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1、精神明亮的人读后感（一） 精神明亮的人 收入王开岭最具标志性的诗性散文和思想随笔。在思想界， 他被誉为新生代的旗帜人物在文学界，他被视为优美的灵魂书写者。其作品大量 涌现在各类文选、年度排行榜、大（中）学语文读本和（中）试题中，被很多校 园师生公荐为精神启蒙书和美文鉴赏书。 感受王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深 邃，明亮又干净如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的 紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件檀品。在这 个浮躁的速写时代，它有一种鲜见的世外品质。王开岭的文字，有一种温润的金 属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深邃。明
2、亮又干净如果用形象比喻的话，我 想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上， 俨然现代家居中蓦现出一件檀品。在这个浮跺的速写时代，它有一种鲜见的世外 品质。 读王开岭的散文集精神明亮的人中，读到最多的便是人心二字。给我印 象最深的是对自然的敬畏。几千年来，月亮以其温柔恬静的面容，悬挂于我们的 人文视野中作为最亲密、最宝贵的一个邻居，她像一位情侣，厮守着地球的浩瀚 长夜。月亮这一被仰望了数千年的文化意象和精神图腾，正被月土地这一尘 埃概念所覆盖。荒野的消失，乃时代最大的恶果之一。损害的不仅是生态美学， 更是人性价值和精神美学。 20 世纪，神被杀害，童话被杀害。最醒目的
3、标志即人 对大自然不再虔敬，不再怀有感激之心。于我心有戚戚焉！ 给我带来感染和震撼的还有对童年的敬畏和扞卫。每个人的身世中，都有一 段称得上伟大的时光，那就是他的童年孩提的伟大在于，那是个怎么做梦都 不过分的季节，那是个深信梦想可以成真的年代对儿童成人化塑造，乃这个时代 最蠢的表现之一。而童年真正的乐园大自然的被杀害，是成人世界对童年犯下的 最大罪过。哦，保卫自然就是扞卫童年！影响一个人终生价值观的，一定是童年 的记忆和生命印象那些最早深深感动过心灵的细节！哦，扞卫童年就是营造终身 的精神家园！教育就是为了人的精神发展。但教育在某种程度上，就是扞卫和留 住童年。 精神明亮的人读后感（二） 感受
4、王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深 邃，明亮又干净如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的 紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件檀品。在这 个浮躁的速写时代，它有一种鲜见的世外品质。王开岭的文字，有一种温润的金 属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深邃。明亮又干净如果用形象比喻的话，我 想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上， 俨然现代家居中蓦现出一件檀品。在这个浮跺的速写时代，它有一种鲜见的世外 品质。 读王开岭的散文集精神明亮的人中，读到最多的便是人心二字。给我印 象最深的是对自然的敬畏。几千年来
