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1、,第一章,人生的青春之问,第一节,人生观是对人生的总看法,第二节,正确的人生观,第三节,创造有意义的人生,第一节 人生观是对人生的总看法,一、人生与人生观 （一）正确认识人的本质 （二）人生观的主要内容 （三）人生观与世界观 二、个人与社会的辩证关系,3,斯芬克司之谜,4,斯芬克司是希腊神话中一个长着狮子躯干、女人头面的有翼怪兽。它每天坐在奥林匹亚山城附近的悬崖上，向过路人出一个谜语：如果路人猜不出，就被杀死。一天他遇到了希腊人俄狄浦斯王子问“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？” 最后年轻的希腊人俄狄浦斯王子猜中了谜底,斯芬克司怪兽羞惭跳崖而死。,5,认识你自己！
2、古希腊德尔斐神庙铭文,人的本质人是什么? 人生目的人为什么活着？ 人生态度人应当怎样活着？ 人生价值人活着有什么意义？,人是什么？,7,我是人！,（一）科学认识人的本质,一、正确认识人的本质,苏格拉底：人是理性存在物。 亚里士多德：人是政治的动物。 普罗泰戈拉：人是万物的尺度。,西方思想家对人的本质的论述,达芬奇:人不过是食品的通道和运河。 富兰克林: 人是唯一用背睡觉的动物。 培根:人是自然的役仆和翻译员。 拉美特利：人是一架复杂的机器。,PK,东方思想家对人的本质的述说,孟子,荀子,告子,世硕,人性善说,性无善无恶说,人性恶说,性有善有恶说,哲学家对人本质的探讨不外乎三点,把人的本质看成先
3、天就有的 主张超阶级的抽象的人性论 脱离了人类社会性去考察人的本质,人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。,马克思主义对人的本质的科学揭示,1,2,3,人的本质是现实的、具体的,人的本质是由社会关系塑造的,人的本质是随着历史的发展而发展变化的,如何理解马克思关于人的本质的论述？,第一、人有自然属性和社会属性。 第二、人的本质属性在于社会属性。 第三、人的本质是一切社会关系的总和。 第四、人的本质是随着历史的发展而发展，不是一成不变的。,13,本能,本质,自然属性 (人化了的自然属性),社会属性 (劳动创造了人本身),人有两种属性,自然属性是人的本能，是人类生存
4、和延续的前提条件，是社会属性的物质承担者。劳动赋予并不断丰富了人的社会属性,使人的自然属性深深打上了社会属性的烙印,使社会属性成为人的本质属性。,人的社会化历程,人,众,从,超我,大我,小我,社会,整体,个体,人总是生活在一定社会关系之中,夫妻关系,家庭关系,阶级关系,民族关系,同事关系,师生关系,人的社会关系的总和决定了人的本质,生存,生产物质资料,生产资料的占有关系,交换关系,分配关系,消费关系,最基本的社会关系,生产关系,关于人生回答,人生就是人们在其有限的一生之中，有目的的适应以及创造生活的活动过程。 从生理过程来看，人生是一个从生到死的生命过程。 从客观来看，人生也是现实的社会实践活
5、动的过程。（认识、情感、意识） 从主观来看，人生也是主动适应和创造生活的过程。不断改变环境，超越自我。,人生是什么？,人生如梦！ 人生如朝露！ 人生如戏！ 人生如苦海！ 人生就是人们在改造自然改造社会的同时也改造和发展自身的生命历程。马克思,二十岁之前，我们活在家人、老,师的期望之下，背负着很多压力，不停地功课、考试、升学，就好像是,背着一个很重的登山包，,加上自己也不够成熟有能力，,所以走得很辛苦。,二十岁以后，从学校毕业出来，踏上工作岗位，开始自己的职业生,涯，自己喜欢做什么就做什么，想怎么做就怎么做。就好像是卸下沉重,的包袱。所以说，从二十岁到四十岁，是一生中最愉快的二十年。到了,四十岁
