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1、旅游知识讲座 第三章 中国的古代建筑,第三章 中国的古代建筑第一节 中国古代建筑概述,一、中国古代建筑的建筑思想 （一）敬天祀祖的礼制思想、皇权为核心的等级思想、家长为中心的家族思想都在建筑中得到充分反映。 （二）中国古代建筑重在以平面构图为特设特色，而西方建筑重在以立体构图特色。 （三）中国古建筑以木结构为其主要特点，并辅以砖瓦。,二、中国古建筑的基本构件,（一）台基 一称基座。系高出地面的建筑物底座。用以承托建筑物，并使其防潮、防腐，同时可弥补中国古建筑单体建筑不甚高大雄伟的欠缺。大致有四种。 1,普通台基 用素土或灰土或碎砖三合土夯 筑而成约高一尺，常用于小式建筑。 2,较高级台基 较普
2、通台基高，常在台基上边 建汉白玉栏杆，用于大式建筑或宫 殿建筑中的次要建筑。,3,更高级台基 即须弥座，又名金刚座。“须弥”是古印度神话中的山名，相传位于世界中心，系宇宙间最高的山，日月星辰出没其间，三界诸天也依傍它层层建立。须弥座用作佛像或神龛的台基，用以显示佛的崇高伟大。中国古建筑采用须弥座表示建筑的级别。一般用砖或石砌成，上有凹凸线脚和纹饰，台上建有汉白玉栏杆，常用于宫殿和 著名寺院中的主要殿堂建筑。 4,最高级台基 由几个须弥座相叠而成， 从而使建筑物显得更为宏伟高 大，常用于最高级建筑，如故 宫三大殿和山东曲阜孔庙大成 殿，即耸立在最高级台基上。,（二）木头圆柱 常用松木或楠木制成的
3、圆 柱形木头，置于石头为底的台 上，多根木头圆柱，用于支撑 屋面檩条，形成梁架。,（三）开间 四根木头圆柱围成的空间 称“间”，建筑的迎面间数称 为“开间”或“面阔”。建筑的 “进深”,（四）大梁、即横梁 架于木头圆柱上的最主要 的木头，以形成屋脊。常用松 木、楠木或衫木制成。是中国 传统木结构建筑中的主件之一。,（五）斗拱 斗拱是中国古代建筑独特的构件。方形木块叫斗，弓形短木叫拱，斜置长木叫昂，总称斗拱。 一般置于柱头和额访（又称阑头，俗称看访，位于两檐柱之间，用于承托斗拱）、屋面之间，用来支撑荷载梁架、挑出屋檐，兼具装饰作用。由斗形木块、弓形短木、斜置长木组成，纵横交错层叠，逐层向外挑出，
4、形成立大下小的托座。,(六）山墙 俗称外横墙 沿建筑物短轴方向布置的墙叫横墙。古代建筑一般都有山墙，它的作用主要是与邻居的住宅隔开和防火。 即房子两侧上部成山尖形的墙面。常见的山墙还有风火山墙， 其特点是两侧山墙高出屋面，随屋顶的斜坡面而呈阶梯形。,（七）藻井 中国传统建筑中天花板上的一种装饰。名为“藻井”，含有五行 以水克火，预防火灾之义。一般都在寺庙佛座上或宫殿的宝座上 方。是平顶的凹进部分，有方格形、六角形、八角形或圆形，上有雕 刻或彩绘，常见的有“双龙戏珠”。,八、屋顶,1,庑殿顶 四面斜坡，有一条正 脊和四条斜脊，屋面稍 有弧度，又称四阿顶。,2,歇山顶 是庑殿顶和硬山顶的结合，即四
5、面斜坡的屋面上部转折成垂 直的三角形墙面。有一条正脊、四条垂脊，四条依脊组成，所以又称 九脊顶。,3,悬山顶 又称挑山顶,屋面双坡，两侧伸出山墙之外。屋面上有一条正脊和四条垂 脊悬出山墙外。,4,硬山顶 屋面双坡，两侧山墙同屋面齐平不悬出山墙外，或略高于屋面。,5,攒尖顶 平面为圆形或多边形，上为锥形的屋顶，没有正脊，有若干屋 脊交于上端。一般亭、阁、塔常用此式屋顶。,6,卷棚顶 屋面双坡，没有明显的正脊，即前后坡相接处不用脊而砌成弧 形曲面。,三、中国古建筑的等级制度,（一）建筑形式等级 殿式 即宫殿的样式，为帝王后妃起居之处。佛教建筑中的大雄宝殿，道教中的三清殿等也属此类。殿式建筑的特点是
6、宏伟华丽，瓦饰、建筑色彩和绘画都有专门寓意。 大式比殿式级别低，但又有别于民间建筑，它是各级官员和富商缙绅的宅第。该建筑不用琉璃瓦，、斗拱彩饰也有严格规定。 小式为普通百姓住房或衙署庙宇次要建筑的规格。,（二）屋面的等级 第一等级：重檐庑殿。 第二等级：重檐歇山。 第三等级：单檐庑殿顶。 第四等级：单檐歇山顶。 第五等级：悬山顶。 第六等级：硬山顶。 第七等级：四角攒尖顶。第八等级：盏(1u)顶。 第九等级：卷棚顶。,第一等级：重檐庑殿 庑殿是一种屋顶的前后左右四面都有斜坡，并有一条正脊和四条垂脊的建筑，庑殿在宫殿庙宇中级别最高，若加重檐则最为尊贵，用于皇宫、宙宇的主殿，如北京故宫太和殿、乾清
