高考全国卷文言文挖孔训练(含答案)(2020年九月整理).doc

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1、学 海 无 涯 2019年高考全国一卷文言文挖孔训练贾生名谊洛阳人也(句式: )年十八以( )能诵诗属( )书闻( )于郡中(句式: )吴廷尉为河南守闻其秀才( )召( )置( )门下甚幸爱( )孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平( )为天下第一,故( )与李斯同邑而常学事( )焉( ),乃征为廷尉。廷尉乃( )言贾生年少,颇( )通诸子百家之书。文帝召以为( )博士。是时( )贾生年二十余,最为少( )。每诏令议下( ),诸老先生不能言,贾生尽( )为之对( ),人人各( )如( )其意所欲出( )。诸生于是乃以为( )能( )不及也。孝文帝说( )之,超迁( ),一岁( )中至太中大夫。贾生以

2、为( )汉兴至孝文二十余年,天下和洽( ),而固( )当改正朔( ),易( )服色,法( )制度,定官名,兴( )礼乐,乃( )悉( )草( )具其事仪法,色尚( )黄,数用五( ),为( )官名,悉( )更( )秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑( )也。诸律令所更定( ),及列侯悉( )就国( ),其说( )皆自( )贾生发( )之。于是天子议( )以为( )贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属( )尽( )害( )之,乃短( )贾生曰:“洛阳之人,年少初学( ),专欲( )擅权( ),纷乱( )诸事。”于是天子后亦疏( )之,不用( )其议,乃以贾生为( )长沙王太傅。贾生既( )辞往行

3、,及渡湘水,为赋( )以吊( )屈原。为长沙王太傅三年,后岁余( ),贾生征( )见( )。孝文帝方受釐,坐宣室。上因( )感( )鬼神事,而问鬼神之本( )。贾生因( )具( )道所以然( )之状( )。至夜半,文帝前( )席。既( )罢( ),曰:“吾久不见贾生,自以为过( )之,今不及( )也。”居( )顷之( ),拜( )贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱( ),而好书,故令贾生傅( )之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为( )患之兴( )自( )此起( )矣。贾生数( )上疏( ),言诸侯或( )连( )数郡,非( )古之制,可稍( )削( )之。文帝不听。居( )

4、数年,怀王骑,堕马而死,无后( )。贾生自伤( )为( )傅( )无状( ),哭泣岁余( ),亦死。1下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/B贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/C贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/D贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/2下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A诸

5、子百家是先秦至汉初学术派别的总称,其中又以道、法、农三家影响最深远。B诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。C礼乐指礼制和音乐,古代帝王常常用兴礼乐作为手段,以维护社会秩序的稳定。D就国,是指受到君主分封并获得领地后,受封者前往领地居住并进行统治管理。3下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A贾谊初入仕途,展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕,当时年仅二十余岁,却让诸生自觉不如,不久得到文帝越级提拔,一年之间就当上太中大夫。B贾谊热心政事,遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年,政通人和,应当全盘改变秦朝法令,因此触及权贵利益,受到诋毁,文帝后来也疏

6、远了他。C贾谊答复询问,重新得到重用。文帝询问鬼神之事,对贾谊的回答很满意,于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅,又表示自己比不上贾谊。 D贾谊劝止封侯,文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯,贾谊认为祸患将自此兴起;数年之后,梁怀王堕马死,贾谊觉得未能尽责,悲泣而死。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(5分)(2) 贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。(5分)2019年全国二卷文言文挖空训练商君者,卫之诸庶孽( )公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本( )姬姓也,鞅少好( )刑名( )之学,事( )魏相公

7、叔座。公叔座知( )其贤( ),未及( )进( )。会( )座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举( )国而听( )之王即( )不听用鞅必杀之无令出境。 公叔既( )死,鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修( )缪公之业,东复侵地,乃遂西( )入秦,因( )孝公宠臣景监以( )求见孝公。公与语( ),数日不厌( )。景监曰:“子何以( )中( )吾君?吾君之欢甚( )也。”鞅曰:“吾以( )强国之术( )说( )君,君大说( )之耳。”孝公既( )用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议( )己。卫鞅曰:“疑行( )无名,疑事无功( )。圣人苟( )可以强( )国,不法( )其故( );苟可以利( )民

