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1、专题二：号角，为你长鸣一【专题概述】懂得人的尊严和修养，培养良好的个人品格，树立进步的人生追求，是语文学习的任务之一。本专题既是人与自我，也是人与社会的重要命题，意在引发学生关注个人操守，通过对问题的探讨，了解伟大人物为信仰和理想无私奋斗的精神，了解底层社会人物恪守道德准则，维护社会公正的品格，从他们的人生追求和价值选择中，认识人的尊严和崇高。人类社会之所以始终存在希望，是因为每当黑暗笼罩时，总有思想先驱掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路；总有无数平凡的人，以诚实的品格守护着社会的良知只要人格高尚，平凡的人就和伟大的人一样，他们的精神如同日月星辰，在历史的苍穹中永远发光。本专题
2、分为三个板块。在“烈士的抉择”中，介绍了中国古代杰出人物在民族存亡、正义与邪恶的斗争中舍生取义的精神；底层的光芒，从不同侧面介绍底层劳动者的高尚品格；殉道者之歌为三首中外名诗，其中显示了个人的重要作用。指南录后序作者文天祥，字履善，一字宋瑞，号文山，南宋著名的政治家和爱国诗人。景元三年（1278年）兵败被俘，被押到大都（今北京）后，元世祖忽必烈以宰相作为诱降条件，遭到文天祥的严辞拒绝。他的诗集指南录，就是用渡扬子江诗中“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”的句意命名，表达了作者心指南宋、冒死南归的一片忠贞爱国之情。背景：宋理宗景定五年（1264年），元已基本上稳定地统治了北方和中原地区，迁都于大
3、都（今北京），并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐，不问边事，国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年（1274年），元将伯颜大举入寇，前锋直达鄂州（今湖北武昌），朝廷闻报，惊恐万状，乃下诏勤王。次年（宋恭宗德佑元年），贾似道迫不得已，亲自都督诸路军马与元军大战于池州（今安徽贵池），结果大败，元军大将伯颜进占建康（今江苏南京）。至德佑二年（1276年）初，又进逼南宋都城临安（今浙江杭州）。本文开头说的“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”，就是上述形势说的。文体知识：“序”作为一种文体，可分为“书序”和“赠序”。“书序”在正文之前，一般用来说明写作经过、写作意图、编写体例、资料来源和作者情况
4、等。本文是文天祥为自己的诗集指南录写的序文，因以前已有一篇自序，此为第二篇，故称“后序”。“赠序”与“书序”性质不同，它始于唐朝，是文人临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推崇，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。如唐代韩愈的送李愿归盘谷序、明代宋濂的送东阳马生序等。五人墓碑记选自七录斋集，作者：张溥，字天如，号西铭，江苏太仓人。明代著名文学家，社会活动家。幼年勤奋好学，所读之书都要亲手抄写，抄好朗读之后烧掉，再抄，一直要抄到六七遍，因此，他的书斋起名为“七录斋”。背景： 明天启六年（1626年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打
5、死了两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。又称“碑志”，刻在墓碑上，用于叙述死者生前的事迹，评价、歌颂死者功德。品质作者约翰 高尔斯华绥，英国批判现实主义作家。出身于富裕的资产阶级家庭；在牛津大学学过法律。他三十岁发表处女作，1906年长篇小说有产者 问世，奠定了他成为英国第一流作家的地位。以后二十多年中写了大量作品，几乎每年出版一部小说和一个剧本。1932年获诺贝尔文学奖。他最重要的作品是两组三部曲：福尔赛世家（有产
6、者进退维谷出让）和现代喜剧（白猿、银匙、天鹅曲）。背景：本文写于1911年。作者描写的当时英国社会，资本主义经济已经发展到一定的程度，在这个物欲横流的社会里，人们追求享乐时髦，世俗的眼光衡量一切的标准就是 金钱和利益。现代社会机器大生产几乎完全取代了原始的手工业生产，大公司行业垄断“大鱼吃小鱼”的情况愈演愈烈。在行业竞争日 益激烈的情形下，为了追求更大的经济利益，一些公司采用一些不符实际的广告招揽顾客，而为了追求剩余价值的最大化，商品的真正质量却在下降。一部分人于是对被挤压到社会边缘的传统的手工业无限怀恋，因为 这些小本经营都实实在在、童叟无欺、质朴而踏实。老王作者杨绛，1911年7月17日生
7、于北京，本名杨季康，江苏无锡人，中国著名的作家，戏剧家、翻译家。杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的唐吉诃德被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本称心如意，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演；杨绛93岁出版散文随笔我们仨，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁成出版哲理散文集走到人生边上，102岁出版250万字的杨绛文集八卷。背景：老王作于1984年。这是一篇回忆性的散文，是作者在文化大革命的背景下写的。作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”，被下放到干校劳动锻