7、官等。,第二等级：重檐歇山。歇山是庑殿和悬山相交而成的屋顶结构，它是由一条正脊、四条垂脊、四条戗脊组成，又名九脊殿。歇山若加上重檐，级别也十分高。(如天安门),第三等级：单檐庑殿顶。(如故宫弘义阁，华英殿),第四等级：单檐歇山顶。(如故宫东西六宫),第五等级：悬山顶。,第六等级：硬山顶,第七等级：四角攒尖顶。 屋顶陡，无正脊，几条垂脊交于顶，其上为宝顶，如故宫中和殿即是。,第八等级：盏(1u)顶。平顶四周加一圈外沿。 第九等级：卷棚顶。两面坡相交处成弧形曲面，无明显正脊，庙宇祠堂享殿前多为卷棚式建筑,(三)开间的等级 开间，多以单数命名，其尺寸多以明间为最大。从等级制看，开间愈多，等级愈高，而
8、九、五仅是帝王专用，即皇宫大殿9开间，5进深(即所谓九五之尊)。现存北京故宫太和殿，在清时由9开间为11间，这更显示了“皇威”。 清朝规定，公候府第大门3间，有金漆兽面锡环，前厅、中堂、后堂各7间。一二品官厅堂也是7间，三品至五品厅堂5间，六品至九品厅堂3间，门为黑色，有铁环。百姓的建筑正房则不得超过 间。,(四）、彩画的等级1,和玺彩画 是等级最高的彩画。其主要特点是：中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成，间补以花卉图案；画面两边用框住，并 且沥粉贴金，金碧辉煌，十分壮丽。,2,旋子彩画 等级次于和玺彩画。画面用简化形式的涡卷瓣旋花，有时也可画龙凤，两边用框起，可以贴金粉，也可以不贴金粉。
9、一般用次要宫殿或寺庙中。,3,苏式彩画 等级低于前两种。画面为山水、人物故事、花鸟鱼虫等，两边用或（）框起。“（）”被建筑家们称作“包 袱”，苏式彩画，便是从江南的包袱彩画演变而来的。,（五）古建筑的木构架,柱承受建筑物上部重量的直立杆体，叫做“柱”，就位置而言，有檐柱、金柱、中柱、山柱、童柱之别 檐柱檐下最外一列支撑屋檐的柱子。 金柱在檐柱以内的柱子，除了处在中线上的柱子，都叫金柱。 中柱 处在建筑物纵中线上并顶着屋脊(不在山墙里面)的柱子，叫中柱。 山柱在山墙正中，并从山墙之内顶着屋脊的柱子。,（五）古建筑的木构架,中国古代建筑木构架的主要形式。这种构架的特点是在柱顶或柱网上的水平铺作层上
10、，沿房屋进深方向架数层叠架的梁，梁逐层缩短，层间垫短柱或木块，最上层梁中间立小柱或三角撑，形成三角形屋架。相邻屋架间，在各层梁的两端和最上层梁中间小柱上架檩，檩间架椽，构成双坡顶房屋的空间骨架。房屋的屋面重量通过椽、檩、梁、柱传到基础（有铺作时，通过它传到柱上）。,梁古建筑的主要木作构件，是房屋中承受重量的水平大木，一般与建筑立面相垂直。 三架梁大木建筑中梁架的主要构件，长两步架，上承托三檩的梁。 五架梁 与三架梁平行，位于三架梁之下的长四步架的梁。其上安瓜柱，上承五檩的梁。 七架梁即承托七檩、梁架中最长的梁。 双步梁古建筑中梁的一种，长两步架，两端下置柱，一端上侧承檩，一端无檩，中部安瓜柱，
11、上承单步梁。如内乡县衙大堂前后即为双步梁。 抱头梁 位于檐柱与金柱或老檐柱之间的短梁，一端置于檐柱之上，另一端插入金柱或老檐柱中。,檩古建筑中小式建筑的大木构件。即与梁架正交的两端搭于梁柱上用以承托椽子的木构件。 脊檩在屋脊下的檩叫脊檩。 檐檩处于屋宇最外边的檩叫檐檩。 金檩在檐檩与脊檩之间的檩，统称“金檩”，金檩有上中下之分。 檩条根据建筑物承重大小，有用一根的，有用两根并用的、三根并用的。两根并用的，下面的一根叫檩枋，如脊枋。三根并用的，处于中间的多为方条，称为垫板，如脊垫板。下面的一根仍叫檩枋。,椽子密集地排列于檩上，并与檩成正交的木条，叫椽子。其功能是承受屋顶的望板和瓦。 脑椽最上一段
