《《桃花源记》优秀课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《桃花源记》优秀课件.ppt（54页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、桃花源记,陶渊明,陶渊明(公元365427年)，东晋著名诗人、辞赋家、散文家。又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又即为精炼，具有独特风格，被称为“田园诗人”。作品有归园田居桃花源记饮酒五柳先生传。,陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以归田园居、饮酒、桃花源诗并序等为代表作。今存陶渊明集。,本文选自陶渊明集，原是桃花源诗并序前面的小序，因为
2、语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。,夹岸数百步 便舍船 豁然开朗 屋舍俨然 阡陌 黄发垂髫 便要还家 间隔 及郡下 诣太守 刘子骥,jn,字音积累,ji,sh,sh yn,tio,jin,y,hu,qin m,yo hun,j,j,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。,为：动词，作为。,缘：顺着，沿着。,落英缤纷：落花繁多的样子。,异：对感到诧异。,东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，
3、长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,舍：离开。,豁：开阔。,开朗：开阔，明亮。,平旷：平坦宽阔。,俨然：整齐的样子。,阡陌：田间小路交错相通。,交通：交错相通。,黄发垂髫：指老人和小孩。,怡然：安适愉快的样子。,桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山边有一个小洞口，洞里隐隐约约好像有些光亮。（渔人）就
4、离开船（上岸），从洞口进去。开始很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（这里）土地平坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣犬吠处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的衣服穿戴，跟桃花源外的世人一样。老人和孩子们都安闲快乐。,见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”,具：
5、通“俱”，详尽。,要：通“邀”，邀请。,还（hun）：返回。,妻子：妻子和儿女。,绝境：与人世隔绝的地方。,无论：不必说，更不必说。,延：邀请。,语（y）：告诉。,（那里的人）看见了渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。（那里的人）就邀请渔人到自己的家里去，备酒杀鸡做饭菜（来款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，没有再出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一件一件详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的人各
6、自又把渔人请到自己家中，都拿出美酒饭菜来款待他。渔人停留了几天后，告辞离开。这里的人嘱咐他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,扶：沿着，顺着。,向：从前的，旧的。,诣（y）：到，特指到尊长那里去。,规：计划。,问津：问路。津，渡口。,渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)到处做了标记。回到（武陵）郡里，去拜见太守，并说了这些情况。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终迷失了(方向)，再也没
7、找到（通往桃花源的）路了。,南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。,文言知识,通假字,便要还家 ( 要，通邀，邀请 ),此人一一为具言所闻,(具，通俱，全部，详尽。),词类活用：,复前行， 欲穷其林。,前：方位名词，用作状语，向前。,穷：形容词，用作动词，走完。,一词多义,便舍船，从口入,(放弃、舍弃，动词),屋舍俨然,(房屋，名词),处处志之,(作标记，动词),寻向所志,(标记、记号，名词）,寻向所志,(寻找，动词),未果，寻病终,(随即、不久，副词),复前行，欲穷其林,既出，得其船,（其：他的，代渔人的）,
8、（其：这、那）,而两狼之并驱如故,黄发垂髫，并怡然自乐,（并：全部）,（并：一起，一同）,武陵人捕鱼为业,（为：作为）,不足为外人道也,（为：对，向）,此人一一为具言所闻,（为：给）,忘路之远近,渔人甚异之,南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。,（的,助词）,（它,代词,所看到的景象）,（代词,这件事）,古义： 今义：,古义：,此处为“不用说”“更不用说”之意；,古今异义,专指男子的配偶。,今义：,古义：,是表条件关系的关联词,交通：,妻子：,绝境:,无论：,为交错相通； 往来通达或各种运输的总称。,指妻子和儿女；,今义：,与世隔绝的地方；,毫无出路的境地。,古义：,今义：,鲜美：,得：,不
9、足：,如此：,古义，,味好，香浓,此处义为“看到”，,用为助词,不值得；,不满不充分,像这样；,这样,色彩鲜艳美丽；,今义，,古义，,今义，,古义，,今义，,古义，,今义，,山有小口，（小口）仿佛若有光。 （渔人）便舍船，从口入。 （村民）问（之）所从来。 此人一一为（之）具言所闻。,特殊句式：,南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）,a.判断句：,b.省略句：,“然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“的样子”讲（有时可不翻译）。 如本文中： “豁然”开阔、敞亮的样子。 “俨然”整整齐齐的样子。 “怡然”高兴、满足的样子。 “欣然”欣喜、乐意的样子。,词句难点,一个意动用法：,两
10、个借代：,同义词：,缘=扶 、 咸=悉=皆=并,异：,对感到诧异。,黄发垂髫,沿着：缘溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋 便要还家延至其家 语云不足为外人道也 乃大惊遂与外人间隔,老人 小孩,美丽的桃花源至今流传的成语：,世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。,找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。,找一找,比喻理想中环境幽静、不受外界影响、 生活安逸的地方。 现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实 的安乐美好的境界。,1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮； 2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等 一下子转为明朗； 3.比喻突
11、然明白了一个道理。,世外桃源,豁然开朗,出自本文的成语,黄发垂髫:老人小孩。,鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。,怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。,无人问津：没有人探求。,与世隔绝：和世俗隔绝。,感知探究,寻向所志，不复得路 欣然规往，未果冰终。,1、给课文分段，归纳段意。,感知探究,发现桃花源,景色 忽逢 芳草鲜美，落英缤纷 奇丽,桃源内所见,自然景色， 土地平旷鸡犬相闻 环境优美,桃源人精神,其中往来并怡然自乐 愉悦安宁 桃源内的社会风尚 便要还家余人皆出酒食 热情好客，真诚淳朴,离开桃花源,便扶向路，处处志之。,再寻桃花源,一（1段）武陵渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过和沿途所见到的绮丽景
12、色。 二（2、3段）渔人进入桃花源所见到的宁静美好的生活和淳朴的社会风尚。作者借此寄托他的社会理想。,三（4、5段）渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源）,段落层次,本文的线索是什么？,以渔人进出桃花源的行踪为线索， 以时间先后为顺序来叙事,1、找出反映渔人发现 桃花源经过的词语。,品读课文,缘溪行,逢桃林,穷其林,得一山,从口入,芳草鲜美 落英缤纷,2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。,其中描绘桃花林中草美花繁的语句,3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻
13、。,4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子,黄发垂髫，并怡然自乐。,5、桃花源中的人是怎样热情好客的？,便要还家，设酒杀鸡作食， 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。,6、桃花源人为什么来到这个地方?,桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。,7渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？,为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。,8、为什么此中人语云：“不足为外人道也”,也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。,因为他们害怕世人知道桃花源这个地
14、方， 扰乱、破坏他们和平安宁的生活,9、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?,作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。,同时增加文章的神秘色彩。,答案应是两方面： 一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋。 二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。,哪个更重要？,“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。,背景资料： 桃花源记是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)
15、。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。,结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？,对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。,对美好生活的向往。,本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。,主题：,桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。,我们应当怎样看待这样的理
16、想？,关于主题,在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？,作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。,这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。,作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会 相对照的。虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。 这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。 但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。,作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当 怎样评价？,桃花源记,以渔人行踪为线索,发现桃花源：,进入桃花源：,离开桃花源：,生活环境,社会风尚,景色优美 土地肥沃,一个与黑暗现实相对照的美好社会寄托作者政治理想，反映人民愿望
