《甘肃省天水一中2019-2020学年高一语文下学期第二学段期末考试试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《甘肃省天水一中2019-2020学年高一语文下学期第二学段期末考试试题（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、甘肃省天水一中2019-2020学年高一语文下学期第二学段（期末）考试试题（满分：100分 时间：120分钟）一、现代文阅读（17分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，6分）阅读下面的文字，完成1-3题。 在红楼梦中，庄子多处出现，它的思想智慧也融化其中。理解这些思想智慧，能看清楚红楼梦对黛玉的“孤傲”究竟是褒是贬。 庄子中多处标举超凡脱俗的独立人格。这样的人格超越于“尘垢之外”，游于无始无终、无穷无尽的大道之中，遗世独立、逍遥自在。用庄子的话来说就是：“独往独来，是谓独有。独有之人，是之谓至矣。”但需要注意的是，庄子提倡独立而不是孤立。 红楼梦第五回中，宝玉神游太虚幻境，警幻仙子将可卿许配
2、于他时，提到可卿“表字兼美”。同时，文中描绘可卿的形象有这样一段：“其鲜妍妩媚有似宝钗，其袅娜风流则又如黛玉”，表明所谓兼美正是指兼有宝钗黛玉之美。 红楼梦中常常将宝钗黛玉对应描写，如将宝钗之“德”与黛玉之“才”相对应；将宝钗之“金玉良缘”与黛玉之“木石前盟”对应；将宝钗之“仙姿”与黛玉之“灵窍”对应。同时，宝钗黛玉之美也是一种对应：宝钗固然能够“与世俗处”，却不能“独与天地精神往来”；黛玉固然能够“独与天地精神往来”，却又不能“与世俗处”。此外，宝钗固然能够“顺人”，人人面前都不“失于应候”，却有“失己”之憾；黛玉固然保持真我、孤标傲世、蔑视功名富贵，却不能“顺人”，甚至还因此伤害了深爱自己
3、的宝玉。将二人“兼美”，才是理想的人格，这也是红楼梦的一种隐喻。 庄子对超越性的强调，很容易让人觉得那是一种高傲。庄子追求高洁如神人般的人格，也强调对人、对物都应当谦卑。庄子固然有着大蔑视，但那蔑视针对的是污浊的世俗、黑暗的现实、肮脏的欲望、卑下的人格。对这些，他嬉笑怒骂，他痛下针砭，看上去有不屑一顾的高傲。这里的“傲”，是指傲骨、傲岸，是指对所蔑视之事物的不屈服，不是盛气凌人、自高自大的傲气。黛玉固然有傲骨，但她的“孤高自许，目无下尘”也确有不懂得尊重他人的傲气。这也是她被人认为“小性儿”和“尖酸刻薄”的原因。 相比之下，庄子对人、对物都有一种可贵的尊重态度。他的“不谴是非”，并不是颠倒是非
4、、混淆是非。他之所以强调“此亦一是非，彼亦一是非”、强调“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”、强调 “毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉”的相对，都是出于谦卑。他之所以谦卑，因为清醒洞察到人类认知能力的局限；他之所以谦卑，是因为看到“以物观之，自贵而相贱”的狭隘片面；他之所以谦卑，是因为对自然与大道完全顺应。 庄子还具有深深的平等意识。儒家的“礼”讲等级，道家的“道”则讲平等，用庄子中的话来说就是“以道观之，物无贵贱”。大道无处不在，一切皆道，道即一切。对于道的谦卑，也使得庄子对万物都怀有敬意。红楼梦中，宝玉的“每每甘心为诸丫鬟充役”与前者相仿佛
5、，种种“视物如视人”的表现也正与庄子有着内在精神的一致。黛玉对自己钟情的人能够倾情，但缺少对其他人和物的尊重，有时就表现为一种孤傲。节选自王冉冉林黛玉：傲骨之外多了一点傲气(有删改)1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 ( ) A.理解红楼梦中的庄子思想智慧，能明白红楼梦作者对黛玉“孤傲”的态度。 B.庄子强调超越性，不是追求盛气凌人、自高自大，而是不屈服于自己蔑视的事物。 C.和林黛玉相比，庄子对人、对物都有一种可贵的尊重态度，这些表现为他对于道的谦卑。 D.儒家与道家的显著区别在于，前者倡导“礼”后者倡导“道”，前者讲等级后者讲平等。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ( )
