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1、第3课*囚绿记绿色之美我爱绿色，绿色对我的生活是一种补助，如果在某个夜晚，摘一片绿叶，倾听天穹和大地的声音，内心是多么笃定而恬静。绿色蕴藏着生命的源泉，净化着空气的魂魄，多少生命依赖绿色而生存繁衍。当春天来临时，所有的绿色植物，无论处在何方，哪怕是高山坡边、戈壁沙滩、石缝岩缝、树下草丛、田野乡径都绽放着可爱的象征生命的绿叶，迎着料峭春寒，顽强地撑破束缚着它的芽苞，骄傲地昂着头，似乎在向人们展示它强劲的生命力，竭尽全力用自己的生命的本色装点着春天。古朴的山村、荒凉的沙漠、一望无边的戈壁、雄伟的高山、幽静的湖泊在绿色的热情渲染下，变得温馨而富有情趣。因为绿“恩泽”人间，人类多了一些心灵藤萝的牵绊，
2、多了一些情感的认同与默契。我们可以像绿色一样轻松地蔓延着快乐、友善、惬意，像绿色那样欢乐地编织着美丽的梦想和期望，在平凡中展示美好的情怀。大自然赋予绿色的神韵是神奇无限的，它是我们梦幻的天堂！绿色美在朴实无华的外表。它没有表层的妩媚炫耀，而是透着骨子里的强硬和浩然正气！它天然去雕饰，素面朝天，面对骄阳、面对暴雨、面对风雪，依然执着坚定；如清水出芙蓉，一如初装，淡雅的氤氲之气，如雾如露，一如仙尘；它不依恋繁华，也不需要衬托，不怕抛弃和遗忘，坚守着自己的家园和理想，坚守着一生与之共存的追求。一、学习目标1体会本文咏物抒情的写法，了解本文的构思，体会它结构精巧、变化多姿的特点。2了解有关语句的深刻含
3、意和表现手法，感受本文语言含蓄优美的特点。3结合时代背景和作者生平事迹的介绍，深入体会本文的思想感情。二、作者连线大义凛然的爱国作家陆蠡陆蠡(19081942)，原名陆考原，字圣泉。1931年大学毕业后与友人创办泉州语文学社。1935年任上海文化生活出版社编辑，业余从事散文创作和翻译。太平洋战争爆发后，日军进驻上海租界，1942年4月被捕，数月后惨遭杀害。作品主要有散文诗集：海星竹刀囚绿记。译著：鲁宾逊漂流记。三、背景探寻坚忍不拔的民族精神的象征囚绿记写于抗战前期“祖国蒙受极大耻辱的时候”，作者当时正在沦为孤岛的上海，由此他怀念起一年前暂住北京时的一株常春藤。这常春藤被自己牵进迎窗的案头，然而
4、被“囚禁”的绿藤，尖端仍朝着窗外的阳光，颜色一天天变得萎黄，枝条也细瘦起来。直至抗战爆发，作者被迫南归，才将这个永不屈服于黑暗的“囚人”释放，并祝福它繁茂苍绿。这篇散文写的是“囚绿”的故事，实际上含不尽之意自在言外。四、归纳整理1字音镶嵌(qin)蕈菌(xn)移徙(x)猗郁(y) 瞥见(pi) 涸辙(h zh)闲暇(xi) 淅沥(x l) 葱茏(cng lng)婆娑(p su) 2字形 3词语(1)固执顽固【辨析】二者都有“坚持、不肯改变”之意。“固执”指坚持己见，不肯改变。常形容人的性格、言语、行为等。“顽固”为贬义词，程度比“固执”深：指思想保守，不愿意接受新鲜事物；指在政治立场上坚持错误
5、，不肯改变；不易制伏或改变。【运用】为什么_皮肤病总在冬季复发，或是症状加重？邓华德不是一位没有水平的教练，虽然有时_，但他对比赛的阅读能力毋庸置疑。答案顽固固执(2)流连留恋【辨析】二者都有“不愿离开”的意思。“流连”指受吸引而不愿返回，对象仅限于自然景色、名胜佳迹等可供游乐观赏的处所、环境。“留恋”指心存依恋而不忍离去。对象通常是故乡、母校、亲人等与自己的经历有过密切关系的人或事物。【运用】辞职后，她没有_大城市，而是毅然回到了嘉兴农村，和父母一起专心养起了生态鳖。喀纳斯景区冬游，景色让人十分陶醉，_忘返。答案留恋流连4成语(1)了截爽直：比喻做事情十分爽快、干脆。(2)急不暇择：心情焦急
6、而来不及选择。暇，空闲。(3)郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。(4)揠苗助长：把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。揠，拔。一、文本导学1作者插叙以前友人替他拔草的小故事是否远离了眼前写作对象，游离了文章主题？这样写有何作用？答：_答案没有。床下无意长出的芽苗也是嫩绿色的，作者一样喜欢，不予清除。这补充说明了作者对绿的一贯喜爱，切合文章爱绿的主题。2文章最后作者为什么又将“绿友”释放？答：_答案抗战爆发后，“我”被青藤那顽强的抗争、永向光明的执着精神感染，作者仿佛看见了呼唤光明和自由的千千万万个中国人，故珍重开释了这个永不屈服于黑暗的“绿囚
