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1、核心突破三分析概括形象 形神兼析，“人”“物”共赏人物形象小说中的人物，又称典型人物，是作者根据现实生活，采用“杂取种种，合成一个”的艺术手法创作出来的。对比生活中的原型，小说中的人物往往更具代表性。人物形象有三个层面的内涵：一是人物的代表身份、地位、阶层、类属及自身的外在形象；二是思想性格特征；三是人物形象意义，包括塑造人物形象有何作用，对表现主题有何作用等。其中思想性格特征为其核心内涵。思想性格特征由思想特征和性格特征两部分组成。思想特征，包括主人公的信仰、理想、奋斗目标、为人处世等。性格特征由基本特征与辅助特征组成，基本性格为主干性格，是决定人物形象的基本因素，辅助性格为多元性格，凸显其
2、多重性，基本性格与辅助性格之间往往呈现出对立统一的格局，如善良与软弱、勤劳与愚昧、忠诚与偏执等；如果是负面形象，则为虚伪性与其本质的对立统一等。小说塑造人物的方法主要有正面描写和侧面描写，把握人物形象可以从这两个方面入手、展开。1抓住人物的正面描写文字，把握人物形象正面描写，即直接描写，是对所要描写的人物进行直接的刻画，不借助于其他人物和媒介物的烘托。其中包括人物的肖像、语言、动作、心理、细节描写等。(1)肖像描写肖像描写是一种对人物形象外在特点进行描绘的手法，具体包括容貌、身材、表情、衣着、姿态等描写。它对于人物性格和人物形象的完整体现，有着重要的烘托作用。从人物肖像描写切入分析，可以迅速掌
3、握人物的外在特点、身份、地位、教养甚至内在性格等。阅读下面的人物肖像描写，概括人物形象特点。厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。(节选自林黛玉进贾府)答：_答案美丽，体弱，忧愁，聪颖。(2)语言描写言为心声。人物语言是小说中体现人物性格的重要方面，精妙的语言描写可照见人物的内心世界，或阴狠毒辣，或心思绵密，或憨厚诚实，或单纯可爱。在分析人物形象时，应抓住人物个性化的语言，从而体会人物内心，把握性格特征。阅读下面的文字，完成文后题目。有一天，我有
4、机会跟他谈了一件事，我忘不了那一天。我对他说：“格斯拉先生，你晓得吗，上一双在城里散步的靴子咯吱咯吱地响了。”他看了我一下，没有做声，好像在盼望我撤回或重新考虑我的话；然后他说：“那双靴子不该咯吱咯吱地响呀。”“对不起，它响了。”“你是不是在靴子还经穿的时候把它弄湿了呢？”“我想没有吧。”他听了这句话以后，蹙蹙眉头，好像在搜寻对那双靴子的回忆；我提起了这件严重的事情，真觉得难过。“把靴子送回来！”他说，“我想看一看。”由于我的咯吱咯吱响的靴子，我内心里涌起了一阵怜悯的感情；我完全可以想象到他埋头细看那双靴子时的历久不停的悲伤心情。“有些靴子，”他慢慢地说，“做好的时候就是坏的。如果我不能把它修
5、好，就不收你这双靴子的工钱。”(节选自品质)画线句子表现了格斯拉怎样的性格？答：_答案自信，讲究诚信。一方面对自己的手艺充满自信；一方面对自己的产品负责任，讲究诚信。(3)动作描写动作是展现人物性格的重要手段。人的每一个行动都受其思想、性格的制约，具体细致地描写某一人物的动作，势必会显示出这一人物的内心活动、处世态度、思想品质，所以，在分析人物形象时，还应关注人物的动作描写。林黛玉进贾府描写宝黛初会，宝玉听黛玉说她没有玉，“登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：什么罕物，连人之高低不择，还说通灵不通灵呢！我也不要这劳什子了！”宝玉这一“摔玉”动作反映了他怎样的思想性格？答：_答案追求
6、人人平等，具有不愿与众不同的民主思想意识；对封建正统思想的叛逆。(4)心理描写心理描写揭示人物的内心世界。心理描写是塑造人物形象、刻画人物性格的重要手段，是人类灵魂精髓的支撑。分析人物的心理活动，能够直接深入人物心灵，揭示人物丰富而复杂的思想感情。描述人物心理活动的方法是多种多样的，既可以直接描写，也可以通过其他方面来暗示。心理描写是对人物在一定环境中的思想活动的描写，它往往和外貌、语言、行动交织在一起，有时候描写了人物的外貌、语言、行动，同时也反映了人物的内心世界。阅读下面的文字，概括黛玉的性格特点。且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得母亲说过，
7、他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去。(节选自林黛玉进贾府)答：_答案敏感自尊，小心谨慎。(5)细节描写(见本专题核心突破四“赏析艺术技巧”)2侧面描写侧面描写又叫间接描写，即通过对周围人物(用次要人物烘托主要人物)或环境(用环境描写烘托人物形象)或物象的描绘来表现人物，以使其鲜明突出。这种手法能够引发读者的联想、想象，起到正面描写无法替代或很难达到的艺术效果。阅读下面的文字，思考鲁四老爷是怎样的一个人。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出