6、 A.文章首段提出“红楼梦对黛玉的孤傲究竟是褒是贬”的问题，引发了读者思考。 B.文章认为庄子出于谦卑而强调“相对”，之所以谦卑则是出自于三个原因，可谓“层层追因”。 C.尾段将贾宝玉与林黛玉对人的态度对比，意在揭示林黛玉缺少平等意识，缺少对其他人的尊重。 D.文章立足于对庄子的“超越性”思想的理解，从三个方面层层深入地表达了自己对黛玉的态度。 3根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 ( ) A.文章将秦可卿与薛宝钗、林黛玉比较，是为表明红楼梦作者认为秦可卿是完美的女子。 B.林黛玉与庄子一样有傲骨，他们都敢于对污浊的世俗、肮脏的欲望等嬉笑怒骂，痛下针砭。 C.宝玉“每每甘心为诸丫鬟充役”
7、，这表现出他对万物都怀有敬意，与庄子的内在精神一致。 D.红楼梦虽然批评林黛玉“孤傲”中蕴含的傲气(不尊重他人)，但是也肯定其“傲骨”。（二）文学类文本阅读（3小题，共11分）阅读下面文字，完成下面4-6题为你唱首歌张诗青娘走的那天，雪大如席。村外，狭窄崎岖的羊肠山道，刷得白茫茫，没有一个人。除了娘和我。娘的胳膊上挽个包袱，塞着几件旧衣服，一边哭一边走。我跟在后边，也一边哭一边走。不知走了多久，娘停下来，摸着我的头说：“娃，好好念书，长大后有点儿出息。别像你爹，除了喝酒，就会打女人。”话没说完，泪水就淹没了我的腮帮子。我咬着有些冻僵的嘴唇，点点头，记住了娘的话。没一会儿，娘的背影，也刷得白茫茫
8、，模糊不清了。娘走后，家里只剩下爹和我。爹还是喝酒，喝完酒就去山上鼓捣苹果树，鼓捣完苹果树就去地里整庄稼，整完庄稼再回家喂牛劈柴。总之，娘走了后，什么脏活累活，都是他一个人干。我一点都不心疼他。相反，甚至觉得活该。谁让他打走了娘，让我七岁成了没娘的孩子。娘走的前夜，他打在娘脸上的那记响亮的耳光，我真想给他还回去。有时候，我会故意惹他生气，想让他狠狠打我一顿，那样我就可以去找娘告状，以后跟着娘，哪怕喊另一个人爹。爹让我往东，我偏往西，让我撵鸡，我偏打狗。我把时间都用在了学习上。从小学升初中，从初中升高中，很顺利。能看得出爹心里也高兴，但父子之间还是很少说话。我好好念书，绝不是为了让他感到骄傲，而
9、是记住了娘的话。县中念书那会儿，我住校，平均一个月回家一次。为了尽量避免那个看一眼就心烦的家。有时我也会去娘那里。有一次，一连两个月，我都没回过家。那天，爹竟然找到了学校。见到我的那刻，他嘴唇抖得厉害，想说什么，但又像咽吐沫般咽了回去。那深陷的眼眶，似乎有些湿润。我没说话。倒是他，像个做错事的孩子，一路跟我到了宿舍。从肩上卸下一个花布包袱，那包袱上还坏了个小洞，一扣一扣解开。从里面掏出一把煮熟的鸡蛋，接着又掏出几个苹果，一叠煎饼最后掏出一袋烧鸡。几个同宿舍的伙伴，有些目瞪口呆。这也正常，城里长大的孩子，没见过这么土的人和这么土的货。破旧的深色裤子，屁股上还打着块补丁，一双粗糙的手，像树皮般退去
10、光泽。显然，与给他们递牛奶的那些柔软的手，没法相提并论。走的时候，爹又从腰间取下，一个旧得发黄的钱夹子，从里面掏出一叠钱，一张一张的数着，却没有一张大的。几个同宿舍的伙伴，更是张大了嘴。这也正常，他们都习惯从爸妈手里拿整张的钱，一张就足够爹手里的一叠。我一个月的生活费，他们哪里会知道，这是爹从地里，一滴滴汗水换来的钱。看着爹，我不知该说什么。我把爹送到校门外。当他骑着那辆大金鹿自行车，慢吞吞消失在拱桥上的时候，我第一次觉得那样子，像彩虹那样美。转身瞬间，不争气的眼泪，簌簌而下。竟是为曾经恨过的人。后来考上了大学，毕业后又参加了工作。娘对我说：“其实你爹这人不坏，就是脾气臭，不让人说一个不字，喝
11、了酒更起劲。那时我性子也倔。”我咬着有些颤抖的嘴唇，点点头，记住了娘的话。再后来，在老家结婚那天，不大的小山村，炸了锅，所有的人都送来了祝福。我知道有个人比我还幸福。当婚礼进行到一半时，我接过主婚人手里的麦克风，把筷子兄弟的那首歌，当着父老乡亲的面，缓缓开口：“总是向你索取，却不曾说谢谢你，直到长大以后，才懂得你不容谢谢你做的一切，双手撑起我们的家，总是竭尽所有，把最好的给我时光时光慢些吧，不要再让你变老”唱着唱着，我哽咽了。一生要强，现在已满头银发的爹，忍不住转过脸去，抹着眼泪。娘哭了，台下所有的人都哭了。（有改动）4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（2分）A文章
