高考科普文阅读模拟试题及答案

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1、1 高考科普文阅读模拟试题及答案 【模拟试题】 （答题时间： 60 分钟） 一、阅读下面的文字，完成题目 考古学家在山西省垣曲县发现了商代城邑遗址，引发出商代历史地理上的一些重要问 题。 中条山横亘于山西南端，这里山势和缓， 并没有想像中的悬崖峭壁。它的北面是汾运盆 地，南面是黄河谷地。从侯马到垣曲，正是跨越了这两个地区。在地理位置上，中条山正处 在中国文明起源的黄金地段。中国在古代习称“华夏”，而“华”与“夏”都同中条山有关。 “华”字得自华山。 “夫中条之山者，盖华岳之体也”，古人把中条与华山看作一体，只是被 黄河割开。华夏的“夏” ，得自“大夏” 、夏朝。在考古学上，代表夏朝的“二里头文

2、化”地 兼中条山的两面。历史文献中说中条山以北有“夏墟”，南面偏东一带是“有夏之居”。看来 夏朝的地域，确实是跨越中条山南北的。地理学强调“人地关系”，夏族与中条的“人山关 系”也应当具有独特的内容。已有考古学家撰文，讨论中条山脉在资源上如何支持了夏族的 兴旺。 至少，中条山有丰富的铜矿，中部北侧又有巨大的盐池。历史地理学家关于河流哺育 古代文明的论述已经很多，而山脉如何对文明做出贡献尚缺乏讨论。 山间奇材， 往往是山脉的重要价值所在。不过，从地理空间关系的角度说，山脉的意义 则多在于阻隔或护卫。从宏观人文地理格局上观察，从中条北面翻越到南面与从南面翻越到 北面， 意义是不一样的。中条山北面的

3、汾运盆地是一个群山环绕比较封闭的地区，这里的人 们可以过安定的日子，但若求大的发展，就必须冲破自然屏障，向南跨越中条，进入黄河谷 地，进而东向伊洛，春秋时代的晋国走的就是这样一条强国之路。反之，从南面北越中条， 往往是强者的入侵行为，商朝势力曾向北扩张，虽有改朝换代的政治意义，但不算是了不起 的社会巨变。 史书所记尧舜的传说多在中条以北，这或许暗示着夏族的渊源所在。因为夏朝的影响力 的强大，汾运盆地便成为法统观念上的崇高区域。商人灭夏，定要翻越中条占有汾运盆地， 意义不仅是获得这片肥田沃土，还要在法统观念上最后征服夏人。从动态地理格局上观察， 垣曲商城可能是商朝势力翻越中条的一个进退据点。 1

4、. 下列作为文中画线部分的证据，错误的一项是（） A. 山西南端的中条山山势和缓，并没有想像中的悬崖峭壁。 B. 中国在古代习称“华夏”，而“华”与“夏”都同中条山有关。 C. 古人早已看出中条山与华山本为一体，只是被黄河割开。 D. 考古学上代表夏朝的“二里头文化”地兼中条山南北两面。 2. 下列理解符合原文意思的一项是（） A. 关于中条山脉如何对中国文明做出贡献的研究，至今仍然是一片空白。 B. 从地理空间关系的角度说，中条山的意义在于联结汾运盆地和黄河谷地。 C. 中条山北面的汾运盆地尽管群山环绕，比较封闭，仍不失为一片肥田沃土。 D. 商人要想在法统观念上灭夏，占有汾运盆地，垣曲无疑

5、是一个必经之地。 3. 根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（） 2 A. 作为自然屏障的中条山成功地阻隔了商人的入侵，护卫着夏人的安全。 B. 相对而言，历史地理学界对“人河关系”的研究较为深入，取得了一定成果。 C. 晋人向南翻越中条，不仅具有改朝换代的政治意义，也是了不起的社会巨变。 D. 历史文献中关于“夏墟”和“有夏之居”的记载，说明夏族发祥于汾运盆地。 二、阅读下面的文字，完成题目。 在北京西南钟灵毓秀的青山之中，坐落着一处千年古刹云居寺，这里收藏着我国现存规 模最大的石刻佛教大藏经，被誉为“北京的敦煌” 。 这批石经共有经版14278 块，含佛经 1122 部， 3572 卷

