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1、进学解 韩 愈,射阳县陈洋中学高二语文组 高山 2007-6-28,马说：以千里马无人赏识自喻。,“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”,师说：解说关于从师的道理.,“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”,进学解：阐释修业进德的意义,“业精于勤荒于嬉， 行成于思毁于随。”,教学目标 1.理解课文中的重点词语与句子。 2.理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义。 3.学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。 4.理解文义，并积累出自文中的成语。,唐宋八大家的由来,唐宋八大家是 韩愈、柳宗元 （唐代）
2、 欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、 曾巩、王安石 （宋代 ） 八人的合称。 （学生阅读唐宋八大家散文p.89-91 ）,作家及作品,韩愈（768824），字退之，南阳（今河南省孟县）人。是唐代著名的散文家和重要诗人。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。他是唐代著名的散文家和重要诗人。他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。 韩愈文章分论说、杂文、传记、抒情四类。他的论说文多以明儒道反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。师说原毁争臣记是代表
3、作。,1.古代的散文：我国古代为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。,2.古代散文的发展： 先秦散文两汉散文唐宋散文明代散文清代散文。,本文作于元和八年（公元813年）。当时韩愈被黜而再度降为国子博士。 “进”，即长进、进步。“学”，包括“业”与“行”。“业”指学业、事业，“行”指德行、品第。“解”，辩解，论析。“进学解”，意谓对增进业、行问题的辨析。作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”，目的是“业精”“行成”。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”。作者反复强调学子要埋头进德修业
4、，不必考虑有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，从而曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚，也暗寓着对当时执政者不以才德取人，用人不公不明的讽刺。,解 题,全文可分为三个部分。,第一部分(第1段)：写先生训示。,第二部分(第2段)：虚拟学生诘难。,第三部分(第3段至第5段)：写先生自责。,朗读课文，整体把握,学习课文第一部分,第一部分(第1段)：写先生训示。 1、了解文章中的重点词语 行成于思 毁于随 治具毕张 占小善 率以录 庸 扬 有司,2、翻译句子 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 盖有幸而获选，熟云多而不扬,3、分析课文 作者先提出一个观点：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”
5、对学子提出“业精”“行成”的“进学”标准。这是韩愈对于“学”的问题长期体察、思考所形成的真知灼见，以此勉励弟子进学，希望世人进学。接着称颂政治清明，“方今圣贤相逢，治具毕张”；有司选拔任用公正，选取贤能而去不肖，“拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸”；对英才的教化得法，“爬罗剔抉，刮垢磨光”。指出人才可以尽展其能的客观条件已经具备，所以只怕自己不成才，而不怕有司不明、不公，勉励诸生 “进学“。但细究一下作者言“盖有幸而获选孰云多而不扬”，注意“有幸”,二字，有幸获选被任用的人，当在少数，无幸入围者则占多数，作者不谈无幸的一面，而让下段学生所言自己的遭遇证之。从而使得本段的结旬中
6、“患”与“无患”所揭示的尖锐对比，实际上已经暗伏了与字面相反的意思。因此，“幸”字是理解本段真意的一个关键字。,学习课文第二部分,第二部分(第2段)：虚拟学生诘难。 1、 了解文章中的重点词语 有年 披 记事者 要 玄 捐 兀兀 苴 罅 绍,2、 翻译句子 焚膏油以继晷 补苴罅漏,3、分析课文。 学生针对先生的训示，进行有力的反驳，分两层完全推倒先生的说法。 第一层从“先生欺余哉”至“先生之于为人，可谓成矣”。 学生赞颂先生业精、行成。注意“可谓”所领的几个总提句，分说四个不同的方面。“先生之业，可谓勤矣”，言勤于所业。 1、是博学，广泛阅读，“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”“细大不
7、捐”； 2、在博学的基础上，还精益求精，“记事者必提其要，纂言者必钩其玄”，抓住重点掌握关键，形成自己的知识体系，达到学有所专的目的； 3、还持之以恒，“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”。“先生之于儒，可谓有劳矣”，言劳于卫道。“先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣”，言文章之著。此前三者论“业精”. 4、“先生之于为人，可谓成矣”，言“行成”。,第二层从“然而公不见信于人”至段末。 指出先生“无幸”被重用，遭遇可悲。公务上得不到别人的信任，私交上得不到朋友的帮助，仕途坎坷，进退无由，甚至落得对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。这种局面是怎么造成的?显然不是因为先生和许多无幸获选者学业不精、德行不
8、成。虽未直斥有司之不明、不公，但已隐含此意。,第三部分(第3段至第5段)：写先生自责。 1、 理解文章中的重点词语。 匠氏之工 登明选公 辙环天下 绝类离伦 不要其中 从徒 分之宜 常途 陈编,学习课文第三部分,2、翻译句子。 登明选公，杂进巧拙。,3、分析课文： 作者先以匠人冈材而选用木料、医师“俱收并蓄”各类贵贱药材，引出宰相用人是“登明选公惟器是适”，即量才录用。接着作者极力褒扬孟子、荀子在儒家思想发展中的巨大贡献，并极力渲染他们不遇于世的悲惨结局：“是二儒者吐辞为经，举足为法。绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也?”说明这两位古贤“业精”“行成”，已达圣人地步尚且未能“有幸”。继而言自己
9、才学远不如二儒，却沾恩泽，“投闲置散，乃分之宜”。,表面上是为古人抱不平，似在为有司开脱，实际上是以孟、荀自况，以儒家的卫道者自居，宣扬自己远继儒家道统的功绩，并抒发自己不见信于有司的愤郁不平之情。但因为表面上是在述说古人之事，兼及与自己的对比，所以既表达了自己的心意，又取得了委婉含蓄的效果。这与屈原所言“与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人?”异曲同工，只不过一直接抒怀，一托事寄慨而已。,1、幽默中见深刻，含蓄中显丰赡。讽刺和批判是这篇文章的基调。本文用问答对话的形式写别人嘲讽自己失意，自己就进行解释，借以发泄牢骚。针锋相对的解释，表面心平气和，字里行间却充满了郁勃的感情，也反映了对社会的批评。
