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1、1 高二语文高效课堂资料 必修三“兰亭集序”能力提升案 【学习目标】 1. 背诵课文，理解文意，准确默写。 2. 梳理文本中重点文言现象，构建知识体系。 3. 体会作者对生命的热爱和旷达的情怀。 【文言知识梳理 】 （一）读准字音 癸 丑会稽 修楔 流觞 曲水激湍 游目骋 怀趣 舍万殊感慨系 之齐彭殇 （二）解释句中加点词语 1. 群贤毕 至，少长咸 集 2.茂林修 竹 3. 映带左 右 4.列坐其次 5. 虽无丝竹管弦 之盛 6.所以游目骋怀 7. 足以极 视听之娱 8. 信 可乐也 9. 夫人之相与 10.悟言 一室之内 11. 或因 寄所托 12. 虽趣 舍万殊 13. 及 其所之 既倦
2、 14.向 之所欣 15. 犹不能不以之兴怀 16. 况修短随化 ，终期 于尽 17. 每览昔人兴感之由 18.若 合一契 19. 未尝不临 文嗟悼 20.不能喻 之于怀 21. 固 知一 死生为虚诞 22.齐 彭殇为妄作 23. 亦犹 今之视昔 24. 所以 兴怀，其致 一也 （三）判断下列文言句式： 1. 死生亦大矣 2.暮春之初，会于会稽山阴之兰亭 3. 引以为流觞曲水 4.悟言一室之内 5. 放浪形骸之外 6.当其欣于所遇 7. 亦将有感于斯文 （四）准确翻译以下文言语句 1.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 2.夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟
3、言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 3.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。 4.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 （五）名句填空 （1）此地有崇山峻岭，茂林修竹；，。 （2）是日也，仰观宇宙之大，所以游目骋 怀，信可乐也。 （3），。后之视今，亦犹今之视昔。 【自主检测】 1下面各字注音无误的一项是（） A诞(dn) 癸(ku ) 殊(sh ) 峻(j n) B殇(sh ng) 稽(j ) 骸(hi) 晤(w) C，悼(do) 禊(x ) 骋(ch ng) 契(q) D嗟(ji) 觞(sh ng) 湍(tu n) 曲(q) 水 2下列词语中加点字解释全都
4、正确的一项是( ) A群贤毕 至( 全) 少长咸 集( 都) 茂林修 竹( 修整 ) 清流激 湍 ( 急流的水 ) B畅叙幽 情( 幽深内藏 ) 人之相与 ( 交好 ) 崇山峻 岭( 高) 暂 得于己 ( 短暂，一时 ) C感既系 之( 附着 ) 修短随化 ( 变化 ) 终期 于尽 ( 至，及 ) 向 之所欣 ( 过去，从前 ) D喻 之于怀 ( 比喻 ) 其致 一也 ( 情趣 ) 列 坐其次 ( 排列 ) 列 叙时人 ( 一个个地 ) 3下列句中加点词语与现代汉语语义相同的一项是( ) A引以为 流觞曲水 B 列坐其次 C虽世殊事异，所以 兴怀，其致一也 D 快然自足 ，不知老之将至 4下列
5、句子翻译错误的一项是( ) A或因寄所托，放浪形骸之外 (译文 )就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。 B未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 2 (译文 )面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。 C向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。 (译文 )原先兴盛的，转眼之间，已成为旧迹。 D固知一死生为虚诞。 (译文 )本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。 5判断下列各句对错，不正确的一项是( ) A本选段节选自晋书?王羲之传，面对清明澄澈、生机盎然的兰亭美景，作者兴尽悲，感慨良多， 不由得哀叹自己“不知老之将至”。 B本语段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相
6、与，俯仰一世”。但这并不显得突然：“人之相 与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它 们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨， 可谓自然之极。 C“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了个事实：不管生活方式有怎样的不同， 人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。 D“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远 之处。 【资料附录】 王羲之（ 321-379 ）世称王右军，东晋著名书法家。晋书说他的书法为古今之冠，论者称其笔 势，以为
7、“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。由于他在书法上的成就和贡献，被后世 誉为“书圣”。其书法作品兰亭序被誉为“天下第一行书”。 2. 文体知识 序，也叫“叙”或“引” ，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐 发。 “序”一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。 3. 写作背景 兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当 时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年（公元353 年）三月二日，五十一岁的王羲之（当时任会 稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流觞之饮，当时要求每人作四言、五 言
8、诗各一首。之后王羲之将诸名家及诗作一一记录集结成集，是为兰亭集，并为此集作序一篇，这 就是兰亭集序。 4. 文化知识 修禊：中国古代民间的一种风俗，古人视暮春三月是万物萌生的时节，早在周代，人们在三月的第 一个巳日到河边以香草浸水沐浴，祛病除邪，诗经、周礼中都有记载。孔子和子路、曾皙、冉 有等一起谈论志向时，当问到曾皙时，他答说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙的春风沂水、民生和乐大得孔子赞赏。（论语?先进）南北朝丘迟 在与陈伯之书中也说：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”想以江南暮春之美景、故 国之思激发屈膝事敌的陈伯之幡然悔悟。可见暮
