全国名校高考语文信息快递卷(一)试题

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1、2012年全国名校高考信息快递卷(一)语文卷本试卷分第卷(选择题)和第卷两部分。满分150分,考试时间150分钟。第卷(选择题共33分)一、(15分,每小题3分)1(江西省丰、樟、高、宜四市2012届高三11月联考)下列加点的字,读音全都正确的一组是()A庇(b)护机械(xi)伺(s)机而动良莠(yu)不齐B迂(y)腐忖(cn)度风光旖旎(y)如法炮(po)制C拮据(j)棕榈(l)汗流浃(ji)背不胫(jng)而走D哺(b)育濒(bn)临人才济济(j)间(jin)不容发2(江西省南昌二中2012届高三第四次月考)下列各组词语中,没有错别字的一组是()A合龙震撼雕梁画栋张皇失措B安详诟骂兵慌马乱

2、没精打彩C文身雾蔼一如继往云销雨霁D装璜防范以德报怨陨身不恤3(安徽省城名校2012届高三第三次联考)下列各句中,加点词语使用不恰当的一项是()A日,美国民众针对华尔街的抗议活动,再次引发全球对华尔街的关注。从华尔街发端的2008年以来的全球金融危机,令世界经济至今惊魂未定。B作为一名科技创新领军人物,乔布斯此前宣布不再担任苹果首席执行官已造成全球震动,此番离世的消息一出,更是引来全球无数果粉的扼腕痛心。C由于国家出台了一系列抑制房价的措施,素有金九银十之称的楼市,交易情况不瘟不火,价格继续僵持,在淡中迎来了年内最后一个销售的关键期。D10月11日凌晨,昔日“杭州最美妈妈徒手接坠楼孩童”一幕在

3、重庆真实上演。这一次,曾是足球门将的交警王静成功接住坠楼女孩,双双安然无恙。4(河南许昌市2012届高三四校联考)下列各句中,没有语病的一句是()A随着冬季用电最高峰的日益逼,我国局部地区再次面临电煤供应紧张,不得不拉闸限电,煤电双方因此而生的口水仗也愈打愈烈。B今年10月5日,乔布斯因患胰腺癌去世,终年56岁。不少人自发在苹果公司总部、乔布斯住所和全球不少地区的苹果专卖店外放置鲜花、蜡烛、卡片和咬了一口的苹果,以示悼念。C“最美丽城市”的指标是根据城市的规划设计、基础设施、建设个性、整体协调、文化底蕴、自然环境和公众口碑等方面评分的。D中国对于百科全书是舶来品,从倡导编纂中国自己的百科全书到

4、第一版的横空出世,再到第二版的与时俱进,前后历时30载。5(湖北省武昌区2012届高三年级元月调研)下列有关文学常识的表述,不正确的一项是()A韩愈,字退之,世称韩昌黎,唐代“古文运动”的倡导者之一,著有韩昌黎集等。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明代推他为唐宋八大家之首。B中国现代作家老舍,原名舒庆春,字舍予,北京人。代表作品有长篇小说骆驼祥子四世同堂,中篇小说月牙儿我这一辈子,话剧龙须沟茶馆等。C文天祥是南宋著名的爱国诗人。后序是文天祥为自己的诗集指南录写的序文。诗集命名为指南录,是取“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”诗意。D维克多雨果是19世纪法国现实主义文学的杰出代表作家,人道主义的代表

5、人物,小说代表作有巴黎圣母院悲惨世界高老头等。二、(9分,每小题3分)(广西玉林高中、南宁二中、柳州高中2012届度高三11月联考)阅读下面的文字,完成68题。文明与文明的延续性在中国常出现这样的说法,即中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明:毋庸置疑,中华文明呈现出突出的连续性特征,其发展谱系明晰,作为中华文明主要载体的汉字和汉民族都没有出现根本性中断。然而这个说法包含着另一个判断,即世界上所有其他历史悠久的文明都曾中断,或者业已中断。但实际上许多古代文明也都以这样或那样的形式延续了下来,例如印度文明、犹太文明、希腊罗马文明。先以印度文明为例。公元前1500年左右雅利安人进入印度后,在吸取当

