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1、高考语文三轮复习冲刺模拟试题03一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇（6分）1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）_，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（王羲之兰亭集序）（2）桂棹兮兰桨，_ 。 （苏轼赤壁赋）（3）_，竞周容以为度。 （屈原离骚）（4）生乎吾后，_，吾从而师之。 (韩愈师说)（5）满地黄花堆积，憔悴损，_？ (李清照声声慢)（6）潦水尽而寒潭清，_。 (王勃滕王阁序)（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2-5题。拙效传 （明）袁宏道石公曰：“天下之狡于趋避者，兔也，而猎者得之。乌贼鱼吐墨以自蔽，乃为杀身之梯，巧何用哉!”夫藏身之计，雀不如燕；谋生
2、之术，鹳不如鸠。古记之矣。作拙效传。家有四钝仆：一名冬，一名东，一名戚，一名奎。冬即余仆也。掀鼻削面，蓝睛虬须，色若锈铁。尝从余武昌，偶令过邻生处，归失道，往返数十回，见他仆过者，亦不问。时年已四十余。余偶出，见其凄凉四顾，如欲哭者，呼之，大喜过望。性嗜酒，一日家方煮醪，冬乞得一盏，适有他役，即忘之案上，为一婢子窃饮尽。煮酒者怜之，与酒如前。冬伛偻突间，为薪焰所着，一烘而过，须眉几火。家人大笑，仍与他酒一瓶，冬喜，挈瓶沸汤中，俟暖即饮，偶为汤所溅，失手堕瓶，竟不得一口，瞠目而出。尝令开门，门枢稍紧，极力一推，身随门辟，头颅触地，足过顶上，举家大笑。今年随至燕邸，与诸门隶嬉游半载，问其姓名，一无
3、所知。东貌亦古，然稍有诙气。少役于伯修。伯修聘继室时，令至城市饼。家去城百里，吉期已迫，约以三日归。日晡不至，家严同伯修门外望。至夕，见一荷担从柳堤来者，东也。家严大喜，急引至舍。释担视之，仅得蜜一瓮。问饼何在，东曰：“昨至城，偶见蜜价贱，遂市之。饼价贵，未可市也。”时约以明纳礼，竟不得行。戚、奎皆三弟仆。戚尝刈薪，跪而缚之，力过绳断，拳及其胸，闷绝仆地，半日始苏。奎貌若野獐，年三十，尚未冠，发后攒作一纽，如大绳状。弟与钱市帽，奎忘其纽，及归，束发加帽，眼鼻俱入帽中，骇叹竟日。一日至比舍，犬逐之，即张空拳相角，如与人交艺者，竟啮其指。其痴绝皆此类。然余家狡狯之仆，往往得过，独四拙颇能守法。其狡
4、狯者，相继逐去，资身无策，多不过一二年，不免冻馁。而四拙以无过，坐而衣食，主者谅其无他，计口而受之粟，唯恐其失所也。噫!亦足以见拙者之效矣。【注】袁宏道，字中郎，号石公。突：烟囱。伯修，宏道兄宗道之字。2下列加点字解释不正确的一项是（3分）A尝从余武昌，偶令过邻生处 过：拜访 B一日至比舍，犬逐之 比：亲近C而四拙以无过，坐而衣食 坐：不费心，不劳神D主者谅其无他 谅：体谅3从文中下列事件的前因后果看，能体现作者或其家人对拙仆们关爱的事件是（3分）冬仆迷路 冬仆饮酒 冬仆推门 东仆市饼 戚仆缚薪 奎仆市帽A B C D4下列对这篇文章概括和分析不恰当的一项是 （3分 ）A冬这个仆人很健忘,他随
5、作者到燕京,与门隶们玩耍,有时人们问他的姓名他都回答不上来。B文章详略得当，共写了四仆，其中冬是自己的仆人，记了四件事，最详；其余三仆，则较略，奎仆记了两件事，戚仆和东仆各只记了一件事。C作者说：狡兔和乌贼善于趋避和藏身，却仍然难逃杀身之祸，意在说明巧不如拙。D作者赞仆之拙，认为拙者有福，与老庄的大拙胜巧巧伪不如拙诚的思想有相通之处。5把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）乌贼鱼吐墨以自蔽，乃为杀身之梯，巧何用哉!（3分）答： （2）少役于伯修。伯修聘继室时，令至城市饼。（3分）答： 6阅读下面这首唐诗，回答问题。（6分）闽中秋思唐杜荀鹤雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。北畔是山南畔海
