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1、教育走向生本 教育激扬生命 论生本教育,郭思乐 华南师范大学 博士生导师 （生本教育研究网 相关博客） 公共邮箱： 密码：20080901,教育走向生本 教育激扬生命,第一部分：教育的家在哪里？,教育的家是人，而不是分数。 教育要为了人的健康的发展，长远的发展，而不是仅仅取得分数。这是大家都知道的道理。,但没有分数，不能考上大学，人民群众不满意。 从南到北，几乎所有学校教育都是用着几十年前的办法，走苦学苦教的道路来争取分数。,仅仅为了取得高考的分数，不顾一切，也可以提高，但提高的幅度小，代价大。学生厌学，教师厌教。大家说，这不是一个好办法。 多少年来，我们一直在想，有没有一种办法，让学生学得快
2、乐，素质全面提高，又取得良好的成绩呢？,要找出解放学生和解放老师的路。这个问题很严重，教育要寻找回家的路。,我们想，如果能够使受教育者自己提高自己，把要他学变成他要学，那就好了。但是联合国教科文组织的一个文件说,把受教育者变成自己提高自己的主体，是一个历史性的的难题。,用通俗的话来说，最大限度地调动学生的积极性，把要我学变成我要学，是一个历史性的难题。,邓小平是怎样解决调动农民积极性这个难题的？ 把土地还给农民。,那么，今天我们怎样解决了这个难题呢？找到了什么办法呢？ 这就是生本教育，它的办法就是： 把学习还给学生,把学习交还给学生，是一个难题,解决这个难题的办法就是 把为教师好教而设计的教育
3、，转变为为学生好学而设计的教育。 简单来说，就是：教最大限度地转化为学。,生本教育是为学生好学而设计的教育，它区别于为教师好教而设计的师本教育。它的操作特征就是： 把主要依靠教，转化为（在教师的帮助下）主要依靠学， 它把学习还给学生。就像邓伯伯把土地还给农民，学生的积极性空前提高。,生本教育的提法的特性,（一）“中心”的超越性。生本教育揭示了教育的自然本质就是作为天性的学习者的学习需求和学习可能性。因此教育的社会本质含在于在自然本质之中。这就确定了学生的地位，不仅仅是相对地作为师生体系中的中心而存在，他更是一个“七尺昂藏真独立”的学习体而客观存在着。它是独立的，只不过在师生体系中接受了教者的帮
4、助而已。这就决定了生本教育对学生的地位的判断，超越了在某个统一体中居于中心地位的“儿童中心”的判断 。这一超越有实质性的意义。它使得教育的设计，以儿童的充分自由的发展为依据。这是在生本教育中，生命的神奇得以发挥，而生命的奇迹得以呈现的缘由。,生本教育是一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生的教育，也是以学生为本，以生命为本，以学生的学为本的教育，是最大限度地发挥人的生命潜能和发展本能的教育理论和方法。,（二）本体回归性。生本教育认为，过去的教育，都基本上是教者好教而设计的。它明确地提出了过去的教育是师本的，并明确地要加以摆脱，教育的本体在于学习者的生命提升，因而最终和基本上依靠学习者自己。这
5、是生本教育理论和实践的最明显的特征。这一特征我们称为“本体回归性”，就是把教育的本体回归到学生，以及学生的学。它带来了生本教育的明晰性、坚决性和彻底性。,这一分野表现在教育改革的三个阶段 从“上施下效” 到“师生互动”-含有以师为主的儿童中心（大人喂饭也是儿童中心） 到“你学，我帮”（儿童自己吃饭，大人摆吃饭桌子）,（三）生命依托性。生本教育依托人的生命自然。因而拥有强大的生命活力，得到生命的解释，享受生命的神奇。它带来了生本教育的内容和形式的丰富性，活动生成性，和原理的深邃性,（三）主体区分性。生本教育要求分清教育的真正主体。教者是教学管理和使命承担的主体，但它不是教育教学效益发生的主体。就