6、，人到中年，发现青春早已逝去，但又有很多遗憾，于是开始抱,怨，骂老板不识货，怪家人不体恤，埋怨政府，埋怨国家，埋怨社会,就这样在抱怨遗憾中又过了二十年。,到了六十岁，发现人生所剩不多，于是告诉自己，不要再埋怨了，,就珍惜剩下的日子吧。于是，默默走完自己的最后岁月。到了生命的尽,头，突然想起：好像有什么忘记了。是什么呢？是你的钥匙，你的,，你人生的关键。你把你的理想、抱负、关键都留在二十岁，没有完,成。,想一想，是不是也要等到四十年之后，六十年之后才来追悔？我们,想一想，我们最在意的是什么？想一想，希望将来的自己和现在有些什,21,（二）、人生观的主要内容,你的人生目的是什么？（为什么活着）你的
7、人生态度是什么？（应当怎么活着）你的人生价值是什么？（活着的意义）,人生目的的内涵,人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。,人生目的在人生实践中具有重要作用,人生目的的内涵,资料：从放牛娃说起,一个现场采访乡村放牛娃的电视节目中的对话 记者：“你在这儿放牛做什么？” 放牛娃：“让牛长大！” 记者：“那牛长大以后呢？” 放牛娃：“卖钱，盖房子。” 记者：“有了房子又做什么？” 放牛娃： “娶媳妇，生娃。” 记者：“生了娃呢？” 放牛娃：“让他也来放牛呗！”,每个人都是有目的的生活的，无论其层次的高低
8、。,巴尔扎克：“人生最高目标，男人为功名，女人为爱情。” 元好问：“问世间情是何物，直教生死相许。” 冰心：“女人最大的弱点就是为爱情而活着。” 培根：“一切真正伟大的人物，没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业心抑制了这种软弱的感情。”,人生目的之为爱情与功名,人为财死，鸟为食亡。 罗素：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。” 马歇尔：“同周围的社会苦难相抗争并努力给人们予追求和实现美好生活的物质手段，不达目的决不罢休。” 赫拉克利特：“如果幸福在于肉体的快感，那么应当说，牛在找到草料吃的时候是幸福的。”,人生目的之为物质与精神,人
9、不为己，天诛地灭。,人生目的之为己,范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 罗曼罗兰:“等到自私的幸福成为人生的唯一目标后，不久人生就会没有目标。”,人生目的之为人,马克思选择为人类服务的职业,如果我们选择了最能为人类服务的职业 ，我们就不会为任何重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲。那时我们所得到的将不是可怜的、有限的和自私自利的欢乐。我们的幸福将属于千万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。,30,人活着究竟为了什么呢？ 小学生会说：学好知识报效祖国。 中学生会说：实现自己的远大理想。 大学生会说：好好学习，争取将来能找个好工作。 农民会说
10、：为了来年能有个好收成。 工人会说：多多挣钱，使妻儿生活的更好点。 知识分子会说：为了实现一种理想，一种信念。,31,冯友兰 “人生四境界说”,天地境界,道德境界,功利境界,自然境界,32,冯友兰 “人生四境界说”,第一个层次是自然境界，处于这个层次的人，其行为完全按照人的生物本能和社会习俗而活动，对其所作所为没有明确的觉解，这是最低一层的人生境界。 第二个层次是功利境界，这个层次的人，可能会有各种不同的行为，但是其行为的目的却只有一个，那就是“为利”，其觉解的程度只是认识到了其生存的目的就在于利。 第三层次是道德境界，与功利境界的人以利为其行为目的不同，处于道德境界的人把“义”作为自己行为的
11、唯一目的。处于这个境界的人对人生已经有了明确的觉解。 第四个层次是天地境界，又称圣人境界，这是所有境界中最高的境界。处于此境界的人，消除了人我、物我的分别，达到了“天人合一”的境界，他们已经超越了人生的成败、贵贱、荣辱、生死等问题，而同于大全。,人生态度的内涵,人生态度，是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和精神状态。,1）人生态度与人生观的辩证关系, 人生态度是人生观的重要内容。 人生态度是人生观的表现和反映,积极的人在每一次忧患中都看到一个机会， 而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。,有一老太太，她有两个儿子，大儿子以卖伞为业，二儿子以卖鞋谋生，但老太太常常为两个儿