6、，只堪图画不堪行。附注：杜荀鹤，晚唐诗人。此诗是作者客居福建所作，后人评价极高，谓工于炼字。（1）后人评说本诗工于炼字，试以“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声”一联为例，对“炼字”这一技法做出简析。（2分）答：_（2）“不着一字，尽得风流”是诗文表情达意的最高境界。本诗在抒写内心情感方面即有此特点，试结合全诗的内容，从诗歌思想感情入手，加以分析(4分）答：_二、文化经典、文学名著（16分）（一）文化经典阅读（6分）7. 阅读下面孟子选段，回答问题。（6分）孟子曰：“人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，
7、有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。今有场师，舍其梧槚，养其樲棘，则为贱场师焉。养其一指而失其肩背，而不知也，则为狼疾人也。饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。饮食之人无有失也，则口腹岂适为尺寸之肤哉？”（孟子告子章句上）【注】檟：梧桐。檟（ji）：即楸树，也是一种木质很好的树。樲（r ）:酸枣。棘：荆棘。狼疾：同“狼藉”，昏乱，糊涂。适。通啻”（ch），仅仅，只。(1)下列各项中，对上面孟子选段的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A孟子认为，人们对于自己身体的每一部分都爱护，看一个人对身体的护养好不好，应该看他注重的是身体的哪一部分。B孟子认为作为一位园艺师，
8、就不应舍弃梧桐楸树，却去培养酸枣荆棘，同样的道理，人们不能为护养一根指头而失去整个肩背。C孟子指出，身体的组成部分分为大的即重要的部分和小的即次要的部分，只晓得吃喝、护养小的部分而失去大的部分的人自然就受到了人们的鄙视。D孟子主张一个人的吃喝不要只为了护养那一尺一寸的肌肤，还应该有更高的追求，否则，他将失去一些更为重要、更为可贵的东西。(2)“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”（孟子告子章句上），说的也是取舍的道理，请结合上面的选段，简要说明你对“无以小害大，无以贱害贵”的理解。（3分）答： （二）文学名著阅读（10分）8下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是
9、（ ）（ ）（5分）A窗外是狂风怒吼，斜雨打那窗上的玻璃，达达达地。可是那手枪有发射。吴荪甫长叹一声，身体落在那转轮椅子里，手枪摔在地下。恰好这时候，当差李贵引着丁医生进来了。这是小说结局描写吴荪甫破产以后想要自杀的场面。（子夜）B黛玉每年时节变换时“必犯嗽疾”。宝钗来探病，劝黛玉药疗不如食补，建议黛玉每天早晨吃燕窝粥，并答应送燕窝过来。当黛玉自叹身世飘零时，她就极低调地说她也是一样，虽然有个哥哥，却不如没有，只是比她多了一个母亲“略强些”，这种发自内心的关心拉近了二人的距离，让黛玉很是感激。（红楼梦）C曹操基本统一北方后，挥师南下，欲先灭刘表，再顺长江东进，击败孙权，以统一天下。当时刘表不战