8、壁上挂着的朱拓的大“壽”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的康熙字典，一部近思录集注和一部四书衬。(节选自祝福)答：_答案鲁四老爷名义上是一个讲理学的老监生，实际上并无真才实学，透着几分虚伪，几分附庸风雅。把握人物形象的特点的基本要求是准确、全面。要达到这一基本要求，先要在宏观上确立几点认识：(1)处理“平面”与“立体”的关系。所谓“平面”与“立体”，是对人物形象形象的说法。所谓“平面”人物，就是性格较为单一的人物；所谓“立体”人物，就是性格复杂多变的人物。生活中少有“平面”人物
9、，多的是“立体”人物。文学就是人学，文学中的人物是以现实人物为基础的，其性格是丰富、复杂、多侧面的，而且是在变化着的。人性有善有恶，性格有优有劣；境遇条件不同，人的性格表现是不同的；人在社会中扮演的角色更是各种各样。认识到这一点，就能更好地分析人物形象。分析时要用联系、发展、辩证的眼光看待人物，绝不能单一地、静止地评价人物。(2)注意共性与个性的统一。一个人，必然带有某一类人的共同特点，也具有自己独特的个性。分析概括时要兼顾这两方面，不能只看到共性，或者只看到个性。(3)区分“形象”与“性格”的不同，分析形象要“内外结合”。人物形象题题干中“形象”与“性格”用语是有区别的，审题时要注意区分。“
10、人物形象”这一概念的内涵大于“人物性格”的内涵。人物形象的特点的核心是人的性格特点，但还包括人物的肖像、衣着、身份、职业、地位、技能、行为习惯等因素，而人物形象的性格特点则只指人物的品行、情感、精神等心理特点。分析人物形象的特点时，要由表层到内在精神，由外在形象特点到内在思想性格特点。然后，就是要结合具体文本准确、全面地分析概括了。阅读下面的文字，完成文后题目。车厢里靠站台一面的窗子已经挤满各校的知青，都探出身去说笑哭泣。我走动着找我的座位号，却发现有一个精瘦的学生孤坐着，隔窗望着车站南边儿的空车皮。我的座位恰与他在一个格儿里，是斜对面儿。那个学生瞄了我一下，眼里突然放出光来，邀我下棋。他起身
11、从窗钩上取下书包，掏出棋盒，放在茶几上。塑料棋盘搁不下，就横摆了，说：“不碍事，一样下。来来来，你先走。”我笑起来，说：“你没人送吗？这么乱，下什么棋？”他一边码棋子，一边说：“我要谁送？去的是有饭吃的地方，闹得这么哭哭啼啼的。”车厢乱了起来。好多人拥进来，隔着玻璃往外招手。站台上的人都拥到车厢前，都在叫，乱成一片。车身忽地一动，人群“嗡”的一下，哭声四起。我的背被谁捅了一下，回头一看，他一手护着棋盘，说：“没你这么下棋的，走哇！”我实在没心思下棋，硬硬地说：“我不下了。这是什么时候！”他很惊愕地看着我，忽然像明白了，身子软下去，不再说话。恰好这时有人找他，说他妹妹刚才四处寻找他，我这才得知他
12、就是大名鼎鼎的王一生。一路下来和王一生谈话多起来。谈家世说到吃，我说：“人吃饭，不但是肚子的需要，也是一种精神需要。不知道下一顿是在什么地方，人就特别想吃，而且，饿得快。”他说：“你家道尚好的时候，有这种精神压力吗？恐怕没有什么精神需求吧？有，也只不过是想好上再好，那是馋。馋是你们这些人的特点。”我承认他说得有些道理，不禁问他：“你总在说你们，可你是什么人？”他迅速看向其他地方，只是不看我，说：“我当然不同了。我对吃要求得比较实在。唉，不说这些了，你真的不喜欢下棋？何以解忧？唯有象棋。”我瞧着他说：“你有什么忧？”他仍然不看我：“忧这玩意儿，是文人的佐料儿。我们这种人，没有什么忧，顶多有些不痛
13、快。何以解不痛快？唯有象棋。”我看他对吃感兴趣，就注意他吃的时候。听见前面大家拿吃的时铝盒的碰撞声，他常常闭上眼，嘴巴紧紧收着，倒好像有些恶心。拿到饭后，马上就吃，吃得很快，喉结一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找。吃完以后，他把一双筷子吮净，拿水把饭盒充满，先用嘴将上面一层油花吸净，然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口地呷。我给王一生讲杰克伦敦的热爱生命和巴尔扎克的邦斯舅舅，他给我讲捡破烂儿的老人送他棋谱的事：“这是
14、本异书，也不知是哪朝哪代的，手抄，边边角角儿，补了又补。上面写的东西，不像是说象棋，好像是说另外的什么事儿。我第二天又去找老头儿，说我看不懂，他哈哈一笑，说他先给我说一段儿，提个醒儿。他一开说，把我吓了一跳。原来开宗明义，是讲男女的事儿，我说这是四旧。老头儿叹了口气，说咱们中国道家讲阴阳，这开篇是借男女讲阴阳之气。阴阳之气相游相交，初不可太盛，太盛则折。老头儿说我的毛病是太盛。又说，若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势。这势要你造，需无为而无不为。无为即是道，也就是棋运之大不可变，你想变，就不是象棋，输不用说了，连棋边儿都沾不上。”王一生告诉我，老头儿自感自己日子不多了，无儿无女，就把棋谱传给他。他问捡破烂儿的老人：“老人家，你棋道这么好，怎么干这种营生呢？”老头儿叹了一口气，说这棋是祖上传下来的，但有训为棋不为生，为棋是养性，生会坏性，所以生不可太盛。又说他从小没学过什么谋生本事，现在想来，倒是训坏了他。我似乎听明白了一些棋道，就又问那本棋谱。王一生很沮丧地说：“我每天带在身上，反复地看。后来你知道，我撕大字报被造反团捉住，书就被他们搜了去，说是四旧，给毁了，而且是当着我的面儿毁
