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1、语文试题 一、现代文阅读 (36 分) (一) 论述类文本阅读 (本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成文后各题。 花鸟画，是中国画中最富于民族文化特性的表现类之一其描绘对象包括花卉、蔬果、草 虫、六畜、走兽等各种动植物。 花鸟画的题材起源很早，在远古时代就随着人类文明孕育而产生已有各式的花叶、虫鱼 等。商周时，青钢器、玉石雕刻上出现了龙凤玉蝉等更为复杂的形象。东汉，陶仓楼上的壁 画出现了一般认为最早的独幅花鸟画双鸦栖树图。魏晋南北朝至隋唐，花鸟画逐渐独立成 科，晚唐五代时已形成不同流派。 宋代是中国花鸟画的成熟和鼎盛期。北宋前期，崔白对写意技法的拓展，让花鸟画得以 进一步表达艺术家
2、的灵性。北宋后期，花鸟画进一步向工笔写实方向发展，笔法细腻娴熟， 格调高雅，工笔花鸟画达到巅峰。宋代在理学、文学、科技等领域的拓展，推动着艺术创作、 人文交流与艺术鉴赏。一方面，“格物”精神的倡扬，促进画家探究四时花草变化及自然形 象背后所蕴含的生命意蕴；另一方面，苏轼、文同等文人士大夫社会地位提升、积极参与艺 术活动，水墨花鸟因人文情怀的注入初步形成独特体系。 元代，诗、书、画、印开始融合，“作画贵有古意”“书画同源”的艺术主张，推动了 花鸟画向更为注重笔墨、追求意趣的方向发展。明清时期，徐渭、八大山人等将中国花鸟画 的写意精神推向巅峰，加之逐渐形成的书画市场以及大众的审美需要，使花鸟画呈现
3、出雅俗 共赏的面貌。 花鸟画的民族文化原动力，是以花鸟拟人、表情的寓意性。在它的推动下，中国花鸟画 不断发展，在题材之外不断深化其原有的精神内蕴。一方面不断充实自身以造应新时代的审 美要求，另一方面又在潜移默化地塑造和陶冶人们的审美情趣。花鸟画在演变和发展过程中， 通过主观的诗性和文学性审美方式抒情达意、托物言志，形象地晨现着中国人的宇宙观和自 然观。我们的先民还曾将自然中的花鸟变幻为图腾，表达对大自然的崇拜。后来图腾信仰逐 渐演化为民俗文化的一部分，让生活充满文化寓意。这也影响着花鸟画的发展。如花鸟画中 常见的石榴、葫芦、蝙蝠等，具有“多子多福”“福禄”等吉祥寓意，是人们喜闻乐见的题 材。花
4、鸟画中的题材除了祝福寓意外，也抒发着中国文人的生活情趣和精神操守，满足着百 姓对美好生活的向往和追求。 20 世纪以来，中国花鸟画经历了形式、语言和文化观念的现代演变，但其笔墨与写意精 神始终没有改变这其中有着深厚的文化底蕴和哲理内涵，更是民族文化精神不断正本清 源的体现。花鸟画的写意精神，不仅是中国画的精神，也是中国文化的精神，这种精神是跟 中国文化“天人合一”的法则相统一的。我们向世界展示的中国艺术，应该体现这种具有民 族风骨、正大气象的中国精神。也只有当我们树立起足够的文化自信，才能够构建起一种基 于中华文明底色、具有中国文化基因的花鸟画现代样式国花鸟画才能对世界艺术的发展作出 更新、更
5、大的贡献。 ( 摘编自马新林清气满乾坤-花鸟画的中国精神) 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A. 花鸟画的描绘对象很广，除了花卉、禽鸟外，还包括畜兽、虫鱼等动物，以及树木、蔬果 等植物。 B. 随着人类文明的孕育而产生的花鸟画起源于远古时期，东汉壁画双鸦栖树图被认为是 最早的花鸟画。 C. 民族文化赋予花鸟画“以花鸟拟人、表情的寓意性”的原动力，这也彰显出人与自然和谐 共生的精神内蕴。 D. 花鸟画虽经近百年的现代演变，但其笔墨与写意精神始终没有改变，依然显现出强大的生 命力。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ) A. 文章先简单介绍了花鸟画的基本概
