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1、春秋战国时期的文化,春秋战国时期的社会政治经济的基本状况 本阶段的时代特征可用三个“大”字来形容。 其一，为“大动荡”：即本阶段的政治发展经历了从统一走向分裂，又从分裂兼并归于统一的过程。,其二，为“大变革”：即随着社会经济的发展，奴隶社会的经济基础井田制逐步瓦解，封建生产关系逐步确立，最终在战国时代，经过各国的变法，我国在世界上率先进入封建时代。,其三，为“大发展”：这首先指社会经济的大发展，同时也指社会思想文化和科学技术的大发展。,春秋战国时期文化繁荣的原因,1经济的发展春秋战国时期，由于铁农具、牛耕的使用和推广，新的封建生产方式适应了生产力的发展；新兴的地主阶级为巩固政治地位，也大力发展
2、生产。这样，春秋战国时期社会经济得到了空前的发展，为文化的繁荣奠定了物质基础。,2社会的变革春秋战国时期，随着奴隶制的瓦解和封建制的形成，奴隶主贵族的势力进一步削弱，封建地主阶级逐步掌握了政权，阶级关系发生了重大变化。新旧势力的剧烈斗争，促进了学术思想的活跃，涌现出一大批人才。 总之，经济的发展，社会的变革，成为春秋战国时期文化繁荣的前提和条件。,其一，其学说含有朴素的辩证法思想，认为世界万物和人类社会总在不停地变化，而对立双方可以互相转化；,老子主要的思想特征,其二，主张“无为”，这是针对当时社会上普遍出现的暴政、苛政而提出的，他反对统治者的强权政治，具有很大的合理性和进步性。但他推崇保守落
3、后的“小国寡民”的社会理想，又有狭隘守旧的特点。,朴素的辩证法思想是老子思想中的精华，老子把事物看成彼此对立的两个方面，对立双方互相依存而且互相转化。,老子在政治上主张“无为”。认为统治者少一点欲望，少一点作为，天下就能安定，政权才能巩固。如果人民与统治者的矛盾，到了“民不畏死，奈何以死惧之”的时候，任何法律、刑罚都不起作用。他反对用严刑峻法治理天下。,第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 凡是可以言说的道理，都不是永恒的道理。凡是可以被命名的名称，都不是永恒的名称。无任
4、何名称，正是天地的元始。有最初的命名，乃是生育万物的神母。,二、孔子,我国历史上最重要的思想家和教育家，儒家学派的创始人。,1、“仁”和“礼”的思想。 孔子哲学思想的核心是“仁”，即“爱人”，这是处理人际关系的最高伦理准则,强调“礼”是孔子的另一个重要观点。“礼”实际上是“君臣父子上下尊卑”的等级关系,“仁”是孔子哲学思想的核心，“以德治民”是其政治思想，是“仁”在政治领域的具体表现。而“礼”则是“仁”的具体规定。,2.儒家创始人孔子 “仁”的学说 对教育的贡献 对保存古代文化典籍的贡献,孔子的教育成就,孔子主张“有教无类”，他兴办私学，广收门徒，扩大了教育对象的范围，有利于文化的普及。他在教
5、育实践中积累了丰富的教学经验，如“因材施教”“温故而知新”等，这些原则一直沿用至今。,孔子编订古籍,孔子晚年还编订了古代文化典籍诗经尚书礼易春秋五部书，就是后来儒家的“五经”。,“百家争鸣”局面出现的背景 （1）战国时期封建经济迅速发展为学术文化繁荣提供物质条件。,（2）春秋战国的社会变革时代大背景，社会历史需要重新认识，百家争鸣是历史变动在认识上的表现。,（3）各国的政治变革与互相竞争需要理论指导。在尖锐的斗争中，实力无疑是基础。然而，没有合宜的谋略，优势也可能转为劣势，所以当时统治者对人才智谋相当重视。,（4）当时诸侯国纷争林立，政治空隙比较多，思想自由宽松，环境便于知识分子自由讨论问题，
6、施展才华。,（5）私学的兴盛造就了一批有知识的思想家。,（6）不同阶级、阶层对社会变革现实发表不同看法，形成百家争鸣局面，实际是经济基础变革在上层建筑、意识形态领域中的必然反映。,荀子 (1)是他认为“天有常道”“地有常数”，自然界具有不以人的意志为转移的客观规律。 (2)是还认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，自然界的客观规律不以社会政治的好坏而转移。其思想反映了朴素的唯物主义观点。 (3)是提出“制天命而用之”的主张，就是人可以掌握自然的变化规律加以利用，造福人类。,谁的主张？ “天有其时，地有其财，人在其治。” “虽在农与工肆之人，有能则举之。” “我无为则民自化，我好静而民自正。”,
7、孔子,墨子,老庄,谁的主张？ 材料一：道(注：同导)之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 材料二：古者圣王为政，列德而尚贤。自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎贵且智者则乱，是以知尚贤之本也。 材料三：不尚贤，使民不争，大道废，有仁义；法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。” 材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。,孔子,墨子,老子,韩非,P24统治人民的方法上有什么不同：,儒家主
