《道山亭记 精品（课堂PPT）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《道山亭记 精品（课堂PPT）（33页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1,道山亭记,曾巩,2,曾巩(10191083年)，字子固，建昌军南丰(今江西南丰)人，生于仕宦之家。宋嘉祐二年(1057年)进士，授太平州(今安徽当涂)司法参军。不久，入京任馆阁校勘、集贤校理。熙宁初(1068年)，任英宗实录检讨官，后出为越州(今浙江绍兴)通判，历任齐州(今山东济南市)、襄州(今湖北襄樊市)、洪州(今江西南昌市)知州，皆有善政,曾巩画像,作者简介,3,福州知州兼福建路兵马钤辖。福州佛寺多，田产富足，僧人相争为住持，曾巩在福州整顿佛寺，革除官府指派住持制度，让僧众自相推举，禁止官吏向僧人勒索。在福州任职仅一年零一个月，所作诗文50余篇，其中道山亭记一文，尤为世人所传诵。后历任
2、明州(今宁波)、亳州(今安徽亳县)、沧州知州；又入京任史馆修撰，升中书舍人，知制诰。后卒于江宁(今南京市)，追谥“文定”。著有元丰类稿传世，名列唐宋八大家。,4,曾巩作为欧阳修的积极追随者和支持者，几乎全部接受了欧阳修在古文创作上的主张，他在理论上也是主张先道而后文的。曾巩为文，自然淳朴，而不甚讲究文采。在八大家中，他是情致较少的一个。他的文章绝少抒情作品，多是议论文和记叙文。就是记叙文中也常有议论。,5,他的散文以议论见长，立论精策，说理曲折尽意。其特点有几个方面:,首先是议论文章写得纡徐委备,与欧阳修的风格近似。,其次是文虽质朴,但纵横开合,有摇曳之姿。,第三，曾巩的文章又善于记叙，其特点
3、是条理分明，俯仰如意。,6,曾巩的记叙文也偶有写景之作，极刻画之工。例如道山亭记写道山亭所在之地的山川之险，精雕细刻，很有特色。 道山亭记就是一篇传诵很广的名作。它不仅记述了乌石山的风景，而且描写了福州山川形势、风土民 情。道山亭也借此文而传名，至今还列为名胜古迹。,7,熙宁十年（1077）春，曾巩授直龙图阁，移知福州，他的前任程师孟届满将调任广州，请他为道山亭作记，他就从山水环境、人文氛围和居民安乐入手，写了一篇记以展现了程师孟治郡的种种业绩，并表达了对程师孟“抗其思于埃壒之外”的敬佩之情。这篇记就是道山亭记。 福州，古时山水险恶，交通不便，仕者多不愿前往。程师孟任职期间治郡很有业绩，百姓安
4、居乐业。,写作背景,8,曾巩与道山亭 宋熙宁十年（1077年）知福州。在福州任职一年零一个月，撰有诗文五十多篇。道山亭记记述乌石山风景，描写福州城貌，涉及风土民俗，是一篇传诵相当普遍的名作，道山亭亦借此名垂千古。,曾巩与道山亭,9,阅读课文，注意下列词语的读音和写法:,阸 絙 踬 蟉糅 镂 陿 桀 嵚崟 簟 壒 相属 昼夜属于门庭,( a ),( gng ),( zh ),( li ru ),(lu ),(xi ),(ji ),(qn yn),( a ),(din ),( zh ),10,闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之豫章，为其通路。,闽，原来隶属于周
5、朝。到秦代，开辟了这方土地，列入中原地区的国家之列，这才合并为闽中郡。从越国的太末县，和吴地的豫章郡，是(自中原通向)它的通道。,11,其路在闽者，陆出则阸于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。,这在闽地的通道，陆路就被阻塞在两山当中，而山相连接没有间断，连续过了几个驿站才能见到一块平地，小的作为县，大的作为州，然而看看州、县(城)的四面也都是山。,定语后置句，应为“其在闽之路”,12,其途或逆坂如缘絙，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上：皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。非其土人，罕不踬也。,它的道路有的迎着山坡像攀援的粗绳，有
6、的垂直在山崖上像一丝头发，有的斜路像钩子一样弯出在深不可测的溪流上，(路旁)都有石刃从峭壁上刺出，要看准了脚下的地方然后才可以举步。背着、顶着东西的人即使是本地人，也还要侧着脚然后才能够前进。不是那个地方的人很少不被绊倒的。,13,其途或逆坂如缘絙，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上，皆石芒峭发，择然后可投步。,14,其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。水行其隙间，或衡缩蟉糅，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。,如果走水路，那么水都是从高处奔流而下，岩石交错出于水中，如树木竖立，如兵马遍布野外，上下千里，见不到头尾。水流穿行在它的空隙