10、而降，依附刘表的刘备仓促率军民南撤，于退军途中派诸葛亮赴柴桑会见孙权，说服孙权结盟抗曹。孙权命周瑜为主将，联合刘备军，迎击曹军。这是三国演义中对赤壁之战的背景所作的描述。（三国演义）D葛朗台在得知弟弟破产后宴请克罗旭叔侄，这是他有生以来的第二次请客，消息轰动了索漠全城。晚宴上，大家沉默不语，葛朗台支开了女佣人拿侬，使用他的一贯伎俩，假装耳聋和口吃，拐弯抹角地让克罗旭道出了挽救兄弟名誉的计划。中场到来的银行家格拉桑害怕失去表现的机会，自出路费为葛朗台实施这个商业计划。葛朗台晚宴的目的达到了。（欧也妮葛朗台）E聂赫留朵夫决定陪玛丝洛娃一起去西伯利亚服役，他回家乡处理田产，看到农村一副破败的景象，农
11、民都在挨饿，他知道这是农民们的土地被夺走的结果。于是，他决定放弃土地所有权，把土地交给农民。只收取租金，而且租金由农民自己支配，用于公共事业。这在当时的封建贵族中是相当叛逆的。（复活）9简答题。（任选一题，100字左右）（5分）（1）简述家中觉慧的最后选择。（2）孔明曰：“恐魏兵袭其后也。主上若有失，当投白帝城避之。吾入川时，已伏下十万兵在鱼腹浦矣。”三国演义第八十四回 陆逊追到“鱼腹浦”时遇见诸葛亮布下的什么阵？结果如何？请简述。 答（ ）题 三、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1012题。纵览2011年的电视荧屏，古装戏可谓红火异常。首当其冲的便是后宫题
12、材，宫、倾世皇妃、唐宫美人天下、万凰之王一时间，各朝代的“后宫”大集结。据悉，仅“楚汉之争”的题材就有五部都在拍摄。俗话说，画鬼容易画人难。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄古今多少事，都付笑谈中。历史已逝，历史人物早在岁月流转中化为昨日云烟，今日荧屏上的古装戏都是今人的解读。因而很多制片方认为拍摄古装戏就稳操胜券，它远离现实，可以胡编乱造、任意臆想；如有差池，还有“戏说”、“秘史”来做“挡箭牌”；而今又时兴“穿越”，古装戏的“天马行空”更是如鱼得水。荧屏上一片对帝王将相的歌功颂德，英雄红颜的倾世之恋，偶像梦幻的美好爱情，有些剧集为了聚人气、拉收视，不惜玩弄悬疑、惊悚元素，甚至香艳场面，极尽低俗之能
13、事，让观众对该类题材产生了审美疲劳，对有些作品甚至开始“拍板砖”、“吐口水”，引发了网络上的一片讨伐之声。最近在北京、浙江、广州等地热播的甄嬛传，却在一片乱象的古装戏市场中，得到了观众的广泛追捧。甄嬛传之所以脱颖而出，成为上乘之作，原因诸多。除了郑晓龙导演这块金字招牌外，更重要的是该剧经过“接地气”的处理，把朝代坐实了不说，更将大的历史背景、历史人物都做了符合历史的编排，不仅如此，该剧以现实主义的表现手法，以具有文化品位追求的渗透，将清朝雍正年间，或者可以说整个封建制度下后宫女子的悲惨命运演绎得淋漓尽致，揭露了在腐朽制度的残害下，人性、人情的极度扭曲，一改宫廷戏美化宫廷，把皇帝、妃子写成偶像的
14、做法，让人真正体会到了宫廷的阴暗，颇具“正剧”范儿，体现出了强烈的批判精神。正如郑晓龙所说：“如果把皇宫拍得阳光灿烂，让皇帝风流潇洒，后宫佳丽美艳安逸，如果把封妃当嫔作为一件光荣而幸福的事，将宫廷戏全部偶像化，那实际上是违背历史、违背人伦，也违背了人性最基本的准则。”题材不是创作成败的决定因素，决定因素是艺术家的创作态度和思想艺术水平。观众对荧屏上一些“古装宫廷剧”的批评，根本的目的不是要取消古装戏，而是要反对古装戏创作中的低俗化倾向。甄嬛传的成功再次证明，古装题材仍然能够传达出强烈的批判意识、仍然能够尽情讴歌“真、善、美”，在传达主流价值观上，它与任何题材类型没有区别。 “以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知得失，以史为镜可以知兴替”，古装戏把历史故事、神话传说以现代人的理解和眼光演绎给当今社会人看，本身无可厚非，任何题材的作品都有好有坏，关键在于要宣扬什么。甄嬛传的热播启示我们，尊重历史也是古装题材电视剧必须遵循的，而正确价值观导向仍然是包括所有题材