8、张以德治民，实施“仁政”。 法家主张严刑峻法统治人民，除国君外，一切人一律都要受法的约束。,2百家争鸣的形成 所谓“百家争鸣”，是形容学派很多，其中最著名的学派和思想家有墨家的墨子，儒家的孟子、荀子，道家的庄子和法家的韩非子等。,2.墨、儒、道、法各家的代表人物及其思想和主张： 墨子：墨家学派的创始人。他的思想代表了小生产者的利益。墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，他的思想在当时比较进步。,孟子和荀子：他们都是战国时期儒家的代表人物。孟子继承和发展了孔子的学说，有“亚圣”之称。孟子提出“仁政”“民为贵”“君为轻”，有“重民”思想。他认为“政在得民”。,孟子故里,指出春秋战国时期儒家、法家在治理
9、国家方法上的不同点，并说明他们的政治观点对建设有中国特色的社会主义有什么现实意义？,儒家主张以德治民，法家主张以法治国，二者相辅相成，缺一不可。,德治和法治思想为当今建设有中国特色的社会主义提供借鉴；实施德治和法治，有利于社会的稳定和发展，促进民主政治的建设。,文学、艺术和科技成就 1哪些成就是春秋时期的？哪些是战国时期的？,2文学、艺术和科技领域里各有哪些突出的成就和具体代表领域？,3有哪些代表人物和代表作品？,4有哪些成就位居世界前列？,三、繁荣的文学和艺术 1.文学的成就 我国第一部诗歌总集诗经 是我国第一部诗歌总集，共305篇。绝大部分是西周至春秋中叶的诗歌；诗经分为风、雅、颂三部分。
10、,【诗经国风周南】 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。,蒹 葭 (秦风) 蒹葭苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未(日希) 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。,屈原和离骚 诸子散文,1965年四川成都百花潭出土。壶高40厘米，重4.5公斤。此壶以壶肩两环耳为标志分为两面，两面的图象对称。每面有三层图画，每层又分左右两个图案。第一
11、层左图是一幅竞射图，右图是采桑图；第二层左图是一幅宴乐舞武图像，右图为弋射和习射图；第三层左为攻防图右为水战图。在整个壶面上，刻画了200多人的形象，人人各有特色，表现了精湛的技巧。商周的青铜器，都是图案装饰，而到了战国时期，青铜的装饰不少是画像，这在艺术创作的形式和题材上是个显著的进步,2.艺术的发展 绘画：帛画妇女凤鸟图和御龙图；嵌错赏功宴乐铜壶 音乐：湖北随县出土的战国编钟,3.墨经中的物理学知识 其中有杠杆原理和浮力理论的叙述，还有声学和光学的记载，反映了春秋战国时期物理学的重大成就。,4.名医扁鹊和他的“四诊法” 扁鹊是战国时期最著名的医生；他采用望、闻、问、切四诊法诊断疾病；四诊法
12、奠定了我国中医诊断学的基础，一直为中医所沿用。扁鹊尤其擅长切脉诊断，后代医生把他奉为“脉学之宗”。,几个问题： l.诗经由哪三部分组成？为什么说它在中国和世界文学史上占有重要地位？你能说出诗经中的一些名句吗？ 2为什么说屈原是一位爱国诗人？他在诗歌方面有什么创新？ 3请分析书本中孟子名篇“鱼我所欲也”，对今人有何启示？ 4商周青铜艺术有什么特点？ 5春秋战国时期为什么科技能发展？科技发展的突出特征是什么？发展说明了什么？,问题一：诗经内容分为“风”“雅”“颂”三大类,问题二：屈原：他创作了离骚九歌天问九章等作品，以抒发自己的崇高理想和他对楚国和人民的热爱，表达对腐朽的旧贵族的愤怒。 他吸收民间
13、的文学形式，采用方言音韵，运用浪漫主义的手法，创造了一种新诗歌体裁，即楚辞体，代表作离骚,问题四：特点：造型生动逼真，别具匠心，装饰从过去的图案花纹发展为完整画面，器物的花纹从繁密而趋于简易，具有朴素的特色。青铜艺术精品有商代的司母戊鼎和四羊方尊、春秋战国四川成都嵌错赏功宴乐铜壶。 ：,问题三、这段文字不仅体现了孟子散文设喻精辟、立论严肃凝重和深沉慷慨的艺术风格，而且阐述了为人的哲理，对我们完美人格以至正确的人生观、价值观的养成，应能产生积极的影响。,发展原因”：略。 突出特点：世界领先水平；体现社会需要，与农业生产发展紧密相关；对手工业生产实践中的经验进行科学抽象的著述开始出现。 说明：一定
14、时期文化是一定时期经济、政治在意识形态上的反映，科技的发达离不开春秋战国时期经济发展、政治宽松环境，同时，科技文化的繁荣又为新的封建制度的建立创造了条件。,（P24）1、春秋战国时期的文化，是我国传统文化的很需要组成部分，起着奠基作用。诸如孔子的仁的思想，孟子的仁政思想，墨子的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想，韩非子的治国“以法为本”的思想，不仅对我国，而且对世界文化，皆有重大作用。几千年来，这些思想影响了中国历史的发展，也传到了邻国，以至西方。这些思想正是目前人们都提倡的人文精神，可以说在中国是古已有之的。 2、春秋战国时期许多名人伟人的美德，亦可为今天的国民借鉴，如屈原的爱民精神，法家的“法不阿贵”、今胜于古等思想，都值得今人学习，对提高民族素质十分有益。 3、学习古代传统文化，要本着与时俱进的精神。对古代传统文化要有批判继承的精神，吸取其优秀部分，剔除其消极和明显的谬误内容。像孔子讲究等级，主张贵贱有序，老子、庄子的消极思想和唯一心部分，就不属于继承的内容。,
