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1、剪纸艺术的现状和发展剪纸艺术的现状和发展 中华文化不唯有经史子集， 书画琴棋等高雅艺术， 更有扎根乡土， 醇厚朴实的民俗文化。 剪纸艺术可谓民俗文化的代表，来源于生活也超越生活。它呈现一个民族的生命繁衍意识、 风土人情，历史文化、美学价值，哲学思考，以及一个民族的精神核心。随着世界经济一体 化，工业大发展，活态剪纸文化如涸辙之鲋处境危急。人们转而寻求新的价值观，不再崇尚 原来的乡村文化。窗棂墙壁上的剪花几乎都变成明星的海报；农村妇女更热衷于购买服装， 对剪纸刺绣的热情和需求渐渐淡化 ； 众多民俗活动成为旅游业的商品，追逐市场，急功近利 ； 老一辈剪纸艺术家陆续辞世，民间剪纸艺术后继乏人。民间剪
2、纸艺术的生存状况实在堪忧。 剪纸是民间生活土壤上长出的一棵生命树， 失之则将失去我们民族文化无价的珍宝。 对此 我们非常有必要重兴剪纸文化。 剪纸是一种传统的回归， 更是一种美好心灵与精神世界的回 归。都市化的生活渐渐扭曲了我们的价值观，马克思.舍勒如此描述人们的精神境况:“个人 的精神生活变得异常贫乏，人的“意志能量”不再“向上”仰望，而是“向下” ，向永远填 不满的物欲之壑“猛扑过去” 。 ”而回归传统能为我们的精神找到方向。很多剪纸大师一生受 尽磨难， 却在翻飞的纸花中清晰地找到自己的精神归宿。 他们一拿起剪子就进入一种与世隔 绝的奇妙世界， “花”开人心动，心想“花”亦开，越剪越喜乐。
3、剪纸大师库淑兰边剪边唱， 心里充满阳光，她在剪纸中创造一种生命的感动，也把阳光和温暖传递给欣赏作品的读者。 优秀的文化艺术需要不断传承下去，不能在我们这一代断了血脉。 当今社会民俗文化在衰弱中受到越来越多的重视， 很多民俗艺术登上了大雅之堂。 但很多 民俗展示形式只是将民俗文化从其特定的背景中离析出来， 仅仅关注艺术审美。 而民间艺术 的美是与文化背景、风俗习惯、民族情感血脉交融的，将民俗文化从它生长千年的沃土连根 拔起必会使其枯萎， 使民众对传统文化产生误读和扭曲。 所以重兴民俗艺术不能只是表面上 的宣传，而需要从文化本体上开拓它的源泉。 我赞同将文化落脚于“自然-人-社会”的整体系统，中央
4、美院非物质文化遗产中心主任乔 晓光提出民间剪纸艺术最好的传承方式 “原生态传承、 教育传承和当代生活形态好艺术形态 传承” 。一方面将剪纸艺术的整体文化展示给大众，提倡回归传统。提倡传统节日多应用剪 纸装饰，多举办剪纸艺术展，校园开展剪纸、刺绣等民俗课程，激发青少年对剪纸的兴趣， 培养新一代剪纸传人。另一方面我们要积极创新，寻找新的创作题材，剪纸载体。在载体上 可从纸质延展到金石木材雕刻，服饰，室内装修。在题材上可以契合当今时事，在剪纸中表 达对世界变化的感悟和思考， 如乔晓光曾将中国剪纸用于舞美设计， 重新诠释易卜生的经典 剧玩偶之家 ，他还为文学作品白鲸创作剪纸，只要有生活就会有无穷的创作题材。 中华源远的文明创造不歇， 剪纸艺术的传承与发展就不会停止。 相信会有越来越多的人担 负起民俗文化复兴的使命，让剪纸文化生机盎然，大放光彩，生生不息。 参考文献： 1.王贵生剪纸民俗的文化阐释 2.乔晓光活态的纸文明 3.陈竟中国民俗剪纸史
