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1、学 海 无 涯高考过后的感想高考刚刚收场，每年这个时候，大家都会对各种高考村、高考移民的话题展开火热讨论。不由想起前些日子热播的电视剧虎妈猫爸里面，虎妈赵薇翻来覆去那句话：这社会竞争越来越猛烈。虽然我们厌恶那些为了成功而做出的急功近利、不择手法的努力，但每当“社会竞争残酷”的理由被打出来的时候，大家好像也只能默默接受所有的不合理，然后一声叹息。就好像虎妈猫爸里，家长虽然舍不得让孩子承受苦楚、失去快乐，但还是会生怕孩子在竞争中败下阵来，因而持续逼迫孩子拼命学习,其中的纠结真是对今天中国现实活生生的演绎。仔细想想，所有的纠结似乎都是竞争惹的祸。可是好端端的社会，为什么竞争会越来越猛烈呢？回答这个问
2、题，很多人首先会说：这是时代进步的必定。社会在发展，现代社会生产速度和生活速度不断加快，所以当然比农耕时代更紧张，竞争更猛烈。这套时代进步理论好像早已给现代人洗了脑，让今天的人心安理得地接受社会要进步，人就该当更苦楚的现实，并觉得这是不可拦阻的时代潮流。可是，难道没有人反思过，既然社会是越来越进步的，怎么人的生活却要越来越紧张，越来越压抑呢？这到底是进步还是倒退呢？在我看来，今天被太多人称颂的进步，那种透着十八十九世纪思维定式化了的陈腐的“进步”，多半也仅仅是物质上的丰厚，而仁攀类在除去物质进步以外的文明发展，特别是精神文明层面的发展，实际未见取得了多大的成就。试问，如果人们过着越来越苦楚而挣
3、扎的生活，如果物质的丰厚不能带来仁攀类生活和心灵的悠闲，那么这种前进又有何“进步”可言？当然，话又说回来，虽说现代文明本身有许多可批评之处，可是，作为现代文明先进代表的西方发达国家，他们的人民即使也日益被压力困扰，但似乎并没有像中国人一样蒙受这般严重的紧张焦虑。看来，中国社会竞争的猛烈，还是有一大部分来自于中国自己独有的国情。说到这里，年轻人肯定会忍不出甩出那句经典吐槽：“当年投胎选了hard模式，结果生在中国”。没错，要跟西方发达国家比，今天的中国人口多，人均资源少，生活成本高，社会福利低，生活水平和社会发达程度都不能跟西方先进国家同日而语。更首要的是，革新开放虽然使经济迅猛发展，但并没有成
4、功兼顾好社会公道的问题，导致贫富分化越来越大，甚至很多社会底层民众连生存都充溢艰辛。因而，一个人是否能够跻身于上层生活，其生存状态很可能有天壤之别。但与此同时，底层向上层的上升通道又十分狭窄，方式单一。我们现在总在批评高考如何扼杀天性，耻笑一些高中和家长们为了提高成绩而做出的荒谬做法，可是，我们又不能不感叹，除了高考，这社会又给予了年轻人多少相对公道的竞争时机呢？假如教导的时机和工作的时机是更加均等而充足的，那么高考还会成为如此揪心的话题吗？假如社会并没有那么巨大的上层与下层的贫富分化，大多数社会成员，都能在能力范围内，达到社会平均的生活水平，那么因恐慌于失败而要为向上攀爬挤得头破血流的人将会
5、少很多吧？没错，资源稀缺、分配不公、贫富分化和底层人生存的艰辛确凿是问题的首要方面，可是，我们也不要以为把这些问题都解决了，中国人就从此不会生活在压抑纠结中了。原因很简单，只要看看中国人群体在大家爱慕的西方发达国家easy模式下的生活状态，你就明白了。这些年，大宗中国移民涌入西方发达国家，他们同时也把国内那套互相竞争学习成绩的“优异传统”带到了国外。在华人集中的社区，中国人的各种补习班、早教班、兴趣班、学区房持续维持着国内那般炙手可热的状态。中国人的到来，使得原先生活相对轻松惬意的发达国家的社会风俗也开始转变了。中国孩子在学习上自然要更加隐忍刻苦得多，原来天真浪漫的外国小孩，突然在华裔学霸孩子