6、地文化基础上创造了吠陀文明。这一时期人们创造和接受的基本观念如因果、轮回、业报,此后一直是指导印度居民生活的核心精神,时至今日并未有根本性的改变。再如犹太文明,尽管历史上绝大部分时期犹太民族都生活在其他民族统治之下,并没有自己的国家,甚至流散到世界各地,但他们却很好地保持了自己特有的以犹太教信仰为核心的文明传统。至于希腊罗马文明,恐怕很少有中国史学者会认可其延续性。其实,希腊人创造的文明传统经由罗马人继承和发扬,传承到现代西方,这是我们理解整个西方文明的一条重要线索。希腊文明的核心精神如理性与民主却始终是西方文明创造性力量的源泉。以此而论,虽然传承者甚至语言都发生了变化,但希腊罗马文明并没有中

7、断过,有的只是转变。文明的实质内涵在于其基本思想和观念体系。汤因比认为应该从精神层面上定义文明,其他学者的看法大同小异。布罗代尔提出,丈明是“一个文化区域”,是“一组文化特征和现象”。沃勒斯坦也认为,文明是“特定世界观、俗、结构和文化(包括物质文化和精神文化)的关联体,它形成某种历史整体并与其他各种各样的现象共存”。涂尔干和毛斯则说,文明是“包含了一定数量民族的道德环境,其间各民族文化只是这整体的一个特定形式”。亨廷顿在概括这些看法的基础上进一步指出:尽管有时候特定文明可能同特定种族和民族相契合,但并不能说文明就等同于特定种族或民族;同一种文明可能包括不同的种族或民族,反过来,同一个种族或民族

8、也可能分属不同的文明;同样,亦不能简单地把文明等同于一个国家。文明是人为创造的思想、观念和文化环境,它通常具有强大的生命力和稳定性,生活在其中的人们,其思想和行为都受到这个环境的制约。但它也具有很强的可塑性,能够不断接受内部和外部的影响而自我更新甚至改变。古代人类创造的诸多文明中,有一部分的确是完全中断了,例如古代西亚文明、埃及文明和美洲文明。但也有相当一部分文明以这样和那样的形式延续了下来,至今仍然深刻影响着人们的思想与行为。这就是学者们所说的轴心文明,主要包括中国文明、印度文明、犹太文明和希腊罗马文明。这些文明的一个共同特征在于,在几千年的历史长河中,它们可能吸收了外来的因素,从而发生了深

9、刻的转变和变化,但它们的基本精神传统并未消亡,或者未被全新的思想和观念体系所取代,它们仍然是人们一切活动的轴心。(节选自2011年08月16号中国社会科学报)6以下对本文中“文明”这一概念的理解,不正确的一项是()源:Z。xx。k.ComA同一种文明可能包括不同的种族或民族,同一个种族或民族也可能分属不同的文明。B文明是人为的思想、观念和文化环境,这一环境制约生活其间的人们的思想和行为。C文明具有可塑性,能通过不断接受来自内部和外部的影响,实现自我更新甚至改变。D文明的共同特征是:它们可能从历史长河中吸收了外来因素,起了变化,但其基本精神传统并未消亡。7下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(

10、)A虽然历经了约3500年,但印度文明的基本观念,如因果、轮回、业报等,并未发生根本性改变。B虽然希腊罗马文明的传承者和传承语言都发生了变化,但希腊罗马文明只是转变,没有中断。C依照涂尔干和毛斯的说法,文明是一种整体道德环境,它包含了一定数量的民族,其间各民族文化是超乎这一整体而获得的独特形式。D中华文明、印度文明、犹太文明和希腊罗马文明以不尽相同的形式延续,至今仍影响着人们的思想与行为。8根据原文的内容,下列推断不正确的一项是()A虽然中华文明呈现出突出的连续性特征,但若据此断定中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明,则是不科学的,偏狭的。B文明通常具有强大的生命力和稳定性,因而文明得以延续

