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1、世说新语,“记言则玄远冷隽， 记事则高简瑰奇。” 鲁迅,一、作者生平,刘义庆（公元403444），彭城人。南朝宋武帝刘裕的侄子，封临川王，喜好文艺，喜与文学之士交游。,二、创作背景,自汉末魏晋南北朝至隋统一，中国社会经历了长达四百年的动荡时期。儒家入世的传统思想基石动摇，人们开始寻觅新的精神依凭。 汉末魏晋以来形成了品评人物、崇尚清谈的社会风尚。 贵族子弟求取功名仕进，也必须学习名士的言谈、风度。,“从汉末到六朝为篡夺时代，四海骚然，人多抱厌世主义；加以佛道二教盛行一时，皆讲超脱现世，晋人先受其影响，于是有一派人去修仙，想飞升，所以喜服药；有一派人欲永游醉乡，不问世事，所以好饮酒。” 鲁迅中国
2、小说的历史的变迁,三、作品简介,世说新语 我国著名的笔记小说集，是魏晋时期志人小说中轶事小说的集大成者，广泛地反映了汉末魏晋时期士族阶层的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气。,世说新语，原名世说，唐时称世说新书。 全书依内容分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等三十六类 ，共记载了1130个故事，涉及人物1500多个。,文章多者百余字，少或数十字。 书中成语、佳句颇多，典故不俗，尤其善于描摹人物，能通过独特的言谈举止刻画出独特人物的性格，使之气韵生动、跃然纸上，是中华文学中的瑰宝奇葩。,猜猜看？,煮豆燃萁,“文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。
3、萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急？”帝深有惭色。 世说新语文学,管中窥豹,王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：“南风不竞”。门生毕轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑”。子敬曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长！” 遂拂衣而去。 世说新语方正,四、课文解读,阅读王蓝田性急，思考王蓝田的性格特征。 中兴书曰：述清贵简正，少所推屈，唯以性急为累。安期，述父也。有名德，已见。,阅读石崇王恺，对比文中石崇和王恺两个人物形象。 续文章志曰：崇资产累巨万金，宅室舆马，僭拟王者。庖膳必穷水陆之珍。后房百数，皆曳纨绣，珥金翠，而丝竹之艺，尽一世之选。筑榭开沼，殚极人巧。与贵戚羊琇、王恺之
4、徒竞相高以侈靡，而崇为居最之首，琇等每愧羡，以为不及也。,“忿狷”： “汰侈”：,意急躁,意骄奢,王君夫有牛名“八百里驳”，常莹其蹄角。王武子语君夫：“我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。”君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，却据胡床，叱左右：“速探牛心来！”须臾，炙至，一脔便去。 武帝尝降王武子家，武子供馔，并用琉璃器。婢子百馀人，皆绫罗袴（衤罗），以手擎饮食。蒸（犭屯）肥美，异于常味。帝怪而问之。答曰：“以人乳饮（犭屯） 。”帝甚不平，食未毕，便去。王、石所未知作。, 艺术特色 用简单事件表现人物性格。 选取特征性细节突出人物性格。 语言简洁生动，隽永传神
5、。,五、相关评论,“世说新语大可一读。日本人几百年来都把它当作枕中秘宝。我常常缅怀两晋六朝的文采风流，认为是中国文化的一个高峰。” 傅雷,“近来常翻阅世说新语，觉得那时的风流文采既有点儿近古希腊，也有点儿像文艺复兴时期的意大利；但那种高远、恬淡、素雅的意味仍然不同于西方文化史上的任何一个时期” 傅雷,“世说新语虽是古代的一部小说，但一直为研究汉末魏晋间的历史、语言和文学的人所重视。”“所涉及到的重要人物不下五六百人，上自帝王卿相，下至士庶僧途，都有所记载，从中我们可以观察到当时人物的风貌、思想、言行和社会的风俗、习尚，这确实士很好的历史资料。” 周祖谟,六、对后世文学的影响,成为今日成语的来源。 如：望梅止渴、一往情深、鹤立鸡群等。 为后世戏曲、小说创作提供了丰富的素材。 如：玉镜台(元代关汉卿) 兰亭会(明代杨慎)等。,成为历代的仿效之作。 如：唐代王方庆续世说新语、宋代王谠唐语林、孔平仲续世说、明代何良俊何氏语林、清代吴肃公明语林等。,