6、，总字数3500 万左右。浩瀚的石刻佛经是北京文化史上的奇观，也是中国历史 文化遗产中的瑰宝。 石刻佛经事业的发展进程，体现了对文化遗产的毁灭与保护之争。隋大业（605618） 年间， 智泉寺（云居寺前身）僧静琬继承其师南岳天台宗高僧慧思大师的遗愿，开 创了云居寺石经刊刻事业。此后千余年间，云居寺几经劫难，但佛经续刻不辍。1949 年以 后，中国佛教协会等部门对云居寺采取了保护措施。自1956 年始，对云居寺石经进行了全 面的发掘整理。 近年由于大气污染等原因，出土的石经严重风化，经有关部门和专家研究决 定，又将出土石经中的契丹大藏经于1999 年 9 月 9日，放归地下珍藏。石经的回藏， 把

7、前人留下的这笔不可再生的特殊资源留给了子孙后代。云居寺从建寺刻碑、历代续刻， 到 后来发掘、整理直至部分回藏， 是历代有识之士共同完成的一项有利于佛教文化传承的工程， 在石经刻写、收藏的同时，书写了北京、乃至中国文化遗产保护的历史。 北京师范大学民俗典籍文字研究中心对云居寺碑刻进行了系统研究，重点整理和研究石 经的字形。 云居寺石经所保留的佛教经本的准确性为其他经书所不可比拟，其中唐刻部分保 留了钦定开元大藏经这部唐代宫廷大藏经的原貌。另由山西应县木塔中发现的契丹藏 证实，石经中的辽代刻经是契丹藏的复刻本。石经中还保存了60 余种各种大藏经没有 收入的经典，石经的经文后约6000 则施刻人题记

8、，间接地反映出自隋至明千余年的社会生 活，包括不同时代、不同地区的经济组织、职官名称等资料，可以验证、补充史书的记载。 云居寺石经的刻写综贯千余年，许多写经高手为之书丹。石经字迹大部分方正圆腴，写刻双 绝。其中蕴含的历代书法影响也正是汉字字体研究的对象。 文化遗产是人类共享的无价的精神财富，拯救、保护文化遗产需要高瞻远瞩的目光和甘 于寂寞的献身精神。当年佛教僧徒在云居寺刻经的劳动，是寂寞而廉价的，没有任何经济回 报，但他们却以锲而不舍的精神完成了存亡续绝的事业。今天， 我们更应以超越前人的文化 忧患意识与自觉的使命感，通过艰苦的实际工作，保护人类绵延不尽的精神财富。 （ 文史知识 ） 1. 根

9、据文意，下列不属于保护云居寺石经措施的一项是（） A. 隋大业年间，静琬始刻石经，此后千余年佛经续刻不辍。 B. 1949 年以后，中国佛教协会等部门对云居寺采取了保护措施。 C. 1956 年始，对云居寺石经进行了全面的发掘整理。 D. 1999 年将出土石经中的契丹大藏经回藏地下。 2. 下列对原文内容的理解，正确的一项是（） A. 云居寺石经的刻写、发掘、整理和回藏是佛教文化传承中的一项大工程。 B. 云居寺石经含佛经1122 部， 3572 卷，是我国规模最大的石刻佛教大藏经。 C. 回藏严重风化的契丹大藏经的原因是保护这笔不可再生的特殊资源。 3 D. 云居寺石经的刻写、发掘、整理和

10、回藏的历程就是保护文化遗产的一部历史。 3. 根据本文提供的信息，以下推断不正确的一项是（） A. 刻经期间云居寺几经劫难，可知云居寺石经曾多次遭毁，多次重刻。 B. 石经保留的佛教经本的准确性极高，可以纠正传世手写经书的讹误。 C. 从蕴含历代书法影响的石经中，可以看出千余年间书法变迁的历史。 D. 蕴藏在石经中的锲而不舍、默默奉献的精神是中华民族宝贵的精神财富。 三、阅读下面的文字，完成题目。 中国传统医药学由汉、藏、蒙等多个民族的传统医药学共同组成，它既有东方传统医药 学的神秘之处， 又往往有现代医药学所不及的奇特功效。它含有神话、 传说的成分，它的许 多原理至今也无法用现代医学理论进行

11、科学的解释，但这种“神秘”的医药学，却常常有着 神奇的功效。比如藏医，很长一个时期，它的传授是在寺庙中以隐秘的方式进行的，它用青 藏高原所独有的植物、动物、矿物和食物对患者进行治疗，对包括癌症、中风在内的多种令 现代医学棘手的疾病有着较好的疗效。 中国传统医药学和西方现代医药学，是两种不同的科学体系，表现出两种不同的思维模 式。例如中医（汉医学），它对疾病的诊治，主要从整体着眼，针对功能采取多方面的调节 性的治疗。 而建立在西方现代科学技术基础之上的西医学，则是从局部出发，针对结构采取 比较单一的治疗。中医既重视外邪致病，也重视七情内伤，充分考虑到了生理、心理、社会 诸多因素在疾病发生、发展和