8、炼去了但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中。二【自主先学】指南录后序1给下列加点字注音。缙绅 纾祸 翌日 酋 天高地迥二阃 自刭 巡徼 檄 邂逅觇 遽 渚 诋 羁縻2指出下列句中的通假字并解释。具以北虚实告东西二阃 (通)贾家庄几为巡徼所陵迫死 (通)而境界危恶，层见错出 (通)缙绅、大夫、士萃于左丞相府 (通)主辱，臣死有余俘 (通)3重点实词 除：。 纾祸：。构恶：。 羁縻：。诟：。 分当引决：。无聊：。 号呼靡及：。质明：。 邂逅：。悲予志焉：。4解释下列加点的文言实词。会使辙交驰使北营使来者读之国事至此，吾不得爱身秦爱
9、纷奢，人亦恋其家不爱珍器重宝肥饶之地使秦复爱六国之人得间奔真州间以诗记所遭奉使往来，无留北者追亡逐北5. 解释下列加点的文言虚词。予之及于死者，不知其几矣而死固付之度外矣维扬帅下逐客之令为巡船所物色以诗记所遭将以有为也为巡船所物色为一卷6. 写出下列句中古今异义词的古义。穷饿无聊 古义：；今义：精神无寄托而烦闷。形容没有积极意义而令人生厌。但欲死，不复顾利害 古义：；今义：“利”和“害”两个方面，指利益和害处。7.指出下列句中活用的词语并解释。北虽貌敬草行露宿日与北骑相出没于长淮间道海安、如皋庐陵文天祥自序其诗8.文言句式判断句而境界危恶，层见错出，非人世所堪倒装句 日与北骑相出没于长淮间省略
10、句 至京口 道海安、如皋 庐陵文天祥自序其诗被动句予羁縻不得还五人墓碑记1给下列加点字注音。蓼洲 旌 皦皦 敛赀 缇骑抶而仆之 溷藩 傫然 詈之 猝发投缳道路 冏卿 逡 牖 脰2指出下列句中的通假字并解释。其为时止十有一月 (通) 独五人之皦皦(通)敛赀财以送其行 (通) 忠义暴于朝廷(通)3重点实词 旌： 丙寅三月之望扶而仆之詈：斥骂。颜色： 矫诏：株治：况草野之无闻者欤去今之墓而葬焉行为士先者为之声义按诛五人蹈死不顾视五人之死轻重固何如哉有贤士大夫发五十金非常之谋难于猝发发其志士之悲哉买五人之脰而函之，卒与尸合未及见贼而士卒离散五万兵难卒合4解释下列加点的文言实词。凡富贵之子，慷慨得志之徒
11、哀斯墓之徒有其石也，而为之记是时以大中丞抚吴者为魏之私人吾妻之美我者，私我也项伯乃夜驰之沛公军，私见张良凡富贵之子，慷慨得志之徒哀斯墓之徒有其石也，而为之记徒以有先生也呜呼，亦盛矣哉故方其盛也，莫能与之争盛以锦囊，负而前驱5. 解释下列加点的文言虚词。去今之墓而葬焉其疾病而死死而湮没不足道者缇骑按剑而前缙绅而能不易其志者哀斯墓之徒有其石也，而为之记请于当道立石于其墓之门6. 写出下列句中古今异义词的古义。其疾病而死 古义：；今义：指病的总称。吾社之行为士先者 古义：；今义：所作所为，名词。是时以大中丞抚吴者为魏之私人 古义：；今义：指个人或以个人身份从事的；个人和个人之间的。慷慨得志之徒 古义
12、：；今义：充满正气，情绪激昂；不吝惜。吴之民方痛心焉 古义：；今义：极端伤心。郡之贤士大夫请于当道 古义：；今义：路中间。保其首领以老于户牖之下 古义：；今义：指某些集团的领导人。非常之谋难于猝发 古义：；今义：表示程度的副词。7.指出下列句中活用的词语并解释。名词的活用以旌其所为 去今之墓而葬焉买五人之脏而函之 其疾病而死缇骑按剑而前形容词的活用不能容于远近 安能屈豪杰之流亦以明死生之大动词的活用抶而仆之8.文言句式判断句五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也贤士大夫者，孟长姚公也省略旬断头置(于)城上 待圣人之出而投缳道路倒装句是以蓼洲周公忠义暴于朝廷 谁为哀者?立石于其墓之门 荣于
13、身后 缙绅而能不易其志者被动句或脱身以逃，不能容于远近二、文化常识（常用谦辞）1双音节谦辞(1)“家”字一族。用于对别人称比自己的辈分高或年纪大的亲戚。家父、家尊、家严、家君：称父亲。家母、家慈：称母亲。家兄：称兄长。家姐：称姐姐。家叔：称叔叔。(2)“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。舍弟：称弟弟。舍妹：称妹妹。舍侄：称侄子。舍亲：称亲戚。(3)“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。敢问：用于问对方问题。敢请：用于请求对方做某事。敢烦：用于麻烦对方做某事。(4)“拙”字一族。用于对别人称自己的东西。拙笔：谦称自己的文字或书画。拙著、拙作：谦称自己的文章。(5)“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。敝人：谦称自己。敝姓：谦称自己的姓。敝处：谦称自己的房屋、处所。敝校：谦称自己所在的学校。(6)“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。鄙人：谦称自己。鄙见：谦称自己的见解。鄙意：谦称自己的意见。2表示谦虚的成语(1)笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。(2)抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、