8、,不循( )其礼。”孝公曰:“善。”“治( )世不( )一道( ),便( )国不法( )古。故汤武不循( )古而王( ),夏殷不易( )礼而亡。反( )古者不可非( ),而循( )礼者不足( )多( )。”孝公曰:“善。”以( )卫鞅为( )左庶长,卒( )定变法之令。令行( )于民期年( ),秦民之( )国都言初令之不便( )者(句式: )以千数。于是( )太子犯法。卫鞅曰:“法之不行( ),自( )上( )犯之。”将法( )太子。太子,君嗣( )也,不可施刑,刑( )其傅公子虔,黥( )其师公孙贾。明日( ),秦人皆趋( )令。行( )之十年,秦民大说( ),道不拾遗,山无盗贼,家给( )

9、人足。民勇( )于公战( ),怯( )于私斗( ),乡邑大治( )。于是( )以鞅为大良造。居( )五年,秦人富强。孝公使卫鞅将( )而伐魏。卫鞅伏( )甲士而袭虏魏公子卬,因( )攻其军,尽( )破( )之以归秦。魏惠王兵( )数( )破( )于( )齐秦(句式: ),国内空( ),日( )以削( ),恐,乃使( )使割河西之地,献于秦以( )和( )。而魏随( )去( )安邑,徙都大梁,惠王曰:“寡人恨( )不用( )公叔座之言也。”卫鞅既( )破魏还,秦封( )之於、商十五邑,号为商君。 (节选自史记商君列传)10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A. 会座病/魏惠王亲往问病

10、/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境B. 会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境C. 会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境D. 会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确一项是A. 缪公即秦穆公,春秋时秦国国君,在位期间任用贤臣,使国力趋强,称霸西戎。B. 汤武即商汤与孙武的并称,他们二人均以善于用人用计,战功赫赫,留名

11、于青史。C. 变法是指对国家的法令制度作出重大变革,商鞅变法为秦国富强奠定了基础。D. 黥是古代的一种刑罚,在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨,在刑罚之中较轻。12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A. 商鞅投奔秦国,受到孝公赏识。他本是卫国公子,恰遇秦孝公招揽贤才,于是通过景监见到孝公,说之以强国之术,孝公与他交谈,数日不觉厌烦。B. 商鞅旁征博引,说服孝公变法。他初步站稳脚跟后,又借历史兴亡来证明改革必要,劝说孝公变法,最终孝公赐予他官职,又下达了变法的命令。C. 商鞅厉行法治,秦国太平富强。他铁面无私,不徇私情,无论何人犯法均施以刑罚,国人受此震慑,全都遵守法令,治安状况改

12、善,民众家给人足。D. 魏国被迫迁都,惠王深表懊悔。魏国战事失利,无奈割让河西之地献给秦国以求和,并迁都至大梁,惠王感慨说,遗憾的是没有听从公叔座的劝告。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。(2)令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。2019年全国三卷文言文挖空训练吴起者,卫人也(句式: ),事( )鲁君。齐人攻鲁,将( )而攻齐,大破( )之。鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则( )诸侯图( )鲁矣且鲁卫兄弟之国也(句式: )而君用起则是弃卫鲁君疑之谢( )吴起 吴起于是( )闻魏文侯贤( ),欲事之。魏文侯以为( )将,击秦,

13、拔( )五城。起之为将,与士卒最下者同衣( )食( ),与士卒分( )劳苦。卒有病疽者(句式: ),起为( )吮之。卒母闻而哭之,曰:“非然( )也。往年吴公吮其父,其父战不旋( )踵( ),遂死于( )敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所( )矣。”文侯以( )吴起善用兵,廉平( ),尽( )能得士心,乃( )以为( )西河守,以拒秦、韩。魏文侯既卒,起事其子武侯。武侯浮( )西河而下( ),中流,顾( )而谓吴起曰:“美哉乎山河之固(句式: ),此魏国之宝也!(句式: )”起对曰:“昔殷纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南,修政不德( ),武王杀之。由此( )观之,在德不在险( )。若君不修德,舟中之人尽( )为敌国也。”武侯曰:“善。”吴起为西河守,甚有声名。魏置( )相,相( )田文。吴起不悦,谓田文曰:“请( )与子论( )功,可乎?”文曰:“主少国疑,大臣未附( ),百姓不信,方( )是( )之时,属( )之于子乎?属之于我乎?”起默然良久,曰:“属之子矣

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