6、念，然后介绍了花鸟画的发展历程，但对各发展阶段的 介绍详略不一。 B. 文章探寻了花鸟画写意精神的发展过程，并介绍了花鸟画的民族文化精神及常用的艺术手 法等内容。 C. 文章具体分析了20 世纪以来中国花鸟画的演变情况， 并肯定其对世界艺术发展已有的影响 与贡献。 D. 本文为艺术评论，基本按照层进式的结构谋篇布局，引资料与举例子相结合，材料翔实， 论证有力。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) A. 如果没有理学、文学、科技等的拓展、推动以及士大夫的积极参与，花鸟画很难在宋代走 向成熟、鼎盛。 B. 花鸟画只要适应了社会环境的发展变化，契合了大众的审美需求，就能够雅俗共赏，获得
7、 人们的喜爱。 C. 花鸟画运用托物言志等手法，借丰富的题材抒发了中国文人的生活情趣，表达了人们对美 好生活的追求。 D. 充足的文化自信能帮助我们创作出具有中华文明特色的现代花鸟画，使其对世界艺术的发 展作出贡献。 【答案】 1. B 2. C 3. B 【解析】 【1 题详解】 试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，这是考查学生 对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行 辨析。 B项，偷换概念。“花鸟画起源于远古时期”错误，文章第二段说的是“花鸟画的题材 起源很早，在远古时代就随着人类文明的孕育而产生”，并非是“花鸟画”
8、。对于论述类文 本来说，“信息”主要指文中介绍的知识以及对这些知识进行阐释的语言材料、作者观点等。 “筛选并整合文中的信息”包括两方面的内容：能够对照材料辨别选项中信息的正误； 能够从文中筛选出与选项有关的语句，并进行归纳整合。故选B。 【2 题详解】 试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，此题考核分析论点、 论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论 据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证 的方法。 C 项，曲解文意。“具体分析了20 世纪以来中国花鸟画的演变情况”错误，文中只 是简单提
9、及，并没有具体分析。“分析论点、论据和论证方法”要求考生从整体上把握作者 所要表达的观点以及作者的论证思路，引导考生关注文本整体。所以在命制此题时，我先整 体阋读全文，仔细分析各个文段的内容、主旨与各段之间的关系，把握文章的中心论点、论 证方法，然后将这些内容概括下来，整合出选项，从中选出一个更易于考查考生分析、论证 能力的选项进行修改、设错。故选C。 点睛：解答论证类试题，要两步走：第一步，阅读全文，勾画文中的信息要点，如表示中心 论点的关键词语、体现论证对象转换的词语等；还要勾画出文中的重要句子，如统摄全篇的 句子、作论据的句子、揭示文章脉络层次的句子等。第二步，提取要点，整体把握。对勾画
10、 内容进行提取、整合，梳理出文章思路；依据勾画的重点词句及文章结构，弄清文章论述了 什么问题，主要观点和看法是什么，涉及什么内容；梳理文章中的事例、事理材料，将材料 与作者的评述性文字相参照，明确作者引用材料的意图。 【3 题详解】 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要辨 明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将 解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系， 将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B项，条 件不充分。原文说“徐渭、八大山人等
11、将中国花鸟画的写意精神推向巅峰，加之逐渐形成的 书画市场以及大众的审美需要，使花鸟画呈现出雅俗共赏的面貌”，其中将“写意精神推向 巅峰”对应“雅”的一面，“书画市场”和大众的审美需要”对应“俗”的一面，选项中只 谈了后两点，“雅俗共赏”的条件不充分。故选B。 点睛：解答关于作者观点的题目时，可通过以下几种方法锁定作者的观点态度：（ 1）整体解 读，筛选出文中直接表明作者观点态度的语句。抓住了概括性强而又表达某种看法的句子， 就抓住了作者的观点态度。（2）分析文章的中心内容，把握作者的基本观点和态度。文章往 往是围绕一个中心展开的，因而阅读时，把握文章的中心内容是理解作者观点和态度的关键。 有时
