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1、别不了，司徒雷登,音乐 但愿人长久,1949年8月18日，毛泽东发表了一篇别了，司徒雷登的文章。写道：“人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么呢？除了看见人民解放军一队一队地走过，工人、农民、学生一群一群地起来之外，他还看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人主义者也大群地和工农兵学生等人一道喊口号，讲革命。总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好家夹起皮包走路。” 毛泽东当时没有告诉敲锣打鼓欢迎解放军进城和共产党掌权的中国人民的是，中国人民解放军在渡江之后，所有驻华
2、使节，包括苏联大使，都跟国民党政府南下去了广州，只有司徒雷登还执意留在南京，并试图去北京与毛泽东见面。,毛泽东还写道：“司徒雷登是一个在中国出生的美国人，在中国有相当广泛的社会联系，在中国办过多年的教会学校，在抗日时期坐过日本人的监狱，平素装着爱美国也爱中国，颇能迷惑一部分中国人，因此被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。” 毛泽东没有告诉迷信他的读者的是，司徒雷登并不是“装着爱美国也爱中国”。 司徒雷登是真的爱中国。1949年回到美国之后，他被当时在麦卡锡运动笼罩下的美国国务院勒令不能讲话，不能参加任何正式活动。心情抑郁的他在照顾他的傅泾波家里不幸中风，从此靠这个中国家
3、庭的无微不至的照顾度过余生。1962年司徒雷登在美国去世，留下的遗嘱是希望自己能够葬在燕京大学的校园里。他在1926年去世的亲爱的夫人爱琳女士就葬在那里。,1946年7月18日蒋介石与司徒雷登在庐山会谈,司徒雷登自己说过：“马歇尔当初之所以把我拉进他所致力的建立联合政府的事业，是由于我享有自由派美国人之声誉，对全体中国人都心存友好，以及并无对任何派别和思想学派的明显偏爱。”但此外还有一个不能忽视的因素。二次大战结束不久，美国驻华大使赫尔利辞职归国，遗缺一直没有任命。原因是杜鲁门把选择权留给马歇尔，以便他挑选一个能够配合他工作的大使。,马歇尔将军,周恩来会见司徒雷登,1946年，司徒雷登与周恩来
4、在南京美国大使馆草坪上交谈,1946年7月，司徒雷登为美国政驻华大使后,周恩来董必武章文晋前来祝贺并签名留念,1949年，在国共“调停”失败后，司徒雷登站在了蒋介石一边，这是出于他美国大使的立场，他只能这么做。但是当蒋介石下台，国民党政府被迫迁往广州，要求各国使馆一同南迁时，他却坚持留在南京，以务实的态度积极与中共代表联络，并希望美国政府及时承认共产党中国这一现实。他已做好了到北京与毛泽东和周恩来会谈的准备，但他的建议没有得到美国政府的批准，不得不遗憾地离开中国。途经冲绳岛时，他发表声明主张美国应承认中国共产党的政权，因此被美国国务院下了“禁言令”。 与此同时却又遭到毛泽东别了，司徒雷登文章的
5、嘲笑，两头受气的他却并没有怀恨在心，依然四处奔波，呼吁美国政府承认中国共产党政权。一直到去世前，司徒雷登都始终关注着这个被自己称为故乡的地方中国。 1951年6月24日，司徒雷登诞辰75周年，国民党政府驻美国“大使”顾维钧获邀参加庆典活动，行前专门请示蒋介石是否以蒋的名义赠送鲜花，蒋介石只讲了一句“不必了”，并公开表示不欢迎司徒雷登被派往台湾，对司徒雷登的仇恨之情溢于言表.,司徒雷登曾经这样评价中国在形成本世纪和下个世纪的历史上，他们将产生巨大的、可能是具有决定性的影响，他的话正在得到印证。,由左至右：美国政府经济合作署的行政主管保罗霍夫曼、蒋介石、李宗仁和“是一个中国人更多于是一个美国人”的
