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1、历史 第 I 卷（选择题） 一、单选题（本题共30 小题，共 60 分） 1黄宗羲提出“天下为主 , 君为客 ”的民主思想 , 他说 : “天下之乱治 , 不在一 姓之兴亡 , 而在万民之忧乐” , 主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”, 从 而限制君权保证人民的基本权利。黄宗羲的思想主要继承了传统儒家思想的 A 反对君主专制B 法治C 民本D 重农抑商 2陈独秀说：“儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原曰忠、曰孝、曰 节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。”材料反映了 A 儒家思想第一次遭到严厉的批判B 新文化运动时期弘扬传统文化的 精华 C 20 世纪初新旧道德观念的冲
2、突D 向西方学习中资产阶级的困惑 3李贽指出：“则千万其人者，各得其千万人之心；千万其心者，各遂其千万 人之欲。是谓物各付物，天地之所以因材而笃也，所谓万物并育而不相害也。今 之不免相害者，皆始于使之不得并育耳。”材料反映李贽 A 主张人的个性自由发展B 倡导经世致用的学术取向 C 猛烈抨击封建君主专制D 反对以孔子的是非为标准 4“孔子象征着什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”在 中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别， 因为，无论从哪个角度来说， 答案都可能成立。 下列表述不属于孔子思想精华内 容的是 A 己所不欲，勿施于人B 以德治民，反对
3、苛政 C 民为贵，社稷次之，君为轻D 有教无类 5 孟子梁惠王上记载：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚 狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以 无饥矣。”这段话主要强调 A 孟子的“仁政”思想B 小农经济的生产方式 C 农时对农业的重要性D 男耕女织的家庭关系 6 董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。 ” 为此他向汉武帝提出 A 天人感应学说B 君权神授学说 C 独尊儒术的建议D 崇尚法制主张 7陈旭麓先生说：“人们多注意1840 年划时代含义，实际上1860 年同样是一 个重要年份，就社会观念的新陈代谢来说，他比18
4、40 年具有更加明显的标界意 义。”其说明 1860 年代 A 华夷观念已经开始被打破B 中体西用思想提出并实施 C 第二次鸦片战争中国战败D 太平天国运动反封建斗争 8“士子外用儒术以处世，而内修禅学以修身，宋代这种修禅之风在士大夫中 流传日盛。”这表明当时 A 异质文化融合，儒家与时俱进B 修禅之风盛行，官场生态恶化 C 士子表里不一，社会风气沉沦D 理学陷入困境，亟待推陈出新 9针对程朱理学和阳明心学在研究学问上的不足，明末清初批判思想家提出了 A 工商皆本B 格物致知 C 经世致用D 发明本心 10下列思想主张为专制主义中央集权制度提供理论依据的是 A “君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇
5、” B “事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效” C “古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也” D “君主者权偏上，民主者权偏下，君民共主者权得其平” 11下列有一项是不属于春秋战国时期儒家思想的，它是 A 要求统治者体察民情爱惜民力B 民为贵，君为轻，实行仁政 C 人定胜天D 尚贤尚同 12宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格 心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以 A 伦理道德为核心内容B 研究天人关系为核心内容 C 关心社会进步为前提D 认识自然发展规律为导向 13孔子主张“正名”， 试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫
