《神女峰》ppt课件.ppt

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1、神女峰,神女峰的传说,宋玉的高唐赋和神女峰。两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女,神女便树立了永远忠贞于他的志节。怀王死后,他的儿子襄王和宋玉游巫山,神女虽一度对宋玉萌生爱意,又被襄王苦苦追求,却终于理性战胜情欲,毅然表示要永远忠于怀王,不再与别人恋爱。沿着这一逻辑,民间传说又补充了神女日夜凝望怀王,日久化为石柱,成了人们万世景仰的偶像等内容。于是,神女峰便成了不嫁二男、贞节重于生命的文化标本。,神女峰本是长江三峡上的一个小峰,因其形状像一个女子的身姿,而衍生出一个神话传说。在漫长的年代里,它已作为妇女贞节的象征,一直被人们歌颂和咏赞。,一个长得并不美丽的诗人 一个做过临时工的女人 一个曾经上山下乡

2、的知青 一个从油印刊物走向中国诗坛的传奇人物 一个以朴素诗情感动当代中国的女子 一位中国朦胧诗派的代表人物 一棵两次入选“全国十名最受欢迎的青年诗人”的文坛常青树,舒婷是谁,舒婷 :舒婷,当代女诗人,祖籍福建泉州,1952年生于福建石码镇,生长在厦门。初中未毕业即“插队落户”。1969年开始写作,其时诗已在知青中流传。回城后当过多种临时工:水泥工、挡车工、浆纱工、焊锡工。1979年开始在今天发表诗作,同年在诗刊正式发表作品。1980年文艺界对她的诗展开近一年讨论。1981年福建省文联专业创作,现为中国作协理事。,主要作品:双桅船(1982)、舒婷顾城抒情诗选(1982)、会唱歌的鸢尾花(198

3、6)、始祖鸟(1992)、舒婷的诗(1994)。,朦胧诗: 产生于70年代末、80年代初,强调个体的生存价值。内容含蓄隽永,形式虚实相生,它往往借助象征、比喻等手法,创造一种朦胧的艺术形象或意境,从而诱发人们的好奇心和想象力,使人获得特殊的审美享受。代表诗人还有顾城、北岛等,都在今天上发表诗歌。,舒婷诗歌特点 : “文革”的法西斯暴政对人最大的伤害是泯灭人性。 一、写青年在“文革”中的心理上的“伤痕” 二、坚决地追求个体的人生价值和生命的独立性。,诵读感悟,神女峰 舒婷 在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散而去,谁 还站在船尾 衣群漫飞,如翻涌不息的云 江

4、涛 高一声 低一声 美丽的梦流下美丽的忧伤 人间天上,代代相传 但是,心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 错过无数次春江月明 沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚,下面请同学们读此诗,边读边思考:对于这首神女峰来说,你最想深入的学习主题是什么?是细腻的语言,丰富的意象,还是复杂的情感,特别的结构?,探究问题,:1.“美丽的梦”为何会留下“美丽的忧伤”?2怎样理解诗中“神女”的意象?关于“神女”有那些传说故事?3舒婷对“神女峰”的评价,态度怎样?从那些诗句中可以证明?4诗人对“神女峰”的定位,反映出怎样的爱情观?舒婷还在其他的那些诗作中也

5、体现了这样的爱情观?5怎样理解“新的背叛”?6怎样理解“心真能变成石头吗”这句话的含义,烟霞明灭中的神女峰,拥有一种空幻而神奇的美的意境,闻一多先生把诗歌的美归纳为三点: 建筑美 音乐美 绘画美,“在向你挥舞的各色花帕中 ”作者在人们的动作中思考到了什么呢?,对这一偶像狂热的崇敬,表现出在传统道德的强大磁场中,人们思维和感情的顽固惯性。,“是谁的手突然收回 /紧紧捂住了自己的眼睛 ”作者从这一动作中想到什么呢?,然而,觉悟者还是有的,她收回挥舞的手臂,捂住眼睛搽拭泪水她分明觉察了神女偶像的可悲性,“但是,心/真能变成石头吗?”这句反问反映作者什么样的疑惑呢?,这是困惑,更是质疑:那神女,那许多