6、的比较下显得一无所长的时候，自然也好过不到哪里去了。看看国外的中国人圈子，你就会发现，只要哪里有中国人，哪里竞争就会越来越猛烈。这背后的根源就一定不仅仅在于社会经济和贫富分化程度的问题了，还在于今天中国人思想中、心理上的种种错乱和错误。要说中国人思想观念的问题，还得先从上千年遗留的传统中找根源。中国过去深厚的等级尊卑思想，导致今天大多中国人骨子里其实还不太习性于西方人的人格独立和人人平等的观念。大家潜意识里都觉得，你要么当人上人，过着大老爷那样可以随意对他人吆五喝六、颐指气使的生活，要么就只能低人一等，低声下气地生活了。所以，中国人才拼了命地往上奋斗，因为“人上人”与“人下人”的差别不仅在于物
7、质生活水平的上下，还关系着中国人的“面子”和“尊严”。就在今天，我们还仍能经常听到一些有了钱的中国人说不喜爱西方人人平等的感到，因为在那些国家里，没有老爷和奴才的区分，没有“人上人”和“人下人”的差别，他就再也不能像在中国那样当大老爷，威风八面了，他认为这样的生活就失去了“面子”和“尊严”。可见，今天中国人心中的“面子”和“尊严”，是一种多么后进迂腐、荒谬可笑的心理状态。没错，尊卑意识和“面子”心理是当今中国人思想上的两大顽症，那么什么是“面子”呢？“面子”就是通过他人的眼光与评价，来定义自身价值的一种心态。“面子”现象，投射出的是中国人严重短缺独立人格的人民性，换句话说，今天的中国人总是活在
8、他人的眼光中，活在人与人功利的对比中，而完全不具备自我人格的独立发展与追求。究其原因，仍然离不开传统儒家伦理道德的影响。儒家道德的克己传统，使得中国人相对无视自我而更强调对他人的责任。这样的观念模式，曾经构建了中国人甘于为他人安危和天地正义就义自我的文化精神，铸就了中国人特有的伟大精神风貌，并曾对当时社会发挥过积极作用，甚至一度创造过中华文明辉煌历史。但随着千百年时光流转，僵化不可避免地发生了。文化思想中那种通过舍己利他而达到个人精神超越的部分被逐渐遗忘，而模式化的教条和规则却一直保留固定下来。于是从前充溢文化生命力和进步意义的观念，越来越走向其反面；现实当中民众脑子里的想法，越来越背离圣人教
9、化的那个理想初衷。最终，原先以个人人格追求为起程点的思想，逐渐蜕变为吃人的礼教和对人性的束缚，“无视自我”的道德转而成为一种靠他人功利的评价去定义自我价值的人民性，中国人好面子的传统就这么形成了。自此之后，这种人民性便牢牢根植于中国人骨髓深处。今天的中国，传统价值早已崩塌，但好面子的习惯却始终无法消除。然而比过去更糟糕的是：从前抉择一个人有没有面子的是还在于他的道德品行，而今天，抉择一个人有没有面子的，仅在于他有没有钱。旧的道德已去，新的道德却不见踪影，中国人心灵中剩下的，只有西方物欲的侵蚀，和传统所留下的糟粕了。今天，中国人已经完全被禁锢在物质攀比的牢笼里，人们拿所谓的名利和金钱作为对比成功
10、的唯一标准，靠别人的爱慕作为自己快乐的唯一源泉，加之中国人向来勤恳忍耐的脾气，于是大部分人都被迫走在压抑自己的天性而向金钱名利奋斗的苦楚道路上。人生的目标，只有出人头地；人生的价值，就在于过年的时候七大姑八大姨炫耀当中的那点面子；人生的整个任务，就在于将枯燥而压抑的奋斗养成习性，而这习性养成的工作，中国人打从牙牙学语起就开始了。话都说不全的孩子，就要被逼着认字、算算术和记单词，要高考的孩子就更要被逼成超负荷运转的学习机器。竞争猛烈事实上是一个水涨船高的事情，你努力，我就要比你更努力，你厉害，我就要比你更厉害。就好像中国人炒房、炒大蒜，干什么都一窝蜂上前。不要用前辈人穷怕了，不争抢就怕活不下来这
11、样的理由开脱，因为就算生存压力没有那么大，中国人照样会争抢，因为人们争的不仅仅是那些物质，更是“人上人”这样的永远都只能给少数人的稀缺资源。当每个人都为了所谓的尊严和面子而卯足了劲跟别人比拼，那么竞争自然就上来了。说现在的社会竞争越来越猛烈，其实，很大程度也都是大家自己作的。有人说，有物质欲望、有竞争是好事。正是人们的物质欲望被激发，或者用官方的话说，“生产积极性被调动”，才创造了中国革新开放这些年的经济奇迹。我觉得，对于一个国家，这样的经济奇迹固然可以意味着国家暂时性的物质强大，但对国家和民族的悠久发展而言，如果没有文化上的强盛，单单靠一时的经济强大是走不远的。今天的中国社会，不仅是物质欲望