6、像产婆是生产孩子的管理主体，但不是生产孩子的发生主体。孩子终归是产妇生的。 这时教者有两种选择： 一种是主要依靠自己的教，即使它有所成就，也摆不脱学生的学，但由于教师取代了学生的学，学生的学被扭曲、压抑和小化了，因而是低效的； 一种是在教者的帮助组织下，主要依靠学生的学。也就是说，生本教育也不能离开教师，但这时教师的作用只在两方面起作用：一是选择了生本教育的方式；二是组织了学生的学，而决不取代学生学习的核心工作。,我们所肯定的教师的主导，只是形式上的、管理上的主导，而不是实质上的，在教育微观过程中的主导。学生发挥着真正的潜在的、无形的、实质的主导作用。无论师本、考本、还是本本，离开了学生的学，
7、都要满盘皆输。 真正的好的教学最终必须是“奉子教学”“以学定教”。,对于学的潜在主导作用的解释,原来我们肯定的教师主导作用表现在：就管理宏观而言，教者是教育使命承担者、知识和经验拥有者、传统权威的具备者，以及学生学习计划的制订者和课堂的组织引导者。,重要话语：教者可以影响却不能达到教育发生之处,这些作用尽管对整个教育来说十分重要，但正像我们为小孩子完善地准备午餐，却不能进入他的午餐一样，教者可以影响却不能达到教育发生之处。笼统的计划甚至是课堂的指挥、说教，不是儿童的成长的发生之点，儿童在学习发生时引发积极性的最重要的因素，不是外部的权威，而是学习的内容与其自身需求的密合程度，后者才是儿童学习的
8、本质需求。所以我们只是点燃和煽风，或说是煽风点火。柴火熊熊，是木柴自身的活动。,无论宏观的需求是什么，“上面千条线，下面一根针”，儿童成长发展的、发生有效教育事实的阶段，必然是一段无可替代的，由他自己自由和独立地完成的“学”的微过程，这是儿童成长发展的核心处。相对于“教”，“学”的功能虽然隐蔽，但更为直接和重要，因为它连接着生命基因中对于了解周边世界，避免危难，寻求发展的根本动力。,第二部分 生本教育行吗？,那么，这样的教育行不行呢？ 学生自主学习行吗，这太新鲜了，学生能学得会吗？成绩行吗？ 我们在十年100多所学校的实践证明了其成效。 成效的原理是生命的神奇，是教育动力体系的更新，是教育找回
9、了自己的家。,中学里发生的故事 周伟峰 荆志强 肇庆一中 小学 华阳 深圳沙河 新会实验小学 骏景小学 职业中学 山区和农村学校故事 蕉岭 博罗 薄弱学校的故事 花都育才 花地,我们在25年来加强知识发生过程的教学思考，11年来在一百多所小学和中学进行的教育改革实验，以及广东省教育厅启动的中等职业学校的实验和实践，广东省百千万人才工程的实践，以及某些大学的生本教育改革实践，都表明，只要改革思路，把师本教育转变为生本教育，就能使当今教育的核心问题迎刃而解。,前几天在绍兴街头看到两句话感到很特别 一直有人模仿 至今未能超越 对于生本教育来说，我们要做到最好，关键是 第一、是不是真正认识了原有的教育
10、是师本的，认识其危害并摆脱之？ 第二、是不是真正敬畏生命？ 而对于这两者，不是写在文本上，说在嘴里就可以的 纸上得来终觉浅，信知此事要躬行 躬行的第一目的，是要认识生命之必须敬畏 我们希望学员对此有所认识，有所躬行，和有所超越。,生命的神奇,人是什么？人靠得住吗？人有没有学习本能和发展的本能？ 人的历史性，人的社会性，人的发展性 人有哪些高级本能？ 人的语言的计算的等等本能可以依赖吗？,为什么要转向主要依靠学：在进入正规教育之前人的自然的启示,儿童的岁的时期，相对于学校教育，是自然成长的时期。在这个时期中，除了“宝宝乖”之外没有外来的干预性评价，没有系统的实质性的压制，允许在错误中成长，在这种
11、自然状态下他们表现出巨大的学习积极性。反映出：,1、婴幼儿拥有大自然的特别赐予。 “含德之厚 ，比于赤子 。毒虫不螫 ，猛兽不据 ，攫鸟不搏 。骨弱筋柔而握固 。终日号而不嗄，和之至也”。（老子）,2、貌似漫无目的的婴幼儿的学习活动，最终成就了人们期望的结果成长，他们学会了母语，保持了充盈的学习天性，为其进一步发展做了充分的准备，表现了人的自然与社会的要求的本质一致性；,3、在此过程中成人为婴幼儿的服务，只是为他们提供最合适的以婴幼儿学习（动来动去、呀呀学语）为核心的生活条件，而很少刻意的教，却出现积极、自在、高质、高效的学习。它提示了一种最彻底地发展人的模型。,4、婴幼儿自主学习的天性和能量
