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1、艮岳的造园艺术成就 筑山：天然山岳典型化的概括。 置石：出现特置石。 理水：有完整的水系.几乎包罗了内陆天然水体的全部形态。 植物配置：植物品种多且配置方式有孤植.丛植混交及片植等方式。 建筑：建筑 40 余处，几乎包罗了当时的全部建筑形式。 根据各种文献的描述来看，艮岳称得起是一座叠、理水、花木、建筑完美结合的具有浓郁诗 情画意而较少皇家气派的风格特征和宫廷造园艺术的最高水平。 文人园林 风格特点：简远、疏朗、雅致、天然四个方面。 伽蓝七堂制 ： 伽蓝又称僧园、僧院，原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、 堂舍。直至后世，一所伽蓝之完成，须具备七种建筑物，特称七堂伽蓝。“伽蓝七堂
2、”制形成 于宋代，“伽蓝七堂”的布局同我国传统四合院布局几乎完全一致，从此成为我国佛寺建筑的 固有标准。 宋朝寺观园林确立了“伽蓝七堂”制度。 祠堂园林 晋祠：是现存的最古老、规模最大、园林氛围极浓郁的祠堂建筑群。 “鱼沼飞梁”：圣母殿以南为架在方形水池上的宋构十字形桥。 营造法式是代表我国古代建设科学与艺术巅峰状态的典籍，记载着宋代建筑的制度、做 法、用工、图样等珍贵，对研究中国建筑、理解其理念和精神有着深远的意义。 花镜是中国最早刊行的一部花卉园艺学专著。 元、明的皇家园林 御花园 ： 在内廷中路坤宁宫之后。这个位置也是紫禁城中轴线的尽端，体现了封建都城规划 的“前宫后苑”的传统格局。 三
3、山五园：是北京西郊一带皇家行宫苑囿的总称，是从康熙朝至乾隆朝陆续修建起来的。 有关三山五园的具体所指，目前公认的说法为香山，万寿山，玉泉山。三座山上分别建有清 漪园(颐和园)、静宜园、静明园，此外还有附近的畅春园和圆明园，统称五园 文人造园家 李渔一家言 文震亨长物志 计成园冶 园 说 凡结林园，无分村郭，地偏为胜，开林择剪蓬蒿 ； 景到随机，在涧共修兰芷。径缘三益， 业拟千秋，围墙隐约於萝间，架屋蜿蜒於木末。山楼远，纵目皆然；竹坞寻幽，醉心既是。 轩楹高爽，窗户虚邻；纳千顷汪洋，收四时之烂缦。梧阴匝地，槐荫当庭；插柳沿提，栽梅 绕屋；结茅竹里，浚一派之长源；障锦山屏，列千寻耸翠，虽由人作，宛
4、自天开。刹宇隐环 窗，彷佛片图小李；岩峦堆劈石，参差壁大疑。萧寺可以卜邻，梵音到耳；远峰偏宜借景， 秀色堪餐。紫气青霞，鹤声送来枕上 ； 白苹红蓼，鸥盟同结矶边。看山上个篮舆，问水拖条 枥杖；斜飞碟雉，横跨长虹；不羡摩诘辋川，何数季伦金谷。一湾仅於消夏，百亩岂为藏春； 养鹿堪游，种鱼可捕。凉亭浮白，冰调竹树风生 ； 暖阁偎红，雪煮炉铛涛沸。渴吻消尽，烦 顿开除。夜雨芭蕉，似杂鲛人之泣泪；晓风杨柳，若翻蛮女之纤腰。移竹当窗，分梨为院； 溶溶月色，瑟瑟风声；静扰一榻琴书，动涵半轮秋水。清气觉来几席，凡尘顿远襟怀；窗牖 无拘，随宜合用；栏杆信画，因境而成。制式新番，裁除旧套；大观不足，小筑允宜。 五种借景方式：有远借，由近眺远；邻借，由此及彼；仰借，由下望下；俯借，由上瞰下； 应时而借，空间景观随时序而变化 借景手法：抑景、添景、夹景、对景、框景、漏景 园冶相地：山林地最好. 我国四大名园为： 北京的颐和园，河北承德的避暑山庄，苏州的拙政园，苏州的留园； 留园中部 拙政园中部 退思园：所有主体建筑都靠水边而建造。后人称之贴水园林。 框景 ： 借景之法乃“四面皆实，独虚其中，而为便面之形”。李渔称之为“尺幅窗”“无心 画”。