5、，月亮以其温柔恬静的面容，悬挂于我们的 人文视野中作为最亲密、最宝贵的一个邻居，她像一位情侣，厮守着地球的浩瀚 长夜。月亮这一被仰望了数千年的文化意象和精神图腾，正被月土地这一尘 埃概念所覆盖。荒野的消失，乃时代最大的恶果之一。损害的不仅是生态美学， 更是人性价值和精神美学。 20 世纪，神被杀害，童话被杀害。最醒目的标志即人 对大自然不再虔敬，不再怀有感激之心。于我心有戚戚焉！ 给我带来感染和震撼的还有对童年的敬畏和扞卫。每个人的身世中，都有一 段称得上伟大的时光，那就是他的童年孩提的伟大在于，那是个怎么做梦都 不过分的季节，那是个深信梦想可以成真的年代对儿童成人化塑造，乃这个时代 最蠢的表
6、现之一。而童年真正的乐园大自然的被杀害，是成人世界对童年犯下的 最大罪过。哦，保卫自然就是扞卫童年！影响一个人终生价值观的，一定是童年 的记忆和生命印象那些最早深深感动过心灵的细节！哦，扞卫童年就是营造终身 的精神家园！教育就是为了人的精神发展。但教育在某种程度上，就是扞卫和留 住童年。 精神明亮的人读后感（三） 前些日子我读了王开岭的 精神明亮的人，深深感受到了那份属于心灵的触 动。 精神明亮的人分为四辑，分别为灵魂的萤火、 大地的忧郁、 精神 路标和深夜翻书。在第一辑开篇文章精神明亮的人中，作者对法国大文 豪福楼拜这样一位以面壁写作为誓志的大师，一个如此珍惜时间的人，却坚持每 天按时看日出
7、的举动深感折服。作者认为按时看日出，乃生命健康与积极性情的 一个标志，也是精神明亮的标志。它不仅代表了一种生存姿态，更昭示着一种热 爱生活的理念。读着这样的文字，领悟这样透彻明晰的思想，你心灵的门扉就会 被慢慢打开，就会被眼前一种深邃浩渺的阅读景象所深深吸引。当时我就被作者 优美的措辞和细腻的语言以及纤细的情感所叹服。我从未在阅读的时候经历着这 样一份情感，不是像以往喜欢一本书那样简单地在享受着文字所带给我的快乐， 带给我的想象，带给我的沉醉，而是无法克制的赞叹，钦佩与敬仰。作者深刻的 生命体验和锐利的思想与他充满着文学而又诗意的表达结合后仿佛产生了一种可 以撼动我心灵的力量，就像有人说的那样
8、犹如你在混沌，慵懒与麻木的沉睡之中 听到一声嘹亮发叫声很刺耳的鞭声，凛然惊醒，肃然起敬。 我在读其文精神自治中的向儿童学习时，感受了一种生命的洗礼， 心情就像是收获心灵的甘露般的舒畅与渴望，没有一丝强求反而如此情不自禁。 或者说是我像站在一片思想森林前，清新的空气扑面而来，让人感到灵魂愉悦而 神清气爽，顿感收获了一份意外的惊喜。它让我知道自己为何那么怀念童年并想 极力挽回那份因为童心的缺失而逐步陷入的生命丢失；它让我感激童年所赐予我 的勇气、快乐、鼓舞和信心，珍惜童年所教给我的高尚、善良、正直和诚实。于 是我决心要向孩子们学习，更加真诚本色地热爱自然，热爱动物，热爱和平，以 一颗简单，朴实，坦
9、然，不折不扣的心面对生活。它让我深深地感到原来自己漏 掉了那么多珍贵的、值得为之欣喜和感激的东西。这让我突然怜惜自己不再是一 个童心未泯的人，没有了儿童般的好奇与纯真，不知觉地走进成人的世界，漫无 目的地追寻着成人的游戏规则、同人打交道的经验和逻辑。经常我会为自己的麻 木和无精打采摸不着头脑，而今当我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里时，我才顿 然发现自己缺的是儿童般的明亮的精神和清澈的目光，因为只有拥有它，才能在 这个有着无数缺陷与霉暗的世界里、 无数懊恼与沮丧的生活中注视到美丽与神奇。 是的，我渴望且拼命地提醒自己做个童心未泯的人，去享受童年的美， 自然的美， 既而是心底的那份热情与释然。 王开