12、变化过程中的作用；它通过望、闻、问、切等手段，按症候将 病人分类定型；处方用药时，既考虑到病人所患的疾病，又考虑病人所属的证型，通过君、 臣、佐、使，进行灵活的辨证论治。而西医， 更注重的是病理方面的因素。它借助仪器设备， 从组织、细胞乃至分子水平来阐述人体的结构、功能及其变化规律。 西医学在充分发挥现代科学技术优势的同时，往往由于认识手段的局限，导致素材的不 足而难以把握事物的整体规律。而中医学， 它虽然不能借助仪器设备对疾病作出精确的科学 的解释，但在把握疾病的整体思维上显示出它的优势。例如，前几年，有人提出了下丘脑存 在免疫神经内分泌整合中心的学说，这反映出西医学在更深入的层次上认识生命

13、本质的 同时， 对机体整体的调控研究也日趋重视；但它对于免疫、神经、内分泌这三个原来认为独 立的系统之间是如何相互作用、相互影响、 又相互协调以维持机体稳定，这一整合功能失常 用什么措施纠正等问题，还是解释得不够清楚。而中医学对于肾阳虚证的研究，发现这一证 型的患者存在着潜在的以下丘脑免疫神经内分泌功能减退为主的病变，其影响可波及免 疫功能，波及下丘脑、垂体所属的靶腺。中医采用补肾疗法，可以缓解患者的临床症状，对 神经、内分泌、免疫系统的功能也有明显的改善作用。 中国、 埃及、罗马和印度的传统医药学，是世界知名的四大传统医药体系，在历史的变 迁中， 唯独中国的传统医药学经受了考验，传承下来。

14、中国传统医药学因迥异于西方现代医 学，常被人认为是非科学的。客观地说， 它的确还有一些不成熟的地方。但随着社会的发展、 科技的进步和研究的深入，中国传统医药学将不再神秘而为更多的人所接受。现在，美、德 等许多国家都开始接受中药，英国所开设的中国传统医药诊所，就已经发展到近3000 个。 1. 中国传统医药学为什么显得“神秘”，下列理解不正确的一项是（） A. 它往往与古老的神话和传说紧密结合在一起。 B. 它长期以来以隐秘的方式在寺庙中代代相传。 4 C. 站在西医学的角度看，它有难以解释的地方。 D. 很多西方人对于中国传统医药学还不了解。 2. 关于中医学与西医学的比较，下列说法中符合原文

15、意思的一项是（） A. 西医学提出了下丘脑存在整合中心的学说，中医学解决了这一学说应用中的问题。 B. 中医学能治疗包括中风在内的所有疑难杂症，西医学对这些病则感到束手无策。 C. 中医学考虑多方面的因素进行辨证论治，西医学主要针对病理因素进行治疗。 D. 中医学借助望、闻、问、切收集全部素材，西医学借助仪器设备收集的是部分素材。 3. 下列说法与原文意思相符的一项是（） A. 传统的中国医药学即东方医药学不光指汉族、藏族的医药学。 B. 中医学使用青藏高原特有的药物治疗，有西药所不及的功效。 C. 原来人体中免疫、神经、内分泌系统各自独立，没有联系。 D. 现代西医学已经能够从分子水平阐述人

16、体的结构和功能。 4. 根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（） A. 中国传统医药学能生存下来的重要原因，是因为它有独特的体系，而埃及、罗马、 印度的传统医药学因特点相近，已被现代医药体系所取代。 B. 西方许多国家对古老的中医学正逐步地从排斥转向理解，看来，中医学走向现代化、 走向世界，已经是一种趋势。 C. 西医学对生命本质的认识、对机体整体调控的研究也在不断地深入。中医学要走向 世界，现在既是机遇，也面临挑战。 D. 西医学在很多方面超出了中医学，尽管它对很多问题仍然解释不清，对有些病的疗 效并不显著，但在当今世界上，还是最受人们欢迎的。 【试题答案】 一、 1. A2. C 3.B 二、 1. A （刻经不是保护佛经。 ） 2. D （A应是“部分回藏” ，B应是“现存的” ，C误把“目的”当“原因”。 ） 3. A （ “云居寺几经劫难”不等于石经也如此，“重刻”文中说是“续刻”。 ） 三、 1. B2. C3. D4. A