6、正过来，达到规 范人们的言行和使社会有“序”的目的。这一主张的思想核心是。 A “礼”B “仁”C “德”D “孝” 14以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派“ 开眼看世界 ” 的着眼点在于 A 新思想新文化B 历史地理方面 C 社会制度方面D 军事技术方面 15.老舍的著名话剧花馆中有一位秦二爷，他在19 世纪末致力于投资近代工 业，他的理想是要“顶大顶大的工厂！那才救得了穷人，那才能抵制外货，那才 能救国！ ”他也确实创力了一些实业，1916 年前后，他创办的企业最为红火，其 原因不包括 A、清政府放宽了对民间设厂的限制 B、群众性反帝爱国运动的推动 C、时处一战期间，欧洲列强忙于战争暂时
7、放松了对中国的经济侵略 D、实业救国思潮 16.法币 100 元在 1937 年可以买两头黄牛，到1947 年却只能买到一个煤球，导 致这种现象出现的主要原因是 A美国商品的涌入B国民政府的恶性通货膨胀政策 C繁重的捐税负担D 中美友好通商航海条约签订 17.鸦片战争后，我国东南沿海农业出现了许多新的变化，主要“新”在 A鸦片战争后，引进了许多农业新品种 B鸦片战争后，东南沿海地区农产品商品化程度大大提高 C鸦片战争后，中国开始出现了近代化大农业 D鸦片战争后，中国传统农业的耕作方式出现了质的飞跃 18. 民族资本家“火柴大王”刘鸿生说： “我在重庆办的中国毛纺织厂、火柴原 料厂等 都有官僚资
8、本的投资， 我原来在上海是大老板， 到了重庆却成了大老板的伙计。 ” 刘鸿生的话说明了 A.官僚资本对民族工业进行排挤和打击B.官僚资本壮大了民族企业 C.刘鸿生不适合当大老板D.毛纺织厂、火柴厂等轻工业不适合 在重庆发展 19.鸦片战争以后至新中国成立前，先进的中国人为了实现富国之梦兴办实业， 试图以经济振兴实现民族独立，结果都失败了。这一现象说明了 A实现民族独立是发展近代化的前提B中国民族工业发展先天不足 C封建专制统治是近代化的主要障碍D思想解放是开始近代化的先决条 件 20.世纪 70 年代宁波买办严信原创办轧花厂，因惧怕官吏们反对，所以表面上依 附于日本人保护； 上海发昌机器厂造成
9、一艘小汽船，船头悬挂英国旗， 船尾悬挂 中国龙旗。造成以上现象的根源是 A. 中外合资的结果B.民族资本主义生存于半殖民地半封建社会 C.民族资本主义先天不足D.民族资产阶级得到了外国企业大力支持 21.史书记载： “苏南虽近洋场，本属首当其冲之地，但直到光绪年间，时人记叙 还提到纺织与耕种相济以谋食营生的事实。甚至村镇收租之家， 至其时，积布累 累。问之，则皆佃者之穷而无告以布当钱米也”。这反映了当时 A自然经济占主导地位B小农经济已完全破产 C商品经济陷入困境D纺织品产量高、品种多 22.二十世纪六七十年代我国一些农村吹哨上工，农民听到“头遍哨子不买账， 二遍哨子伸头望，三遍哨子慢慢晃”
10、。这一顺口溜反映的实质问题是 A农村的生产关系已出现不适应生产力发展的环节 B体现了社会主义制度的优越性 C这是由社会主义向共产主义过渡的最好形式 D经济建设的速度超越了客观规律 23.中共十四大后，“下海创市场”成为人们日常话题的重要内容，这与中共十四 大什么内容直接相关？ A开始农业、手工业和资本主义商业的社会主义改造 B推广家庭联产承包责任制 C明确经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制 D决定设立深圳、珠海、厦门为经济特区 24.叶永烈在写在炉边的几页日记中写道： “路边，土炉林立，炉火映红半边 天。在一个炼铁厂门口，写着这样一首诗：天上多少星，小孩数不清；全民盖土 炉，神仙数不
11、清，”文中反映的现象应该出现在 A改革开放时期B “大跃进”时期C三大改造时期D “文革” 时期 25.1964年，周恩来与美国作家斯诺交谈时说： “过去十五年中有些事情我们是做 对了，但我们也做了一些错事。 只有敢于承认自己的缺点和错误，我们才能 改正它们。”针对 50 年代末经济建设中的“缺点和错误” ，党和政府的纠正措施 是 A对资本主义工商业进行社会主义改造B提出调整国民经济的八字方针 C 提出社会主义建设总路线D正确分析我国社会的主要矛盾 26.1980 年，珠海是一个普通的小县城。20 世纪 90 年代，珠海发展成为环境优 美的现代化城市，并获得联合国“国际改善人民环境最佳范例奖”
