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1、中国古代文学史 (一) 导 论 我国古代文学史中的人文精神的几种主要表现: 一 我国文学中的乡国情怀: 1、 在我国的诗文里,对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。 2、 与乡土相联的,是对于国家的思念。君与国家,在古代文人那里,是一致的;至近代, 此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强。 3、 乡国的情怀的泛化,是对于山川之美的描写与赞颂。 二 我国古代文学中的亲情主题。 1、 爱情。可分为来自民间和受民间作品影响的一系和文人作品的一系。 来自民间的一系 : 表现出更为充分的人性特点。从诗开始到乐府民歌,所表现的男女之 爱很少受到礼的约束,表现更为热烈执著、更带野性色彩。 文人的描写爱情
2、之作 : 表现得较为复杂。含蓄了、深化了、带有理想的色彩(白朴墙头马 上 、 加进悲剧色彩 (会真记 、长恨歌 、 董解元 西厢记 、 王实甫 西厢记 、长生殿 、牡 丹亭 、 红楼梦 ) 。 2、 友情。视朋友如兄弟,这是我国思想传统里的一种认识。交友不因贵贱而阻隔,不以利 而以义,守之以信,忠之以言。 三 我国文学中的人生感悟主题。 1、 对于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟。对于历史、人生的思索,实际是对于生命永恒的 向往,是珍视生命热爱生命的一种独特的表现方式。 2、 对于人生的感悟主题, 还表现为对于现实人生的反思, 往往交叉着宗教理路, 劝善惩恶, 提出人生的归宿问题。在小说、戏剧中表
3、现得更为突出。 我国古代文学的艺术特征: 1、 抒情传统是我国文学的重要特色, 但无论是抒情文体还是叙事文体, 都有明显的抒情特 色。陆机文赋“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷”、李白金乡送韦八之西京:“狂风吹 我心,西挂咸阳树。”诗化世界的认知方式,因此在表诉上就常常着重于内心感情的抒发而 不是着重与外物的描写。 从古诗十九首开始的内心世界的展示, 深远地影响了我国诗歌的发 展。 2、 我国各体文学虽式样各异, 但有一点相通, 那就是重视意境的创造。牡丹亭惊梦 : “原 来姹紫嫣红开篇,似这般都付予断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!”心境与物 镜融合无间。 第一编 先秦文学 第一章 上古歌
4、谣和神话传说 神话的基本特征: 一 神话都是想象或幻想的; 二 神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明,只是它经过了“幻 想”的加工,成为了想象中的“神化”了现实生活; 三 神话反映着远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望; 四 神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符 合实际的解释时代的产物。 简述我国古代神话神话与传说的区别: 一 神话的产生要比传说早; 二 神话是传说的故事原型,传说是神话的社会历史化; 三 神话具有明显的非理性的神异色彩,而传说则内含着人间的行为原则。 试论我国古代神话对后世文学发展的影响。 一 神话的
5、艺术规则为后世文学的发展提示了方向。神话所开创的为人生的主题,事实上 成为了我国文学发展的主流。神话富于情感、富于形象、富于想象的特征,也极大地影响着 后世文学的发展。 二 丰富多彩的神话作品,成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。如:屈原 的楚词、庄子散文、李白诗歌等;明清小说如西游记 封神演义等。 第二章 诗经 诗经分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么? 一 是依据音乐的不同来分类。 二 “风”是指各地不同的音乐。 “雅”是雅正之声, 指周王朝京畿地区的音乐。 雅又分为小雅、 大雅,也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。 简述七月的内容梗概。 一 七月这首诗叙说农夫