7、”。3在作者眼里，“绿枝条”有着怎样的性格特点？答：_答案作者描写“绿枝条”，一半是写实景实情，一半是带着感情与想像。它具有美的特点，“伸开柔软的卷须”“舒开折叠着的嫩叶”，下雨时带着“淅沥的声音，婆娑的摆舞”；它是青春、爱和幸福的象征，就像作者说的，“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华”；它是柔弱的，离开阳光就“失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子”；它是倔强的、坚贞的，“它的尖端总是朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！”它是“永不屈服于黑暗的囚人”。这些特点既有现实依据，又有作者的美化、拟
8、人化的加工，作者是把绿枝条当作人来写的。4课文既然划分为寻绿、观绿、囚绿、放绿和怀绿五个层次，可为什么作者给文章命名“囚绿记”？答：_答案选定“囚绿”来给文章命名，这与文章想要表现的主题有关。文章的五个层次中，“囚绿”写绿枝条最艰难的状况，这暗示着艰难的国运家运；“囚绿”表明作者复杂的心情，这是在卢沟桥事变之后，日本帝国主义大举侵略我国领土的时代背景下，作者的内心极度痛苦和精神上坚决反抗的反映。5常春藤到底是象征自己呢，还是象征整个中华民族？文章是表达自己的“不畏强暴、追求光明”呢，还是“渴求民族解放的信念和执着的爱国主义情怀”？对本文主题的理解，有不完全一致的说法，你认为呢？我的观点：_观点
9、一：以常春藤来象征作家以至整个中华民族的不畏强暴、追求光明的形象，从而表达自己渴求民族解放的信念和执着的爱国主义情怀。观点二：因为爱一样东西至于极点，便想把它牢牢占据，置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢。对于那些有生命的东西来说，让它生活在最适合的环境，才是一种真爱、最爱，这也许就是作者想要告诉读者的吧。观点三：借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。二、归纳总结图解文章主旨探微本文通过写作者赏绿、囚绿、放绿、思绿的过程，描绘了常春藤的生命状态，赞美了“永不屈服于黑暗”的精
10、神，歌颂忠贞不渝的民族气节，也表达了对民族光明前景的诚挚祝愿和坚定信念，抒发了对破坏和毁灭生命的侵略者的愤慨情感。一、百变素材1热爱自由，追求光明热爱自由，追求光明的陆蠡，巧妙地借爱恋绿色这生命的象征，颂扬了忠贞不屈的民族气节，抒写了自己忠于祖国的情怀。陆蠡在散文诗黑夜中曾表示要“怀着无限的希望，从心灵一点的光辉中开始进取”。他确实是这样做的。在长夜漫漫的旧中国，严肃、踏实、乐观地前进着，正如他笔下的这“绿”，有着永不屈服于黑暗的骨气和强烈追求光明的坚定信念。海伦凯勒说：“信念是命运的主宰。”青春之程崎岖，命运之路坎坷，愿我们所有的青年人都坚定自己的信念，收获青春的梦想。2诗意生活“绿”是无法
11、被囚禁的，优美与诗意同样如此。对于“优美”与“诗意”的理解是不是只有优美的生活环境、美好的人际关系、自由放飞的心灵呢？其实不尽然！对事业、学业的坚持不懈的追求，这种追求本身就具有优美的诗意。所以，不管是欢乐还是痛苦，不管是成功还是失意，都可以是有诗意的，生活都可以是优美的。关键在于我们对待生活的态度，关键是我们要热爱生活，以饱满的热情、坚定的意志、积极乐观的心态对待生活的每一个过程，这样，我们就能获得优美而诗意的生活。二、技法学习象征手法囚绿记运用最多的就是象征的手法，作者借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝
12、沦亡的祖国河山早日获得解放。他的眷恋，他的感叹，他的祈祝，完全寄寓在对常春藤的深情怀念里。象征是一种艺术手法，要注意和比喻的区别。它和比喻修辞手法有相似之处。比喻要求喻体和被喻事物之间要有某种相似的特点，象征也要求象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点，从而可以让人引起由此及彼的联想。但比喻属于修辞范围，它可比喻抽象的事物，也可比喻具体的事物；而象征则属于艺术手法，与构思相关，属写作构思技巧，而不只是语言加工问题。象征一般都用来表现某种抽象的概念或思想感情，它是通过某一具体形象表现出一种更为深远的含意，让读者自己去意会，从而获得美的享受。这是一种隐晦、含蓄而又能使读者产生体会愉悦的美感的技巧。另外，象征是针对全篇而言，而比喻是针对某一句而言；运用象征手法的文章中是不会出现本体的，而比喻往往是会出现本体的。象征是在不能、不敢、不愿的前提下，运用的写作手法，而比喻的目的只是使句子更加生动形象，属于修辞手法。迁移运用请你根据要求写一篇不少于200字的景物片段。要求：景物核心内容是绿柳、南风、鸣蝉，并揭示它们的象征意义；运用排比和反问的修辞手法；语言连贯，表达清晰。_【示例】在构思时，首先要把自己要表达的情感寄托在绿柳、南风、鸣蝉上，通过对绿柳、南风、鸣蝉的描写，来揭示出其象征意义；在语言表达技巧方面，适当运用排比、反问的修辞手法来从气势、