7、间，有的纵横交错曲折盘绕(流淌)，有的逆行侧射，它的形状像蚯蚓盘结，像虫形雕刻，它的旋涡像轮子，水流激射如箭。,15,舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺。虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟揖自任也。其水陆之险如此。,船逆行而上或顺流而下时，要善于利用水势，稍微有点差错，就会船破溺水。即使是本地长大生活在水上的人，不是一生下来就练习水上功夫的，也不敢担任起行船的职责。闽地水陆两路的艰险就是这样。,16,汉尝处其众江淮之间而虚其地，盖以其陿多阻，岂虚也哉？,汉代曾经把这里的人民迁徙到江淮之间，而使这地方空着，大概因为这地方险狭多阻，难道这是虚言吗？,17,第一段板书,闽地 山水 险恶,闽地行
8、政区划的演变,其陆路之险,其水路之险,作者写这陆路和水路的险恶用意何在呢？,比喻、排比、夸张 正写、侧写,18,福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江在其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。,福州的州治所在地侯官县，对闽地来说是土地的中央，所说的闽中就是这里。它是闽地最平坦宽广的地方，离四面的山都很远，而闽江就在它的南边，大海就在它的东边。城内外都有路，路旁有沟，沟可以通大海，用船载物的人白天黑夜都聚集(人或物)到自己家门庭院。,治：旧时称王都或地方官署所在地,19,麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，
9、而佛、老子之徒，其宫又特盛。,山脚有很多高大树木，而工匠大多有良好的技巧，人们以自己房屋的巨大壮丽相夸耀，即使是下等贫苦的人也一定要使他们的住宅华丽。而佛教、道教之徒，他们的庙观又特别壮丽。,20,城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。,城中有三座山，西边的叫闽山，东边的叫九仙山，北边的叫越王山三座山鼎足而立。那些附靠着山的，佛教、道教的庙观有数十百处，它那奇伟怪异绝然不同的形状，大概(表明)已经用尽了人力。,21,第二段结构,百姓僧侣安居乐业,福州城的环境:,百姓住宅:,佛道庙宇:,平坦便利,宽敞华丽,数十百，
10、奇伟怪异,程师孟治理有方,22,光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。,光禄卿、直昭文馆程公治理这个州，在闽地的高耸的地方，建了一座亭子，那些优美的山水，宏大的城池，繁荣的宫室，不用走下竹椅而四面观望，可尽收眼底。,23,程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。,程公认为这里在江海之上，作登山四望的观看，比得上道家所说的蓬莱、方丈、赢州三座仙山，所以把它命名叫“道山之亭”。,24,闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃壒之外
11、，其志壮哉！,闽地因为道路险远，所以做官的常怕前往任职，程公能够依照这地方的长处筑亭，用来寄托他耳目的欢乐，不但忘掉了它路远而危险，而且将他的思想提高出于尘埃之外，他的志向多么伟大啊！,抗：通“亢”，高。使动用法，使高,25,道山亭由来,建亭之经过,程公之旷达,26,程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。,程公在这个州府由于治理得好而闻名，既让那里的城邑焕然一新，又使那里的教学方式改变,并且他的余功又在于修建道山亭。大概他在福州任满，立即就改任广州知府，随后又被任命为谏议大夫，又任给事中、集贤
12、殿修撰，现在担任越州知府，他的字是公辟，名字叫师孟。,27,讨论:文章的中心是称赞程师孟的政绩，为什么要去描绘山水之险和介绍建筑之美？,参考: 山水险要，建筑不易；此处民居美，宫殿盛更是难得；难得而有成；说明此处政通人和，官员治理有方。作者用迂回曲折的方式赞美了程师孟的政绩之高。,28,道山亭记,闽地山水险恶,百姓安居乐业,道山亭由来,总述程孟师业绩及改任情况,闽地行政区划的演变,其路之险,其水之险,侯官县的环境,百姓、僧道之居所,建亭经过,程公之旷达,对比,文章结构,29,小结 作者开篇极力描写闽地山路水道艰险，是为了体现程师孟入闽任职“忘其远且险”。 第二段写福州治所的局势、民居、庙观等，
13、反映了居民安乐，间接地表现程师孟的治郡政绩。 第三段通过赞美道山亭的胜景，赞美程师孟的“其志壮哉”。 第四段内容：称颂程师孟治闽的政绩。,30,小结 全文以记叙描写为主，极尽铺陈排比之能事，关键之处，以抒情议论表明写作意图。,知识归类积累,31,1、指出下列句中词类活用的词,或侧径钩出于不测之溪上 汉尝处其众江淮之间而虚其地 虽下贫必丰其居 三山者鼎趾立,(钩：名词作状语，像钩子一样),( 虚：使动用法，使空 ),( 丰：使动用法，使华丽),(名词作状语，像鼎足一样),32,2、一词多义,盖以其陿多阻 其地于闽为最平以广 以寓其耳目之乐 程公于是州以治行闻 负戴者虽其土人 其溪行,(因为，介词),(相当于“而”，表并列),(来，连词),(凭，介词),以,其,(那里的，代词),(如果，连词),33,光禄卿、直昭文馆程公为是州 为亭于其处 为登览之观,( 治理 ),( 建造 ),(作),3、古今异义 沟通潮汐古义： 今义：,( 通向 ),( 使两方能沟连 ),4、通假字,自粤之太末 其城之内外皆涂,