10、作者“投闲置散，乃分之宜”的引咎自责，不过是反话正说。古文观止评日：“以怨怼无聊之词托之人，自咎自责之词托之己，言之者无罪，闻之者知愧-巧于避忌，最为得体。”如文章一开头就写先生对学生的教诲：“方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪,登崇峻良诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”都是反话正说，别有寄托感慨，讽刺用人制度的不合理，宣传任人唯贤的主张，写得十分巧妙。反语的运用，使讽刺不仅寓巧于朴，诙谐幽默，而且形神毕肖，冷峻犀利。,艺术特色,2、辞采丰富,音节铿锵，对偶工切。本文“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等语，是凝聚着作者治学、修德的经验结晶；从“沉浸酞郁”到“同工异曲”一
11、段，生动表现出他对前人文学艺术特点兼收并蓄的态度。韩愈作为散文家，也很推重汉代扬雄的辞赋。本文的写作即有所借鉴于扬雄的解嘲解难等篇，辞采丰富,音节铿锵，对偶工切，虽属赋体，然而气势奔放，语言流畅，摆脱了汉赋、骈文中常有的艰涩呆板，堆砌辞藻等缺点。林纾所谓“浓淡疏密相问，错而成文，骨力仍是散文”，故应说是韩愈特创的散文赋，为杜牧的阿房宫赋、苏轼的赤壁赋的前驱。文中有许多创造性的语句，如“纂言者必钩其玄“焚膏油以继晷回狂澜于既倒”“年丰而妻啼饥”等到后代压缩为成语，“贪多务得-一-细大不捐含英咀华”“佶屈聱牙”“同工异曲”“跋前踬后”“动辄得咎”等直接引用为成语。“惟陈言之务去”，吸取古语，熔铸新
12、词，于本篇尤显。,附：进学解中的成语,1、是被后人直接用作成语的 “业精于勤”、“形成于思”、“爬罗剔抉”、“刮垢磨光”、“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“牛溲马勃”、“败鼓之皮”、“投闲置散”。,2、是经过后人浓缩和提炼，演化而成的 “提要钩玄”：记事者必提其要，纂言 者必钩其玄。 “焚膏继晷”：焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。 “力挽狂澜”：障百川而东之，回狂澜于既倒。 “闳中肆外”：先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。 “号寒啼饥”：冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。 “兼收并蓄”：玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，待用无遗者，医师之良也。,
13、3、是韩愈化用古代典故而形成的成语 “跋前踬后”：语本于诗经豳风狼跋：“狼跋其胡，载疐其尾。”疐，音zh，跌倒。诗的原意是说，狼向前走，便踩着颈下肉；往后走，则被尾巴拌倒。韩愈将诗经中这两句话，浓缩成一个四字成语，用来比喻进退两难。 “各得其宜”：语源于易经系辞下：“交易而退，各得其所。”原指每个人都得到满足。韩愈巧妙地将“所”字变成“宜”字，指每一事物都得到适当的安置。,4、是还有一些四字结构的词语，今天仍然在使用 的 “左右具宜”、“较短量长”、 “绝类离伦”、“安坐而食”、 “动而得谤”、“人之瑕疵”,1、没有天生的信心，只有不断培养的信心。2、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现
14、昨日学到的是错的。3、书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。4、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。5、书是世界的一个窗口，人们就是通过这许许多多的窗口去认识世界的。书就是一艘船，它载着人们在知识的海洋中航行。6、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运7、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！8、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。9、我匆忙，书本是我善良的朋友；我悠闲，书我真诚的伙伴。生活于善良和真诚的氛围里，哪儿还有不悦之理？10、当一个人先从自己的内心开始
15、奋斗，他就是个有价值的人。11、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。12、苦想没盼头，苦干有奔头。13、智者一切求自己，愚者一切求他人。14、无论才能、知识多么卓着，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。15、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。16、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。17、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。18、学习是劳动，是充满思想的劳动。19、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。20、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决
16、定你一生的成败。21、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。22、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义23、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。24、好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。25、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。26、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。27、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。28、自己打败自己的远远多于比别人打败的。29、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。30、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。日光倾城而下，时光摆上的印记在身后层层腐朽。流年，在等谁的相濡以沫。悠长岁月平静，无事亦是蹉跎。朝花夕拾，捡的尽是枯萎。当有时间时要利用时间，因为时间稍纵即逝。 东流逝水，叶落纷纷，荏苒的时光就这样悄悄地，慢慢地消逝了，穿了新衣，点了鞭炮。一年，一岁，渐渐接近，偷偷远离，我整理凌乱的思绪，向新的一年迈去，又是一年芳草绿，捉不住时