12、叙事有详有略，语言朴实无华，运用了外貌、神态、动作等描写手法，塑造了一个真实立体的父亲形象。B开头写雪大如席，以及刷得白茫茫的狭窄崎岖的羊肠山道，是为了营造氛围，烘托出母子分别时心情的沉重。C母亲临走时摸着我的头说的那些话，在“我”的心里扎下了根，也为后文“我”学有所成等情节发展做了铺垫。D母亲走后，父亲不停地劳动，说明父亲已经很后悔打母亲的行为了。他希望通过劳动来弥补，求得内心的宽恕。5小说结尾写“我”为父亲唱歌的情节有什么作用？请结合全文简要分析。（4分）6请简析文中“我”的形象。（5分）二、古代诗文阅读（21分）（一）文言文阅读（本题共4小题，14分）阅读下面的文言文，完成下面小题。包拯
13、，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。有盗割人牛舌者主来诉拯曰第归杀而鬻之寻复有来告私杀牛者拯曰何为割牛舌而又告之盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满，不持一砚归。除天章阁待制、知谏院。数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。又列上唐魏郑公三疏，愿置之坐右，以为龟鉴。又上言天子当明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说，凡七事；请去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。朝廷多施行之。复官，徙江宁府，召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵威宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之
14、语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。迁谏议大夫、权御史中丞。奏曰：“东宫虚位日久，天下以为忧，陛下持久不决，何也?”仁宗曰：“卿欲谁立?”拯曰：“臣不才备位，乞豫建太子者，为宗庙万世计也。陛下问臣欲谁立， 是疑臣也。臣年七十，且无子，非邀福者。”帝喜曰：“徐当议之。”请裁抑内侍，减节冗费，条责诸路监司，御史府得自举属官，减一岁休暇日，事皆施行。拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、
15、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。”（选自宋史包拯传，有删改）7下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A有盗割人牛舌者/主来诉/拯曰/第归/杀而鬻之/寻复有来告私杀牛者/拯曰/何为割牛舌/而又告之盗/惊服/B有盗割人牛舌者/主来诉/拯曰/第归/杀而鬻之/寻复有来告私杀牛者/拯曰/何为割牛舌而又告之/盗惊服/C有盗割人牛舌者/主来诉拯/曰/第归/杀而鬻之/寻复有来告私杀牛者/拯曰/何为割牛舌而又告之/盗惊服/D有盗割人牛舌者/主来诉拯/曰/第归/杀而鬻之/寻复有来告私杀牛者/拯曰/何为割牛舌/而又告之盗/惊服/8下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）A“端土产砚”，端砚因产于古端州（今广东肇庆）而得名。与甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚并称为“四大名砚”。B“龟鉴”即龟甲和镜子，龟可以卜吉凶，镜可以辨美丑，以龟作镜纽，借喻镜鉴前史，为人做事要履于“正中”。C“朋党” 指精诚团结的朋友与同侪，古人倡导君子应该胸怀修齐治平的理想，广结朋党，同心同德，为国尽忠。D“ 路”指宋元时代行政区域名，“路”这一行政区划始于宋代，宋代的路相当于明清的省，如福建