6、一年四季无休无止的辛苦劳作。 二全诗八章,大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第,按月歌唱, 平铺直叙一年四季适应不同节候的各种劳作,也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况,有 较大的史料价值。 试述诗经最具影响的两类作品情爱诗和社会政治诗的内容。 社会政治诗的内容: A下层人民抨击政治的诗: 一 表达下层人民对统治者的讽刺和对治国政策的批评,形象生动,情感浓郁。 1、 揭露宫闱丑行,如邶风新台 2、 对于贵族统治者的荒淫无耻,人民极度愤慨,予以严厉批评,如鄘风相鼠 二 反映当时繁重的徭役给人民带来苦难,抒发愤怨情绪。如邶风击鼓 、 王风君子 于役 三 对剥削现象表示不满。如魏
7、风伐檀 魏风硕鼠 B官吏对政治表达不满的诗如邶风北门 C抒发生活郁懑和人生忧伤的诗。如王风黍离 D称颂执政者的诗 情爱诗的内容: A 歌咏美丽的爱情,反映出周人生活的一个侧面。如郑风溱洧写男女自由表达爱情 ; 邶风静女诗风温文典雅。 B 诗经中还有许多抒写婚姻生活的诗。如周南桃夭 。 C 还有一些诗, 在歌唱婚恋爱情的同时, 也反映着某些相关的社会问题。 如 郑风将仲子 分析诗经史诗重要篇章的艺术特色。 (即大雅五篇史诗的主要内容) 大雅五篇史诗包括:生民 、 公刘 、 绵 、 皇矣 、 大明 一 叙述了周人之始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。 二 有选择地描绘具体的事件,从而歌颂先祖
8、的功勋,抒发了周民对先王的崇敬和爱戴之 情。 三 周人史诗还有先祖神话的记述,如生民写始祖后稷的出生。 四 总结历史教训,提出了治国思想,也是周人史诗的主要内容。 论述诗经的主要文学成就。 一抒情与写实的统一 诗经305 篇,基本是抒情诗和叙事诗,而以抒情诗占多数,真实率直的抒情,和情感化 的叙事,是诗经在艺术表现上的一个重要特点。 首先,作者所抒发的情感是真实的。如 : 伐檀 、 硕鼠一类地位不平等和不劳而获现象 表示不满的诗;又如情爱诗氓 。 其次,作者抒发情感的方式是坦率的。如关雎“求之不得,寤寐思服。优哉游哉,辗转 反侧” 再次, 叙事诗的诗作中也包含着作者的情感。 如 七月 叙述农夫
9、一年四季辛勤繁忙的劳作, 内心却涌动着一股浓郁的不平之气。 二赋、比、兴的艺术表现方式 1赋是诗经中运用最多的表现方式。它可以是直接叙事,也可以是直接的刻画描写, 还可以是直言其志或直抒胸臆。 A直接叙事的如:七月 B直接刻画描写如:溱洧以春日为背景,继而特写一对恋人相约游玩的对话,最后又 转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。 C直言其志和直抒胸臆,社会政治诗、情爱诗都是如此。 2比,一般说就是比喻。 A修辞意义的手法,诗经中最常见的一种情形,如卫风硕人中连用六个比喻描摹卫 庄公夫人庄姜的美丽。 B另一种情形是整首诗用比,如魏风硕鼠等。 3兴,就是起兴或发端,一般处在一首诗或一章诗的开头位置。
10、兴与诗歌情思相关时,一 般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用,起到起韵的作用。 A兴与诗歌情思相关,如关雎的起兴句“关关雎鸠,在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和 鸣,比喻青年男女的求偶。 B兴与诗歌情思不相关的,如唐风山有枢 三形式和语言方面的几个特点 1重复复沓的结构形式。 A字词随变而意义相同,如关雎 。 诗经中这类同义复沓的重章之歌较多,其回环往 复的咏唱,加强了抒情效果。 B改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系,如黍离 。 2语言上, 诗经以四言为基本句式,但又参差变化,比较灵活,如伐檀“不狩不猎, 胡瞻尔庭有县貆兮。”节奏鲜明,音韵谐恰,有天然的音乐美感。词汇丰富、大量的双声叠
11、韵的连绵词和叠字,增加了诗歌的韵律美。 结合具体作品说明赋、比、兴的含义。 赋、比、兴与风、雅、颂合称为“六诗”或“六义。 1赋是诗经中运用最多的表现方式。它可以是直接叙事,也可以是直接的刻画描写, 还可以是直言其志或直抒胸臆。 A直接叙事的如:七月 B直接刻画描写如:溱洧以春日为背景,继而特写一对恋人相约游玩的对话,最后又 转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。 C直言其志和直抒胸臆,社会政治诗、情爱诗都是如此。 2比,一般说就是比喻。 A修辞意义的手法,诗经中最常见的一种情形,如卫风硕人中连用六个比喻描摹卫 庄公夫人庄姜的美丽。 B另一种情形是整首诗用比,如魏风硕鼠等。 3兴,就是起兴或发端