6、的妇女,本来有着鲜活的生命和正常的需求,怎么能甘心变成石头呢?她们为着一个没有价值的期待,错过许多俯拾即是、本该属于自己的幸福机遇。多么荒谬。,“美丽的梦留下美丽的忧伤 、人间天上,代代相传 ”,怎么理解这句话的悲剧意味呢?,那么多女人总是通过苦守贞洁来追求一种道德价值的实现,她们热衷于把美丽的梦想安排在一条可怕道路的尽头。她们的悲惨充斥着社会生活和神话故事,以致悲剧“代代相传”,被铸造成道德楷模,被铺设成文化传统。多么可悲!,金光菊和女贞子两种植物有什么寓意?,是巫峡中的常见植物,它们聚凑成迎船而来的“洪流”。它们生机蓬勃,自由活泼,体现着生命属于自己,应由自己支配的哲理,启发人们抛弃那为“

7、规范”而生活的旧的伦理枷锁。,疑问:如何理解和评价“新的背叛”? 诗人要勇敢的打破神女坚贞守节成为经典标本的神话,关于背叛的言说意蕴却又不仅仅止于爱情,它指向一切对正常人性构成束缚的精神的锁链。所以,为诗人所说的“背叛”就显得惊心动魄,视为“新的背叛”。,“与其在悬崖上展览千年 /不如在爱人肩头痛哭一晚 ”这句话有什么含义?,神女”们为了一种道德虚荣,在寂寞痛苦中挣扎,甘做一个毫无意义的展览品,实在不值得,不如步入世俗生活,向心爱的人倾诉心声,宣泄委屈,这才是幸福。诗人吟咏至此,已把贞节观这副压抑妇女几千年的沉重的十字架彻底掀翻、打碎,收到铲除梦魇、大快人心的效果,本诗语言特点,舒婷的诗意象不

8、够精炼,创新也不够, 但语言清新而不落俗套。,致 橡 树 我如果爱你 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你 绝不学痴情的鸟儿 为绿阴重复单调的歌曲; 也不止像泉源 长年送来清凉的慰藉; 也不止像险峰 增加你的高度, 衬托你的威仪 甚至日光。 甚至春雨。,不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起。 根,紧握在地下 叶,相触在云里。 每一阵风过 我们都互相致意, 但没有人听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干 像刀、像剑, 也像戟;,我有我红硕的花朵 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离,

9、 却又终身相依。 这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里: 爱 不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置, 足下的土地。,作者否定了哪几种爱情观?为什么?,()极 力 攀 附 ()单 方 痴 恋 ()一 味 奉 献,因为爱的双方没有平等、独立可言。,橡树:男性的阳刚气概。伟岸挺拔,刚强不屈,锋芒锐利,木棉:女性的柔韧气质。健康活泼, 真挚温柔,坚韧独立,橡树、木棉分别象征什么?,对比中我们看到本诗的主题: 神女峰 致橡树 是女性人格独立的宣言,表达对长期受压抑的女性的愤激和忧伤。 舒婷的这两首诗无疑体现了女性意识在新时期的觉醒和张扬。,古代的爱情观,舒婷诗歌中的爱情观,现代青少年的爱情观,对比之中,你想到了什么?,双桅船的诗句让你联想到了生活中哪些情景,请把这些生活情景列举出来。,双桅船 舒婷 雾打湿了我的双翼 可风却不容我再迟疑 岸啊,心爱的岸 昨天刚刚和你告别 今天你又在这里 明天我们将在另一个纬度相遇 是一场风暴、一盏灯 把我们联系在一起 是一场风暴、另一盏灯 使我们再分东西 不怕天涯海角 岂在朝朝夕夕 你在我的航程上 我在你的视线里,

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