9、春三月是人间一段最美的时光。又因为修禊，可知是3 日，古人在这一天举行祈福消灾的仪式，这是一个吉祥美好的日子！ 5. 请积累下列关于生死的诗文名句。 1.生当为人杰，死亦为鬼雄。李清照 2.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥 3.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。谭嗣同 4.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 林则徐 5.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 孟轲 6.捐躯赴国难，视死忽如归。 曹植 7.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 王翰 8.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 鲁迅 9.青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。 岳飞 10.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！
10、于谦 11.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。谭嗣同 12.有愧而生，不如无愧而死。申居郧 让我们用心聆听天籁圣洁的歌声，永葆一个清滑净透的灵魂，始终微笑着善待生命，享受生命，珍 惜生命，超越生命，在岁月的风霜雪雨中轻松安然的走过一世的红尘！ 必修三“兰亭集序”拓展训练案 3 一、阅读下面的文言文，完成912 题。 新修滕王阁记 韩愈 愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王 所为序、赋、记等， 壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧；系官于朝，愿莫之遂。十四年，以 言事斥守揭阳，便道取疾 以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺 袁州
11、。袁于南昌为 属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿 所 愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公 为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、 抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而 不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变。 令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一 事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！ 其岁九月，人吏浃和 ，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修， 且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁；今三十
12、年而公来为邦伯，适及期月，公又来 燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之 漫漶不鲜者，治之则已；无侈前人，无废后观。 工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造 观为叹，窃喜载名其上，词 列三王之次，有荣耀焉 ；乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋 之。 元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。 注：三王：写滕王阁序的王勃；写滕王阁赋的王绪；写重修滕王阁记的王仲舒。 中书舍人太原王公：王仲舒。浃和：和睦。 1对下列句加点词的解释，不准确的一项是 A.移刺 袁州刺：担任刺史 B.窃寄目偿 所
13、愿焉偿：满足 C.愈既以未得造观为叹造：制造 D.词列三王之次 次：次序、行列 2下列各组语句中，加点的词的意义和用法都相同的一组是 A.前所不便及所愿欲而 不得者有如此之势，而为秦人积威之所劫 B.词列三王之次，有荣耀焉 犹且从师而问焉 C.以 言事斥守揭阳夫夷以 近，则游者众 D.乃 不辞而承公命今君乃 亡赵走燕 3以下六句话，分别编为四组，全部说明作者没有 游滕王阁原因的一组是 系官于朝，愿莫之遂。三王所为序、赋、记等，壮其文辞 便道取疾以至海上前所不便及所，愿欲而不得者 吾州乃无一事可假而行者窃喜载名其上 A. B. C. D. 4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确 的一项是 A.
14、本文仅用数语记叙重修滕王阁之事，其余几乎均围绕向往登滕王阁而不得来抒写，既抒写自己 向往之情，也颂扬了王仲舒的政绩。 B.文章三次写自己没有游滕王阁的原因，其中写前两次不得游是第三次不得游的衬笔。 C.作者写第三次不得游滕王阁，实际上又是叙王仲舒政绩的衬笔，将王仲舒的政绩不经意中叙入。 D.韩愈极力倡导古文，却称赞王勃的 滕王阁序 而“壮其文辞”， 以能“词列三王之次”为荣， 可见，韩愈还是认为古文不如骈文的。 5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） 私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事。（4 分） 而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？（3 分） 适
15、及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？（3 分） （二）阅读下面的文言文，完成15 题。 （19 分） 送丁琰序（ 2013 年浙江卷） 宋曾巩 守令之于民近且重，易知矣。予尝论今之守令，有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤 4 令。至天子大臣尝患其然，则任奉法之吏，严刺察之科，以绳治之。或黜或罢者，相继于外。于是下诏 书，择廷臣，使各举所知以任守令。每举者有姓名，得而视之，推考其材行能堪其举者，卒亦未见焉。 举者既然矣，则以余之所见闻，阴计其人之孰可举者，卒亦未见焉。犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不足 以知天下之材也则求夫贤而有名位闻与见之博者而从之问其人之孰可举者卒亦未见焉。岂天下之人固可 诬 ，而天固不生才于今哉！ 使天子大臣患天下之弊，则数更法以御 之。法日以愈密，而弊日以愈多。岂今之去古也远，治天下 卒无术哉！盖古人之有庠有序，有师友之游，有有司之论，而赏罚之始于乡，属于天下，为教之详至此 也。士也有圣人之道，则皆得行其教；有可教之质，则皆可为材且 良，故古之贤也多。贤之多，则自公 卿大夫， 至于牛羊仓廪贱官之选，咸宜焉， 独千里、 百里之长哉？其为道岂不约且明，其为致天下之