12、子的生意和生活发愁。如果天晴，她就担心大儿子的雨伞卖不出去；如果天下雨，她就担心二儿子的鞋卖不出去。有人见她总是悲观情绪紧锁眉头，就开导她：天晴，你应该高兴，因为你二儿子的鞋销路更好了；下雨，你也应该高兴，因为你的大儿子的雨伞销路更好了。一语点破梦中人，从此老太太像变了一个人似的. 同样的事，不同的态度，不同的结果。所以，上帝给乐观的人以微笑，给悲观的人以眼泪。,秀才赶考的故事,有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的人躺在一起，但是背靠着背。 这三个梦似乎有些深意，秀才第二
13、天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟心爱的人都躺在一起了，却背靠背，不是没戏吗？”,36,秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟爱的人背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？” 秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。,37,思考： 故事的寓意是什么？,震撼心灵的无
14、腿歌手,态度决定命运,39,2）人生态度的特点,第一、从人生态度与人生观的关系看，人生态度是人生观的一个部分，人生观决定人生态度，人生态度也对世界观、人生观有重要影响； 第二、从人生态度与人生目的、理想的关系看，人生目的、理想标志了人的一生应追求什么，指出人生的道路，表现为要做什么；人生态度则显示了以怎样的方式对待人生，表现为具体怎样去做； 第三、从人生态度与人的行为关系看，态度决定行为，行为是态度的外在表现； 第四、人生态度又是稳定性与变动性的统一，它既是一种较为稳定的心理倾向，又处在变动中，其形成或改变受社会环境和个体心理因素的影响和制约。,40,“三只青蛙的命运”折射人生哲理 三只青蛙掉
15、进了鲜奶桶中。第一只青蛙说：“这是命。”于是它盘起后腿，一动不动地等待着死亡的降临。第二只青蛙说：“这桶看来太深了，凭我的跳跃能力是不可能跳出去的。我今天死定了。”于是，它沉入桶底淹死了。第三只青蛙打量着四周说：“真是不幸！但我的后腿还有劲。我要找到垫脚的东西，跳出这可怕的桶！”于是，它一边划一边跳，慢慢地，奶在它的搅拌下变成了奶油块，在奶油块的支撑下，这只青蛙纵身一跃，终于跳出了奶桶。,3）人生态度的划分,人生态度及划分多种多样，从社会效益角度可划分为两大类型： 第一类为消极无为、无益于社会及自身的人生态度，表现为：不思进取，得过且过；讲求实惠，及时行乐；看破红尘，悲观厌世。 第二类为乐观向
16、上、积极进取的人生态度，表现为：热爱生活，满怀信心；责任感强烈，意志坚韧；积极向上，勇于开拓。,41,42,“博士乞丐” 每逢周末晚上，南京熙熙攘攘的丹凤街上，就会出现一个衣着整洁戴着眼镜，一身书卷气的中年乞丐。让人吃惊的是他曾获得过南京一所名牌大学的热能博士学位，是什么原因导致了陈博士抛却一身才学，自甘沉沦流落街头吃白食？说到人生境遇之“顺”，当年的陈某可谓春风得意。学校第一次招热能博士，仅有两个名额他就居其一，顺利拿到博士学位留校工作，承担了“863计划”项目并成为主要技术骨干。在别人眼里，他是颇有建树的专家，事业的辉煌大幕还只是刚刚拉开。提及个人遭遇之“逆”，辞职出国未竟，夫妻分道扬镳，开了家小公司又因经营不善倒闭，被导师介绍到广州一家能源所工作，尽管月收入高达3000元，他仍然感觉不如意，重返南京后就呆在家里不愿再找工作了。,43,“博士乞丐”陈某的 出现说明了什么？,思考：, 价值 价值观 人生价值,（三）人生价值,45,
