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1、课 程 作 业课 程 名 称 电影中的社会学 开 课 时 间 2015 年 3 月-4 月 学 院 教师教育学院 学 科 专 业 小学教育 学 号 13133405 姓 名 胡敏晓 成 绩 浙江师范大学2015 年 4 月 22 日0大文革中的小人物-电影活着观后感教科书上，对于大跃进和文化大革命，这些并不美好的历史，都是一笔带过。详细点的，也只是列一列当时的政治主张和社会特征。而对于真正贴近生活的，当时民众的生活状况，却没有多少记录。而真真切切经历过这段往事的人，也是现在的爷爷奶奶辈们了。他们一把椅子，坐在太阳底下，偶尔聊上一两句，话题也永远不会涉及大跃进和文革。他们多想把关于这段岁月的记忆
2、，随着他们的老去，带进棺材，不留下任何痕迹。当然，也有人会揭开这道疮疤，直面历史。作家余华就在活着中，讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐富贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。张艺谋导演又将小说改编成电影。视觉的艺术更直接地传达出那段岁月中普通民众的生活。在观看电影的过程中，我骂过，我骂福贵少爷的不争气，龙二的阴险狡诈；我哭过，哭有庆的意外死亡，凤霞的难产得不到救治；我也笑过，笑有庆的“多味汤” ，笑结婚的彩礼竟是一堆毛主席语录 。但在骂过、哭过、笑过之后，我也在深思那段人们不愿提及的灰色岁月-文
3、化大革命。电影在 1 小时 22 分时，进入了文化大革命的部分。第一个画面便是一条青石板路，两旁是木制的房屋，白纸黑字的大字报贴满墙壁，任风掀起一角，苍白无力。人们身着绿色、黄色、蓝色的军装，头戴绿色军帽，唯一醒目的颜色只是臂上的红袖章和胸口的毛泽东像徽章。就像他们的思想那样贫乏单调，早已赶不上时代。在随后发生的一件件事件中，无一不在体现着文革时期的社会特征。极左思潮泛滥并发挥到了极致。镇长贯彻落实极左口号“破四旧立四新” 、 “越旧的东西越反对” ，要将福贵曾赖以为生、为军队表演过、为生产队表演过的一箱皮影烧毁。福贵和家珍提出“我们成立毛泽东思想皮影宣传队” 。咋听，我笑了。但在笑过之后，我
4、却对此感到了心酸。上级的一个荒唐决定，却让活在社会底层的小人物失去养家糊口的工具，苦难最终的承受者，却是对自己命运完全决定不了的一群人。这让我对当时的社会状态愤恨不已。而最让我觉得可笑的是当时人们对毛泽东的个人崇拜到了狂热的程度。徽章上是毛泽东头像，万二喜对福贵家的见面礼是四本毛泽东选集，博得丈人的欢心是因为他能画毛主席像。凤霞出嫁时的场景，更是将对毛泽东的个人崇拜展现到了极致。迎亲的队伍里竟也高高竖着三幅毛主席像，嫁妆是红皮毛主席选集和三个惨白的毛主席塑像，就连出娘家门时最后的话也不是对爸妈说的，而是向毛主席像鞠躬，并说：”毛主席他老人家，我把徐凤霞同志接走了！”原来在那时，一个远在北京，触
5、不可及的，神话似的人物，恩情竟高过了生养的父母。在今日看来，这是何等的荒唐可笑，而在那个时代，这确是再正常不过的事情。强化“无产阶级专政” ，实行红色恐怖，在凤霞生产时，体现最甚。医院被护校的红卫兵学生夺权，没有大夫，只有一群年轻的护士。病人的生命完全掌握在这这群人的手中。见到王教授时的厉声呵斥、凤霞大出血时的手足无措，将这群红卫兵的外强中干体现得淋漓尽致。面对生命即将逝去，才寻求她们的敌人“反动学术权威”帮助，但为时已晚。喷涌而出的血，凤霞惊恐但还没有完全失神的眼睛，刚才还安心的对家珍报以放心眼色。在对所谓的“阶级敌人”的斗争中，敌人们在遭受着惩罚，但在敌人受惩的同时，又有多少底层民众，甚至
6、是当时最光荣的“无产阶级”也在承受着隐形的伤害。有多少个凤霞，在那个年代，丧命于他人的专横与1无知！而文革的批斗达到了肉体折磨和精神摧残的双重作用，让我震惊不已。除了对文革以前的五类分子(地富反坏右)实行新的一轮批斗以外，还批斗了新增加的阶级敌人，有现行反革命分子，阶级异己分子，国民党残渣余孽，走资派等等十余种。曾经担任区长，人人敬仰的春生，却被定位走资派，人人对其避而远之。他最后一次出现在福贵家门前时，早已没了当初的干练，灰头土脸，目光呆滞地讲述着老婆昨天自杀，自己也不想活了。家里贴满红奖状的镇长被定位为走资当权派，但仍是“相信群众，相信党” 。家珍问他：“他们让你去了，还能回来吗？”问出了