12、还需要对文中各段内容进行概括分析，进而把握作者的观点。（ 3）分析文中材料，把握 作者观点。论述类文章运用的材料包括事实材料和征引的文献资料、理论等。这些材料，有 的用来论证作者的观点，有的用来发表某种见解，有的用来反驳某种主张。分析这些材料， 正确理解材料本身的含意及其在文中的作用，便成了把握作者观点态度的重要方法。(4) 从结 构分析入手，把握作者的观点和态度。论述类文章的观点，一般有两种呈现方法: 一是作者用 明确的语言在文章适当的地方直接点出，或在文首、段首，或在文末、段末；二是作者的现 点隐含在文章之中，需要从解析文章结构入手，找到每一段中的一些关联词，对这些关联词 所表示的关系进行
13、仔细探究。 (二) 实用类文本阅读 (本题共 3 小题，12 分) 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 书院是中国古代独具特色的教育组织和教育形式，具有教学、藏书、祭祀三大功能，在 培养人才、创新学术、普及教育等方面发挥着重要作用。从唐中叶开始至晚清教育改制，书 院延续了一千余年，形成了独具特色的文化教育价值取向。河南商丘应天书院、湖南长沙岳 麓书院、河南嵩山嵩阳书院、江西庐山白鹿洞书院等著名书院，担负着传承道统的使命，也 是传统人文教育的重要基地。虽然今天的书院似乎光彩不如从前，但它的历史使命并未结束， 其影响力反而刚刚开始。 （选自让传统书院焕发新的生机活力） 材料二： “名城衡阳人文荟
14、萃，石鼓文脉绵延千年。”坐落于湖南省衡阳市的石鼓书院地处湘江、 蒸水、耒水交汇处，是湖湘文化的重要发祥地和湖南第一胜地。它曾声名远播，名噪朝野， 在我国书院史、教育史和文化史上具有重要地位。 资料显示，自唐代以来，衡州地区先后建了石鼓书院、邺侯书院和船山书院等 69 所书 院。据衡阳市文物局局长吴建波介绍，为了进一步唤醒城市的文化记忆，衡阳市把古书院作 为申报国家历史文化名城的重要元素，编制了衡阳市历史文化名城保护规划，将书院文化 纳入系统性保护工程。在对古书院加大修缮保护力度的基础上，衡阳市还进一步突出了书院 的文化传承功能，将古书院作为当地的传统文化教育基地，定期组织举行研学、表演、祭祀
15、等活动。 古老的书院记忆，正在潜移默化地催生着这座城市走向新的繁荣！ （节选自古老书院正在唤醒城市的文化记忆，有删改） 材料三： 时至今日，岳麓书院现有专职教师近 70 人，学生 300 余人，下设历史学系、考古文博 学系、哲学系，形成了从本科、硕士、博士到博士后的完整的人才培养格局。 今天的岳麓书院也以发展相关高层次学术研究为要旨，从研究书院本身出发，逐渐扩展 研究范围，在书院文化、湖湘文化、经史子学等领域取得了种种成就，现拥有中国历史研究 所等 10 个科研机构，并获得多个国家社科基金、教育部重点项目，“大约占了湖南大学总 成果的三分之一”。湖南大学岳麓书院教授肖永明说。 “书院是我们独特
16、的文化学术资源，必须充分地进行挖掘和发挥。”岳麓书院教授邓洪 波说。 他目前在做的， 是对现存书院文献进行全面、系统的整理和研究。这在他看来已是“迫 在眉睫”之事。据初步统计，现存书院文献在 1500 种以上，散落各处，大量不为人知或损 毁严重。近十几年来，虽然书院研究有日渐兴盛之势，但尚不够深入全面，也与目前所见书 院文献资料并不丰富有关。于是，他带领团队花费数年时间，前往全国各地及海外，搜集文 献底本，以影印和点校的方式，整理了约 1200 种文献，同时对书院文献展开基础性研究， 力图初步构建书院文献体系的框架，呈现书院文献的全貌，为今后学者们的研究提供方便。 （选自回归教育，传播文化：让古老书院活在当下） 材料四： 近些年来，随着全球化进程的加快，面对各种外来文化的冲击，人们对中国传统文化重 新进行了反思和审视，对传统文化也有了更新的理解和认识。 近些年来，大量有识之士通过书院的创办或修复，来推动书院文化的相续。甚至，还出 现了网络书院的形式，新媒体为文化传播提供了加速器，也让现代书院有了新的发展动力和 契机。许多书院纷纷利用“互联网+国学