11、;但文明又具有很强的可塑性,因而文明也可能被改变甚至消亡。C因为不能将某种文明简单地等同于特定种族或民族,所以不能认为中华民族是唯一享有中华文明的民族。D尽管轴心文明仍深刻影响着人们的思想与行为,但它们的基本精神传统存在着被全新的思想和观念体系取代的可能。三、(9分,每小题3分)(湖南省雅礼中学2012届高三第二次月考,有删改)阅读下面的文言文,完成911题。张纲少明经学,虽为公子,而厉布衣之节,举孝廉不就,司徒辟为侍御史。时顺帝委纵宦官,有识危心。纲常慨然叹曰:“秽恶满朝,不能奋身出命扫国家之难,虽生,吾不愿也。”汉安元年,选遣八使徇行风俗,皆耆儒知名,多历显位,唯纲年少,官次最微。余人受命

12、之部,而纲独埋其车轮于洛阳都亭,曰:“豺狼当路,安问狐狸!”帝虽知纲言直,终不忍用。时,广陵贼张婴等众数万人,杀刺史、二千石,寇乱扬、徐间,积十余年,朝廷不能讨。以纲为广陵太守。前遣郡守,率多求兵马,纲独请单车之职。既到,乃将吏卒十余人,径造婴垒,以之,求得与长老相见,申示国恩。婴初大惊,既见纲诚信,乃出拜谒。纲延置上坐,问所疾苦。乃譬之曰:“前后二千石多肆贪暴,故致公等怀愤相聚。二千石信有罪矣,然为之者又非义也。今主上仁圣,欲以文德服叛,故遣太守,思以爵禄相荣,不愿以刑罚相加,今诚转祸为福之时也。若闻义不服,天子赫然震怒,大兵云合,岂不危乎?若不料强弱,非明也;充善取恶,非智也;去顺效逆,非

13、忠也;身绝血嗣,非孝也;背正从邪,非直也;见义不为,非勇也;六者成败之几,利害所从,公其深计之。”婴深感悟。明日,将所部万余人与妻子面缚归降。纲乃单车入婴垒散遣部众任从所之子弟欲为吏者皆引召之人情悦服南州晏然。天子嘉美,征欲擢用纲,而婴等上书乞留,乃许之。纲在郡一年,年四十六卒。百姓老幼相携,诣府赴哀者不可胜数。张婴等五百余人制服行丧,负土成坟。(后汉书张纲传)【注】二千石:汉制,郡守俸禄为二千石,世因称郡守为“二千石”。9对下列句子中加点的词语解释,不正确的一项是()A时顺帝委纵宦官,有识危心危:高B率多求兵马率:大都,一般。C纲延置上坐,问所疾苦延:请D六者成败之几几:通“机”,关键。10

14、下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是()A既见纲诚信,乃出拜谒度我至军中,公乃入B思以爵禄相荣洎牧以谗诛,邯郸为郡C公其深计之尔其无忘乃父之志D余人受命之部杳不知其所之也11下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.张纲年轻时就通晓经学,虽然是官宦家庭的公子,却磨砺布衣的节操,被举孝廉,他却不赴命,后来被任命为侍御史。B.当时顺帝纵容宦官,张纲为国家命运担心,却因出言不逊,得罪了高官耆儒,也让皇帝很不高兴,于是得不到重用。C.广陵寇乱积十多年,朝廷派张纲任太守息寇乱。他不像前任那样多求兵马,而是单车径至贼营,分析利弊,晓以情理,结果张婴等万人归降,广陵安定。D.张纲在广陵任职只有一年,却深得百姓爱戴。他去世后,百姓老幼相扶前去吊唁。张婴等人还穿着丧服,背土筑坟。第卷(共117分)四、(25分)12把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)虽为公子,而厉布衣之节,举孝廉不就,司徒辟为侍御史。(3分)译文:

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