7、多少曾受过镇长庇佑的民众的心声。而在被关羊棚，饿了三天，在吃了 7 个馒头之后，撑到几乎晕厥，日后只吃米饭的王教授身上，批斗已经使他产生了终生的恐惧。电影时长有限，展现只是几人物的情况，但却极具代表性：堪折磨和羞辱而自杀、折磨致残致死、终生恐惧。遭受这样非人待遇的人，究竟有多少？近 20 年来，庞然大数不时从名人们的笔下蹦出来，令人毛骨悚然。有人说“文革”中有 1 亿人受到迫害。还有人说，受到迫害的人，如果不是亿万也是千万。相比小说，电影改编了太多太多，不仅是悲剧的结局，福贵被拉壮丁的经过，有庆的死法，万二喜的残疾部位，还升华了原作的基调，福贵坚守着这个也许他从未认清过得理，也拿它劝慰过和自己
8、一起出生入死都不曾怕过，却迈不过批斗这道槛儿的春生：活着，即使经历种种，战争、大跃进、人民公社、文革，身边的人一个一个离你而去，也不要放弃生的希望。而对于观影者，大时代的背景，社会底层的小人物，感受几十年前的中国，老年人会潸然泪下、中年人重拾朦胧记忆、年轻人更加了解中国。2娱乐至死-电影楚门的世界观后感楚门（金凯瑞 Jim Carrey 饰）有稳定的工作和家庭，他每天按时上下班、买杂志、与邻居打招呼，和绝大多数 30 多岁的美国男人绝无异样。但一些稀奇的经历初恋女友突然失踪、溺水身亡的父亲忽然又出现在眼前，令他倍感疑惑。他也曾试过离开自己生活了多年的小镇，但总因种种理由而不能成行。直到有一天，
9、他忽然发觉自己似乎一直在被人跟踪，无论他走到哪里，干什么事情。楚门决定不惜一切代价逃离这个他生活了 30 多年的地方，去寻找他的初恋女友。但他却发现自己的逃离受到百般离奇阻挠，历经了人造的风暴、雷电、巨浪的考验后，承载着他走向真相的船，无情地撞破了那个蓝得刺眼的美丽但却虚假的天空。真相其实很残忍。我很佩服这部戏的编剧， 楚门的世界中充满大量暗喻和讽刺，向人们展示当今这个被媒体渗透了的世界。首先是对人性的讽刺。影片的开始就以偷窥的视角来拍摄楚门的日常起居，不论走到哪里，他总是在镜头的监视之下，偷窥视角或者主观镜头在电影中并不少见。电影中的电视观众是偷窥者，而银幕之外的我们又何尝不是同样意义上的偷
10、窥者？片中这个虚拟的世界取悦大众近三十年，始终保持着高居不下的收视率，无数人目睹一个有血有肉的正常人所有的成长痕迹：出生、上学、初吻、工作、结婚。这些观众其实比那个操纵楚门的导演更残暴、更无情，如同鲁迅先生说的“麻木不仁的旁观者” ，他们窥探、他们沉默、他们隐藏，他们是缺乏同情心，麻木的群体。观众在看一场精心策划的闹剧，看困住楚门，看欺骗楚门。而自己又何尝不是被策划和观看的对象呢？彼此间以他人的隐私来满足自己的窥私欲，同时又深恶痛绝自己被偷窥，乐而不疲。 印象深刻的是，片中所谓的导演接受采访时被问到“为什么楚门在 30 年里一直没有发现他所在的世界是虚假的” 。导演说， “因为人们接受现实。
11、”工作缠你，学习压你，生活困你，我们对自身的关注越来越成为空白，对周围的一切养成了司空见惯的麻木，你对看或被看无动于衷，除了娱乐至死，你对活着缺乏能力。你在娱乐中寻求解脱，娱乐兴奋了你又催眠了你，当真人秀连番上演的时候，你看到被设计过的生活中的你、我、他，而你此时可能正被设计着坐于电视前共同完成这档节目。当我看到片中那些观看金凯利命运的观众时，我发现自己无处可逃。 其次，这是对大众传媒的反思。1998 年楚门的世界上映的时候， “秀” （show）这个词在中国几乎少为人知，因此这部电影在内地翻译为楚门的世界 ，在港台则直接翻译为真人 show ，可能是因为港台的娱乐风尚比内地领先许多的缘故吧。
12、然而现在“真人秀”节目在内地方兴未艾，各省市电视台想尽办法使尽奇招来抓引观众的眼球， “超级女生” 、 “星光大道” 、 “变形计”等都是我们现代娱乐风潮的产物。此类节目表现出了电视这种媒介的巨大威力，它可以让你的不幸和悲情为全国所知，能使丑小鸭在一夜之间变成万人追捧的美天鹅。在各种形式的电视真人秀节目中，难道我们不会见到楚门的影子吗？隐私被一览无余，道德和底线几乎丧尽，一切只为博得观众的眼球。最后，片中那个导演的角色颇值得争议。他营造了一个桃源岛，安排了楚门的全部，使之成为世界第一的真人秀，虽然，在对待楚门上，已经超越了人道和人性的范畴，最终，楚门选择了离开这个为自己而设计的世界。看似，导演失败了。但其实，最大的赢家还是导演。他其实一点都不希望得知真相之3后的楚门留下来，他只是在为他的杰作创造一个完美的故事高潮与结局。这部世界第一的真人秀，要一个会看剧本会背台词会拉赞助会问导演“我演的怎么样？”的主角做什么？倒不如挑选新的主角，比如一男一女，一黑一白，从出生开始直播，让观众期待他们会不会在摄影棚的微型人海中发现彼此乃至发现真相。既然不能段档，干脆重新开始 他甚至可以干脆选五个主角，逐渐长大、发现世界的虚伪，然后组成五人战队，十几二十年之后，必将有个更卖座的结局。