12、。珠海快速发 展的主要原因是 A.政策扶持B.毗邻港澳C.科技领先D.资源丰富 27. “又出新车了！”“又有车降价了！” 这是近来人们见得多的一类消息。 进入 2008 年，市场价格下降和企业新车下线就出现了多米诺骨牌效应：有超过十款的轿车 宣布降价， 另外有北京现代索纳塔等多款轿车下线。表面上看， 企业的行为是自 发的，但是都与一只看不见的手息息相关。材料中的这只“看不见的手”说明了 我国在现阶段实行的是 .社会主义企业体制改革.社会主义国营经济 .社会主义市场经济.社会主义计划经济 28.文绣是清朝末代皇帝溥仪的妃子。1931 年由于与溥仪感情不合，要求法院出 面调解，并于同年 10 月
13、 22 日正式与溥仪解除婚约。 这件事情震动社会， 被称为 中国千年未有的奇事。这件事情说明 A中国的君主专制时期已经结束B落后的婚姻风俗正在发生变化 C中国已经成为近代化法治国家D一夫一妻制婚姻关系已经确立 29.近代时期有人说，建铁路“是臣下之利，非君上之利；是外洋之利，非中国 之利；是一二人之私利，非千万人之公利。”这说明 A修建铁路受到顽固势力的反对B铁路的发展对近代中国有害无利 C在当时的中国不适宜修建铁路D修建铁路只是便于外国人经济侵略 30.中国青年报（2008）11 月 15 日报道 : 中国可能成为世界上第一个把上网 成瘾列为一种临床精神疾病的国家，并计划率先向世界卫生组织申
14、请登记。这主 要说明 A.网络的弊逐渐大于利B.信息化社会的到来， 造成传 统产业的衰落 C.沉迷于网络会给人们身心带来一定的负面影响D.信息技术随着社会发展逐 渐失去活力 第 II卷（非选择题） 二、非选择题 31、 （14 分）阅读材料，回答问题： 材料一：儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系 列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提 出了“仁”和“礼”的主张。 后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在 人性论方面，他们的观点是对立的。西汉时期，董仲舒为适应“强化 中央集权”的时代要求， 建立了以“理是万物本源”学说为基础的新 儒学体系，逐渐确立了儒学在中国传统文化
15、中的主流地位。 材料二：在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证 明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一 个思想的正确 政府最终还是要依靠被统治者的默 认。 材料三：黄宗羲认为： “世儒不察，以工商为末， 妄议抑之”； 顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。黄宗羲在原君中宣称皇帝 乃是“天下之大害”； 明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关 乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。 请回答： （1）材料一中共有 2 处说法不符合史实， 请指出错在哪里并给予改正？（4 分） （2）材料二中孟子的“一个思想”具体是指什么？法家思想的主要主张？（4 分） （3）明清时期，儒
16、家思想发展到新的阶段，根据材料三概括指出这种思想在政 治、经济和学术方面的具体表现。 （不得照搬原文）（6 分） 32、 （8 分）阅读材料，完成下列要求 人类历史的发展是政治、 经济、思想文化等多种因素共同推动 的结果，但不同的因素对人类历史发展的推动作用是不相同的。以下 图片反映的是中国近代史的历史信息。横轴代表中国近代的民主革命 进程，纵轴代表中国近代思想解放的潮流，Z轴代表中国民族资本主 义的曲折发展历程。 结合材料与中国近代思想解放潮流相关知识，围绕 思想与经济政治的关系 自行拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求观点明确，史论结合） 33、 （18 分）阅读材料，完成下列各题 材料一：1559年，意大利传教士利玛窦到达北京，官员在会 典书籍上查不出有意大利这个地方，就坚决否认世界上有意大利。 幸而会典上有大西洋国，于是利玛窦只好自封为大西洋国民。因 为许多洋人不肯向中国官员下跪， 于是许多中国人便认定洋人的腿弯 不了，倒下就站不起来。1793 年乾隆帝致英王的信中写道“天朝物 产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。” 材料二在鸦片战争中，英军仅