12、即脊檩到上金檩这段椽子。 花架椽在各金檩上的椽子，都叫花架椽，又叫平椽。 檐椽从下金檩到檐檩这段椽子叫檐椽。 飞椽在大式建筑或较大建筑物中，为增加挑出的深度并使瓦沟水流远，在圆形断面的檐椽外端，还要加钉方形断面的椽子，这段方形断面的椽子叫飞椽。 望板铺钉在屋面椽子或檩条上的木板，叫望板，又叫屋面板。板的方向与椽身平行，叫顺望板；与檩条平行，叫横望板，有的不用望板，而用望砖。,古建筑上的门文化门，是安装在房屋的出入口 ，并能开关的障碍物。宫殿、衙署、-富豪之家的门上的装饰等级森严，不可逾越。古建筑上的门文化，主要表现在三个方面，即铺首质地、门的色泽和门钉的多寡。格扇门 一间全部以格扇为门，是宋代
13、以后古建筑中较为多见的一种门的形制。大致分为格心，绦环板和裙板三部分。其作用形制同格扇。,铺首衔环古时较大建筑的门上都安门环，外人进院，必先叩环。宫殿、衙署和富豪之家的门环，底盘作兽形，似龙似虎，下衔以环，称为铺首，故人们常以铺首衔环指称叩门的装饰。铺首衔环按等级分为金质、铜质、锡质和铁质四个等级，如清代规定，皇宫的门环为鎏金，一二品官为铜质，三品至五品为锡质，六品至九品官为铁质。,门钉 在建筑上应用象征手段表现思想内涵有一种数字象征方法。中国古代的阴阳五行学说中将天下万物分为阳性和阴性，男女之中，男为阳，女为阴，天地日月中，天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。数字中，单数为阳，双数为阴。所以在宫
14、殿中，皇帝为阳，皇后为阴，如果与数字相联系，则单数中最高数“九”当为帝王的象征。因此，在宫殿中才出现了“九龙壁”、“九龙御道”、屋脊上九个走兽的特有现象，这种象征手法应用到门上，则出现了横九排、竖九排共81枚门钉来象征皇帝专用，这并非构造上的需要，而是象征等级的装饰手段。,门的颜色 人类认识红色最早，太阳是红的，能给人带来光明，带来温暖；火是红的，有了火，人类能够烧食，火能烧制陶器，烧砖瓦盖房，火还能避邪等等。按明史记载，亲王府的大门是丹漆、金钉、金铺首、铜门环，门钉为竖九横七共63枚，公主府的大门是竖九横五共45枚。百官府第中，公侯用金漆兽面锡门环，一二品官用绿油兽面锡门环，三至五品官府用黑
15、门锡门环，六品至九品是黑门铁门环。由此大体可以看出，从帝王宫殿到九品官的府第门的装饰是：红门金钉铜环、绿门金钉锡环。一二品官以下各官门上都没门钉的装饰，依次是绿门锡环，黑门锡环和黑门铁环。从门的颜色分自上而下是红、绿、黑，从门环的材料上是铜、锡、铁，由低到高，等级分明。(据楼庆西著中国建筑的门文化),“五脊六兽”古建筑的外部装饰 “五脊六兽”是中国古代官式建筑如宫殿、衙署、庙宇等大型屋宇的外部装饰件的总称。所谓“五脊”，是指屋宇的一条正脊四条垂脊；“六兽”是装饰在正脊、垂脊末端的兽头形饰物。“五脊六兽”泛指屋脊上的一切装饰件。,正吻 又叫鸱(念chi，)吻，螭吻，是安装于建筑屋顶正脊两端的装饰
16、件，龙头形，龙口大开，咬住正脊，系釉陶或琉璃制品，正吻又叫大吻。地方建筑的正吻样式很多，相互之间风格差异也很大，正吻的形象也引出过不少传说趣谈，说它是龙生九子之一，平生好望，能喷浪降雨，将它镇于殿脊之上，防其逃遁，以防止火灾。还有一说，正吻原本头朝外，有一天忽然成精，回头正欲吞脊时，一道士立即用宝剑将其插住，仅露出剑把。正吻因之忿忿不平，复人背后钻出，故正吻背后有背兽，俗称“气不忿儿”。 垂兽是安装于垂脊的兽头形饰物。,仙人、走兽和套兽在脊角屋檐处，安放着仙人和走兽，它们列队整齐，昂首蹲在屋宇的最险处，威武中透出几分亲昵。仙人排在首位，仙人之后的走兽顺序是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊(suanni)、押鱼、獬豸(xiezhi)、斗牛、行什。工匠在安装走兽饰件时有句口诀云：一龙二凤三狮子，四天马五海马，六狻七鱼，八獬九吼十猴。所用小兽多寡与建筑体量有关，有1、3、5、7皆为单数，按减后不减前的原则，自下而上按照顺序使用。而故宫太和殿级别最高，达到10个，更显尊贵，这在全国是独一无二的。 仙