12、,一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时,一 般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用,起到起韵的作用。 A兴与诗歌情思相关,如关雎的起兴句“关关雎鸠,在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和 鸣,比喻青年男女的求偶。 B兴与诗歌情思不相关的,如唐风山有枢 第三章 先秦散文 简述老子的文学价值。 一 形象化的说理。即通过可感知的有形事物,比喻说明抽象的道理。 二 语句上的韵散结合。老子的语句简短而比较整齐,有的整章用韵,有的韵散相间。 简述论语的文学特色。 一论语多为简短语录,词约义丰。 二有的章节能够通过言谈举止表现人物的形象和性格。 简述墨子的文章特点。 一 有小到大,连类比喻,逐层
13、推理。 二 质朴无华,遣词造句口语化。 简述荀子说理文特色。 一 论题集中,逻辑严密,说理透辟,淋漓尽致。 二 长于比喻而少用寓言的特色。荀子中寓言极少,而他为了说理所使用的比喻,却 丰富多彩,层出不穷。 简述韩非子说理文的特点极其寓言的特点。 一 明切犀利,冷峻峭拔,而极善分析,条理严密,议论透彻。揭破世间实情毫不掩饰, 能道他人所不敢道,词锋锐利。明切和犀利,造成了作者散文冷峻峭拔的风格。 二 韩非子最具文学色彩的是他的寓言。 韩非子 中共有寓言 300 多则。 如 “买椟还 珠”、 “狗恶酒酸”等。 试述左传的文学特色。 一 文学性的剪裁和历史事件的故事情节化。如,郑伯克段于鄢,记叙春秋
14、初期郑国 王室内部兄弟、母子之间一场争夺王位的残酷斗争。这一场历时长久的劝争,左传作者 仅用了 500 余字,就把时间的起因、发展、结尾叙述的得明白生动。 二 刻画人物性格神形毕现,有立体感。如,晋公子重耳之亡叙述重耳历经 19 年的流 亡生涯,从一个贪图安逸的贵公子,最终成长为一位心胸宽阔、胆识具备的政治家。 三 生动的场面描写和传神的细节描写。左传擅长写战争著称,它记叙了春秋时期许 多场大大小小的战役,往往注重对双方战前谋划的叙述。 四 善于叙写外交辞令,理富文美。 试述战国策的文学特色。 一 铺张辩丽,夸饰恣肆的风格。如苏秦说秦惠王连横以争天下的说辞,排比夸饰,气势 丰沛。 二 把握对方
15、心理,循循善诱,以情理服人。如触龙说赵太后 三 摹绘人物, 形貌毕肖。 如, 苏秦始将连横 写苏秦说秦王失败而归的形象, 回家后 “妻不下紝,嫂不为炊”。当苏秦游说成功后“父母闻之,清宫除道,张乐设饮,效迎三十 里”。 四 引譬设喻, 善用寓言。 比喻如, “狡兔三窟”、 “抱薪救火”, 寓言 : “狐假虎威”、 “画 蛇添足”、“惊弓之鸟”等。 试论孟子文章的主要特点。 一 雄辩色彩 A 把握对方心理, 循循诱导, 引导对方不知不觉地投入到自己设置的机关中, 使对方心悦 诚服。 B 气势丰沛,是非鲜明,一旦对方被纳入,便铺张扬厉,纵横恣肆,步步逼近,不给对方 辩驳的机会。(例许行) 二 善于
16、以典型事例、比喻和寓言说理。 典型事例如,齐恒晋文之事章齐宣王以羊易牛的事实。 比喻如,为了说明“不能”与“不为”,以“挾太山以超北海”、“为长这折枝”。 寓言故事,著名的如梁惠王“五十步笑百步”、公孙丑上“揠苗助长”等。 试论庄子寓言特色。(即庄子的文学特色) 一 奇幻诡的想象,如逍遥游 二 人物形象的出神刻画,如逍遥游 三 细腻逼真的描写。 四 偕趣和讥刺横生。如秋水 第四章 屈原和楚词 简述九歌艺术表现的特点。 一 屈原在九歌中既写出了神的灵异,更写出了神的“人性”,神性和人性统一在一起。如 湘 君、湘夫人,表现湘水之神相互爱慕追求却终于不遇的波折变化的心境。抒写神与神 之间、神与人之间的恋爱故事,使祭神歌曲带有侬侬的人间情味。 二 叙写神灵的活动和神灵的情感,描绘神灵的环境和气氛,是一种清新幽眇的境界。 简述招魂的艺术特色。 一 结构精密完美。依据方位和事物层层铺叙渲染的表现方式。 二 长于铺排描摹, 例如它写四方的恐怖, 罗列众多可怕的事物, 还描绘出它们可怕的形象。 试叙楚辞产生的相关要素。 一 与楚声、楚歌有直接联系。楚辞即使不能歌唱,也要用“楚声”来诵读。楚辞