12、膨胀的社会，同时也是一个文明缺失，文化凋谢的社会。传统文化中那些对生命、对文明有首要价值的观念都已经失去，而该当被淘汰的瘤毒却又根深蒂固地保留着。如果没有更合理的价值体系和文化观念的支撑，一个民族又何以持续维持文明，再铸辉煌？当然，讨论教导这个话题，我不想总是着眼于社会、国家和民族之类的庞大叙事，因为，这件事情本就关心到每个活生生的家庭和个人，其实家长们所殚精竭虑的，每个人所辛勤努力去争取的，为的是什么呢？抛开那些民族大义不谈，每个人首先为的不都是个人自己更美好的生活吗？可是什么才算真正美好的生活？难道今天占据了我们整个身心的那种为了面子的争斗，真的是我们寻求美好生活的合理方式吗？面对这样的问
13、题，那些为人父母们，那些苦楚奋斗中的人们，其实没有多少人不陷于迷茫中的。所以我想问，既然这社会竞争越来越猛烈，那我们竞争来竞争去，到底为的是什么？你说，为了物质和金钱，因为钱能换取人基本的生活所需，钱越多，生活才越好。可是吃饱喝足才需要多少钱呢？如果只是为了生存保障，又怎费得着金山银山？你又说，如果有了钱，就可以买任何喜爱的东西，尽情于物质享受；如果有了钱就可以炫耀，可以证明自己的成功，证明自己是人上人。说到最后，争夺金钱为的不仅是生存，更是为了面子。可是面子和虚荣又是为了什么呢？你想来想去，终于道出所有金钱与虚荣背后，那个再也无法逃避的终极理由为了快乐和幸福。你想要更大的房子，更豪华的车子，
14、更名牌的衣服，其实并不是没有这些，你就不能很好地生存，而只是因为，你以为有了这些你会更快乐，你以为生活会因这份快乐而美好。你以为，当你能买得起所有你喜爱的东西的时候，当你有权有势的时候，当别人都在爱慕你倍儿有面子的时候，你就会快乐，你以为美好的生活就藏在这份快乐中。可是，世人的悲恸，就在于对幸福与快乐本色的愚昧无知。一个狗血却极端首要的现实就是：幸福快乐那个让人们竭尽全力争夺物质和金钱以期最终获得的东西，实际上是一种完全跟外物无关的心灵感受。对仁攀类而言，真正的幸福是一种来自灵魂深处的感悟与觉解，只有深层的精神得到满足，只有心灵深处体会到生命的意义，实现了生命的价值，人才可能获得真正的幸福。而
15、那些物质的刺激和功利的攀比所得来的“快乐”，实际上都只是一种心理上浅薄的快感，它深入不到灵魂，也就无法悠久停留。当喧嚣散去，快感也会迅速消散，留下的只能是你空荡荡的心坎和疲倦的躯壳。那些傻乎乎把快感当快乐，把自己的幸福寄托在面子虚荣或物质享乐之上的人，他们自以为精明，机关算尽，但实际上却注定要成为人生最大的输家，因为他们始终都在做蚀本的交易。他们就义自己的年华、健康和生命中一切可贵的东西，去换取他们以为可以带来幸福快乐的事物那些金钱和虚荣。可到头来才发现，原来名利和虚荣是永无可能转化成生命当中的幸福与快乐的，这才是现实真正残酷之所在。所以我们会看到太多的人，获得金钱地位却不快乐，他们往往活在一
16、种汲汲于名利的癫狂状态中，背负道德沦丧与人性扭曲的苦楚，承受着功利竞争中的巨大压力。但如此殚精竭虑的他们，其实并不能深刻地领悟自己活着为了什么，不知道那么多的金钱利益挥霍为了什么，不知道为什么快乐那么快就会退去，不知道为什么快感还是填充不了心坎深处的空虚迷惘。他们用人生巨大的代价换来的，最终只能是一场美梦的破灭。这世界上有太多的人，就这样糊里糊涂地游荡在人世上，被完全差错的理论指引着，奋力追求拼尽全力，实际上却走在一条离幸福越来越远的道路上而不自知。但你千万不要把上面成功者的悲恸，差错地理解为：人一旦要想追求成功就不能获得幸福。追求成功本身并不是什么差错的、或者大逆不道的事情。事实上，追求成功与获得幸福完全可以不冲突。前提在于，你要拥有领悟幸福的心灵，要把幸福建构在对事业的热爱与出色进步的追求中，而非把幸福寄托在那些浅薄的物质享乐和虚荣之上。怎样算作幸福，幸福的意义是什么，人活着的意义又何在，这些问题其实都是彻彻底底唯心主义的问题，其答案对于每个人都不同，当然也