12、，表现了人之生命自然值得依靠，足以依靠，这同样为进入学校教育后的教育模式提供了思考基础；,对于儿童来说，进入学校教育后的新的因素是社会需求因素。社会的基本需求，恰好是大自然的真善美的凝结。这表明学校教育是人的自然教育的延伸，并给了我们以最大限度地依靠人的生命自然进行教育教学的思路。,4、大自然给人的高级本能是人成为人的充分条件,事实证明，作为大自然的恩惠，人的天性与潜力足以让人成为人，它集中表现为发展的、学习的、语言的、思维的、学习的、创造的高级本能。发挥本能是自然、高效、和谐发展的动力方式，决定了学生自为的无限可能性。,学生的学是发挥本能的根本形式。作为成长环境的教育，对学生的学应是“无为”
13、的，任何行为应推动、保护、激扬学生的学。,百年来，因工业科学思维等影响，征服自然的思维渗入教育，形成物化的、以教为中心的庞大体系。其致命伤是教本能，即把本能变为必教之物，带来高耗、低质、低效、恶性竞争。,教育者的高度，使得我们超越，因为我们会从自然的道去理解人和理解教育。人是一元的。子思说： 天命之谓性， 率性之谓道， 修道之谓教。,老子和奥修说：,老子说： 无为而为 奥修说：春来草自青 当鞋合脚时，脚就被忘记了。,农民说,抛秧好过插秧 毛估估好过精打细算（买猪的时候） 先成长，后开花。,动力体系的更新,减负新思路：教育结构的更新和教育力的提升 良好的动力体系必须是： 找到了原动力，所以有天赋
14、无穷的动力之库 找到了好的动力结构辅动力辅助主动力 找到了自激励的机制，成长的享受产生不断提升的动力。,教育找到了回家的路,教育为了人，人提升了教育 基本的德育和丰富的德育。 学生幸福了； 教师快乐了： 家长满意了； 领导开心了 。,我们认识了生本教育,生本教育是思想的洪流 生本教育是智慧的田野 生本教育是想象的星空 生本教育是生命的绽放,理念即行动,我们心目中的操作是什么？是毕加索的画布吗？ 找到思想，便有了行动。,第三部分 教学的症结：回归学习者,最大限度地让学习者自主地学。 也就是最大限度地依靠人的学习本能 能交付给学生的尽早交付给学生，不能交付的创造条件交付。人们说是借力论，交付论和资
15、源论。 我们又用抛秧来类比。它的原理就像印地安老人买汽车的故事说的那样。,吾日三省吾身,最大限度地相信学生了吗？ 还有什么可以再放给学生吗？ 有什么方法使学生做得更好吗？,方法论：先做后学，先学后教，少教多学，以学定教，直至不教而教,先学，就是 教师布置，学生自学，小组交流，班级研讨. 教为了学，少教多学，直至不教而教。 以学定教，就是人第一，状态第一。由少到多，由慢到快。,怎样做好先学的布置,低入，多做，深思，高出 什么是低入： 简单，根本，开放 抓住“简单、根本”形成开放空间，容纳学生的最广大的活动，是整个生本教学的关键。,如何寻找简单和根本,太阳升起的地方 思想发生的地方 新旧结合的地方
16、 引而不发的策略,如何做到简单根本？,抓住核心。 核心指的是 核心内容 核心环节 核心思想 核心技术 以及内容、环节、技术、思想的核心感悟,进一步认识教师的任务,对知识的认识有“根水平”，而不是“干水平”或“叶水平”。我们应当有“根水平”。 叶水平，就是抓知识点的水平 干水平，就是抓双基的水平 根水平，就是抓住知识的根，通过引根培根，交付给学生，从而提升人的素养、悟感、领悟的水平，打好基础之基础。 教者的任务是帮学，而不是自己教。而帮学就是培根，培了根，生长的任务就是学生自己的。此时教师做的是组织和保护学生学习的工作。就像教练员对运动员一样。,再举例,语文：认字。用字，大量阅读为中心的听说读写以及实践活动 其他学科。数学的实例。 如何找到简单、根本，把它灵魂化，使学生浅池戏水，深池激浪，达到深思高出。是整个备课要注意的问题。这样才产生巨大的学生学习的空间。,给每个人一份自己的土地,有自己的文本，自己的故事，自己的例子，自己的海洋 自己的语文和数学和各个学科的语言体系，依托它赖以发展自己的全