10、岭的每一句话语都是思想高度提纯的结晶，保持了一种浓缩沉淀后的纯 粹。这样的文字具有一种穿透的力量，它会携着思考的风向，直抵灵魂的内核。 当然我被王开岭的这本书所深深吸引的原因不仅仅是他文学而又诗意的表达，更 是那种饱蘸着理性思考之庄严与队人类命运之诗情关照的笔墨给了我一种深刻的 警惕，让我审视自己。这种像是心灵之尘的清扫的表达愈加在我们为什么不快 乐一文中体现得淋漓尽致。文中让我第一次接触到生命不到位这个问题，从而 折射出许多相关的问题，如我们可曾真实有力地生活过？我们有多少可以自由支 配、 随心所欲的事？有多少可不看别人眼色、不听候别人判决、 自己说了算主张？ 压抑、委屈、焦虑、愤懑、庸散、
11、怀才不遇、战战兢兢、怨天尤人、浑浑噩噩、 庸庸碌碌、潦潦草草不正构成了我们生活的主貌吗？可怕的是这种精神境遇却被 我们大多数人熟视无睹了。在我们国人的身上确实很难找到像西方人那种朴素本 色自主自愿的生活状态了。文中作者呼吁正义、发人深思的呐喊让我也为西方人 做事时（哪怕是我们眼里再微不足道的小事）的那种投入、虔诚、兴致盎然，兢 兢业业而感动，而为我们身上所流失的那种生命的个和精神上退却的对生命的热 忱而悲哀。这让我突然明白我为什么会多次和我的朋友说我特别怀念过去的我， 怀念那份激情，那份纯粹，那些属于自己更多的个。就像作者在文中提到的没有 独立的精神领地，没有个性的生动与闪光，没有自足的个体意
12、志和理想，一个人 无论面皮多么红润白皙，其生命都谈不上鲜活与健康；无论肉体的居住环境多么 轩敞耀眼，其生态都是黯淡、阴郁和低垂的，灵魂都无法真正明快起来。 寻找痛苦，剖析痛苦，医治痛苦，这无疑是王开岭的写作要义之所在。无论 是对陌生的草芥者的悲悯，对自然环境惨遭破坏的伤痛，还是对索尔仁尼琴、帕 斯捷尔纳克的敬仰，对周永臣一个人遭遇的诘问，以及对扞卫人类尊严和良知的 顾准的感激每一篇文章的背后，我们似乎都能听到思想者呐喊的声音。在作者激 扬的文字面前，在他喷薄着血性的思考熔炉里，我们看到了他的灵魂在痛苦挣扎 后迎来的浴火重生。王开岭的思想脉络，始终向美，人性、生命和自然伸展，之 所以被他挂怀，正
13、是因为世人对它们的日渐疏远和淡忘。他一次次含泪捧起那些 散落在浩淼历史长河中的珍贵精神片断，旨在唤醒人们关于爱与良知的记忆。他 啼血的嘶鸣，痛彻的体悟以及在理性背后那份挥之不去的浪漫，常常让读者心头 升起一种悲凉的壮美。 在这个人们时常被物欲折腾得筋疲力尽，而对良知与尊严漠然视之的年代， 王开岭是鲜有用灵魂和铮骨进行创作的知识分子，他说，在上帝缺席的年代，艺 术家是这样一群履行神职的人面对狼藉的生存，他必须哭泣。然而他必须停 下哭泣，必须在夜的中央祭上理想的蜡烛，擎举着，照亮着，然后用它寻找光明 就是这样的人格力量和道德勇气，让我们看到一个思想者坚定而执着的目光，品 咂到他在挤出灵魂胆汁后的苦
14、涩。他想成为那个点燃肋骨充当路灯的人，为的是 让影子出现，辨清道路，让黑夜永远退去。 真正的思考注定是孤独而痛苦的，但王开岭却在他思想的长河里依然溯水前 行，我们看到了一个思想者挺拔而高大的背影，看到了一个灵魂始终仰望的姿态， 因为他深知仰望，不仅是个深情的动作，更是一道信仰仪式。只有让疲倦的视线 从物面上移开，从狭窄而琐碎的槽沟里昂起，向上，向着高远，才会看到那巍峨 与矗立，自由与辽阔，澄明与纯净 怪不得在思想界，他被誉为新生代的旗帜人物；在文学界，他被视为优美的 灵魂书写者。我想这就是他的作品经常出现在大中学语文读本和中高考试题中， 被很多校园师生公荐为精神启蒙书和美文鉴赏书的原因吧。 最后我想用一句来自吴散人对这本书的评价结束。这本书，让我看到了一个 智者，一位诗人，一颗良心，一个浪漫而冷峻的同时代人。携上这样一本书，与 之同行，我感到了雪的融化，心的欢愉和春天的临近。
