现的历史奥秘，人生哲理，伦理习俗等。D.文章先写天井的外在构造，再写其内在意蕴，最后写了天井的作用。3.下列对本文的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.天井是徽派建筑中最富个性、最为壮美的构件，因而才会有“有堂皆井”的说法。B.徽州人有“无中生有，有中生无”的哲学思想，而天井则正以实物表现出这一点。C.“天井”最早产生于唐朝，而徽州先民则将这一概念在徽州进一步挖掘深化。D.小巧的天井将徽州商绅们的慎独隐逸、矛盾叛逆心理和聪明才气表现得淋漓尽致。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4
8、7题。黄盖字公覆，零陵泉陵人也。故南阳太守黄子廉之后也，枝叶分离，自祖迁于零陵，遂家焉。盖少孤，婴丁凶难，辛苦备尝。然有壮志，虽处贫贱，不自同于凡庸，常以负薪余间，学书疏，讲兵事。初为郡吏，察孝廉，辟公府。孙坚举义兵，盖从之。坚南破山贼，北走董卓，拜盖别部司马。坚薨，盖随策及权，擐甲周旋，蹈刃屠城。诸山越不宾，有寇难之县，辄用盖为守长。石城县吏，特难检御，盖乃署两掾，分主诸曹。教日：“令长不德，徒以武功为官，不以文吏为称。今贼寇未平，有军旅之务，一以文书委付两株，当检摄诸曹，纠擿谬误。两掾所署，亭入诺出，若有奸欺，终不加以鞭杖，宜各尽心，无为众先。”初皆怖威，夙夜恭职；久之，吏以盖不视文书，渐
9、容人事。盖亦嫌外懈怠，时有所省，各得两掾不奉法数事。乃悉请诸椽吏，赐酒食，因出事诘问。两掾辞屈，皆叩头谢罪。盖日：“前已相敕，终不以鞭杖相加，非相欺也。”遂杀之。县中震栗。后转春谷长，寻阳令。凡守九县，所在平定。迁丹杨都尉，抑强扶弱，山越怀附。盖姿貌严毅，善于养众，每所征讨，士卒皆争为先。建安中，随周瑜拒曹公于赤壁，建策火攻，赤壁之役，盖为流矢所中，时寒堕水，为昊军人所得，不知其盖也，置厕床中。盖自强以一声呼韩当，当闻之，曰：“此公覆声也。”向之垂涕，解易其衣，遂以得生。拜武锋中郎将。武陵蛮夷反乱，攻守城邑，乃以盖领太守。时郡兵才五百人，自以不敌，因开城门，贼半入，乃击之，斩首数百，余皆奔走，
10、尽归邑落。诛讨魁帅，附从者赦之。自春讫夏，寇乱尽平，诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长，皆改操易节，奉礼请见，郡境遂清。后长沙益阳县为山贼所攻，盖又平讨。加偏将军，病卒于官。盖当官决断，事无留滞，国人思之。又图画盖形，四时祠祭。及权践阼，追论其功，赐子柄爵关内侯。(选自三国志吴书十)【注】摘(ti)：揭发。厕：侧，旁边。4.对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是()(3分)A.北走董卓 走：投奔B.诸山越不宾 宾：礼貌C.渐容人事 容：包容D.山越怀附牛 怀附：心怀不轨5.以下各组句子中，总体上最能表现出黄盖“文治武功”的是()(3分)学书疏，讲兵事南破山贼，北走董卓事人诺出，若有奸欺，终不加以鞭
11、杖，宜各尽心，无为众先盖不视文书，渐容人事建策火攻因开城门，贼半人，乃击之A.B.C.D.6.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是()(3分)A.黄盖年幼之时便品尝到生活的艰辛困苦，早年就失去了祖父，遭遇凶险苦难，但这些都没有影响到他胸怀大志。B.黄盖年轻之际非常关心用兵打仗之事，在日后为东吴孙氏政权效力之时常常披甲上阵，深入惨烈的战场，可谓勇猛之将。C.在山越之地常有叛乱之时，黄盖主动请缨治理山越之地，并最终以严格的治理之举实现了该地的稳定。D.黄盖在赤壁之战中中箭落水，后被吴军韩当救起，才得以生还。后因战功显赫，被封为武锋中郎将。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1
12、)令长不德，徒以武功为官，不以文吏为称。(5分)(2)盖亦嫌外懈怠，时有所省，各得两掾不奉法数事。(5分)(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗，完成89题。过勤政楼杜牧千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年固雨上金铺。【注】勤政楼：唐玄宗开元前期所建，是玄宗处理政务、国家举行重大典礼的地方。千秋佳节：开元十七年(729年)八月五日，玄宗为庆祝自己的生日，在此楼批准宰相奏请，钦定这一天为千秋节，布告天下。承露丝囊：群臣赠送的礼物。金铺：大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头形状，用以衔门环，用铜或镀金做成。8.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?(5分)9.这首诗在表现手法上有
13、哪些特点?试作具体分析。(6分)(三)名篇名旬默写(6分)10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(四题中选三题做)(1)故木受绳则直，_，君子博学而日参省乎己，_。(苟况劝学)(2)有鸟焉，其名为鹏，背若泰山_，_绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。(庄周逍遥游)(3)是故弟子不必不如师，_，_术业有专攻，如是而已。(韩愈师说)(4)五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，_；各抱地势，_。(杜牧阿房宫赋)乙选考题请在第三、四大题中选定一题作答。高考资源网三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)逃兵曹德权“预备”随着执刑官的一声厉吼，一排枪刺齐刷刷地抬起，对准了
14、五米外被打得皮开肉绽的十一条汉子。十一个战场逃兵有的耷拉着头，有的双目紧闭，有的瞪圆充血的双眼盯着执刑官，有的嘴角斜拉出一丝惨笑逃兵们面前，肃立着一千多刚从战场上撤下来的国军弟兄，这场恶仗拼去了三千多条国军弟兄的生命，换来日军一个半大队的尸首，此时，一千多生者愤怒地盯着面前这十一个败类，十一个丧失血性的孬种。逃兵是在上士班长向二狗的带领下从河堤上溜走的，他们没跑出去，被连长带人截住。少将旅长冷酷地盯住面前这十一个兵，鼓起的腮帮抽搐着。执刑官的右手凝固在右耳上方，就要劈下。突然，少将旅长向执刑官摆了摆手。执刑官举起的右手缓缓放下。行刑队抬起的枪刺缓缓放下了。少将旅长来到向二狗面前：“你说，你为什
15、么要带着全班当逃兵?”“旅长，我错了，我前天接到家里的信，我媳妇被保长给糟蹋了，跳了井我七十岁的老娘也气气疯了!我想，这一仗我们会被打死的，打死了，我怎么报仇呢?我就就跑了!”向二狗泣不成声。少将旅长盯住向二狗，一言不发。“旅长，我向二狗不是孬种啊!我不是孬种啊!我犯了军纪，死而无怨，只求旅长为我做主，给我报仇啊!”向二狗仰天惨嚎，嗵地跪下。少将旅长将向二狗扶起，命人拿来十一支手枪，二十四颗手榴弹，蹲下身亲手将手枪压满子弹，然后站起，亲手解了逃兵们身上的绳索，再将枪和手榴弹发到逃兵们手上。少将旅长的双眼挨个将逃兵扫过，说：“生死一人一回。你们犯了军纪，罪不容留，必须死，可这个死法，如何对得起父老乡亲?你们自个选个死法去吧!”逃兵们惶恐而不解地望着旅长，好久才回过神来，向旅长行了个礼，拖着沉重的双腿在一千多生者鄙视愤恨的眼光下