6、美国驻华大使司徒雷登,作为一个大使，司徒雷登有他自己的苦衷他必须对华盛顿负责，司徒先生后来经常说:I am not a policymaker(我不是政策制定者)。毛泽东发表的别了，司徒雷登令全中国人把他当成“美帝”代言人，而蒋介石也发表公开声明说不欢迎他去台湾。相信像他那样一个对中国有很深感情的人，在离开中国的最后一刻内心一定极为矛盾而痛苦的。,台湾出版的传教士、教育教、大使一书这样评价司徒雷登，中美关系共约二百余年，可分为四个层面：文化、宗教、政治及经济，司徒一人横跨前三个层面，在中美关系史上无人出其右。他一生在宗教、尤其在教育工作上，为上帝、也为中国人民服务，声望崇隆，载誉史册。他让一个
7、藉藉无名的燕京大学，成为中国现代大学的翘楚。,在毛泽东笔下美国人司徒雷登是一个美国文化帝国主义忠实的守护者;在中国民众眼中他是一个能说一口流利杭州话的前美国驻华大使;而司徒雷登评价自己则是一个更甚于美国人的中国人。在一般人眼里，司徒雷登多年担任大学校长和驻华大使，应该过着比较体面的上流生活，其实司徒雷登一生在中国办教育，从不为己谋私利，生活比较困难。后来傅泾波给他出主意，不要辞去驻华大使一职。这样做有两个考虑，一是担心美国派新的大使去台湾，给中美关系造成麻烦；二是从现实着想，不辞职就可继续享受大使待遇，每月拿1000多美元工资。但几年后，屈于美国国务院的压力，司徒雷登不得不辞职，辞职后就没了薪
8、水，只靠一家慈善性机构“基督教高等教育联合委员会”每月提供的600多美元维持生活。1954年，司徒雷登在傅泾波的帮助下出版了英文回忆录在中国50年，主要内容源于他的日记，但由于印数不多没有再版，稿费非常微薄。,司徒雷登作为燕京大学校长，还积极支持学生的爱国运动。1919年五四运动，他公开同情学生，说：“燕京大学应该成为训练爱国青年的场所，造就爱国青年学子，期其能服务祖国，拯救同胞，为中国全民族谋福利。”,1925年五卅惨案中，司徒雷登坚决支持燕大学生抗议英国巡抚在上海租界枪杀中国工人的暴行。1931年“918”事件，司徒雷登和燕大学生一起上街游行示威，高呼“打倒日本帝国主义”口号。1935年“
9、129运动”司徒雷登在美国，称赞学生运动是“在中国当代生活中最有希望的运动”。司徒雷登的这种对民众的热爱，对中国命运的同情，这种强烈的正义感，值得人们尊敬和热爱。,看一下当年毕业于燕京的学生，就会明白燕京大学在教育史上的地位和成就：曾任国务院副总理的黄华、外交家周南、社会学家费孝通、文学家冰心、翻译家萧乾、历史学家王钟翰、周一良、历史地理学家侯仁之、院士黄昆、唐孝炎、侯祥麟、医学家吴阶平、艺术家孙道临、黄宗江1979年，邓小平访美，代表团21位成员当中，有7位毕业于燕京。在燕大33年的办学历史中，注册学生9988人。其中培养出院士53人，各个学科奠基人91名。” 最近这些数据又得到更新，因为一
10、名校友刚刚当选台湾中央研究院院士。,蔡元培亲笔题字的燕京大学校牌,被解散的燕大校园换上了北京大学的招牌,尽管在1949年的开国大典上，毛泽东在天安门城楼向游行队伍里的燕京大学师生挥手致意，并高呼“燕京大学同志们万岁！”然而燕京大学已经不复存在。1952年院系调整，这所著名的教会大学便被撤销，其文科和理科并入北京大学，工科并入清华大学，校园也归属北京大学。,燕京大学在哪？ 很多人早已不知了。但是，人们视为中国教育圣地、校园美轮美奂的北大，就是掠人之美，占用的燕京大学的校园。燕京大学(Yanching University) 是近代中国最著名的教会大学，在1952年被撤消。燕京大学校址“燕园”成为
11、院系调整后的北京大学校园。 燕京大学成立于1916年，它本来是由华北地区的几所教会大学合并而成的，初期名为“北京大学”。 由于是不同的教会合办、不同的学校合并，起初管理非常混乱。1919年1月，司徒雷登出任校长，燕京大学开始发生巨变。他上任后，立即对学校进行了改革，并把学校更名为燕京大学。随后开始建设新校区，向社会各界募捐。先后10次远涉重洋,筹集了数以千万的巨资, 短短十年间将一所蜗居似的学校建成了“中国乃至世界上最美丽的校园“和有成就的大学。,毛泽东指责的司徒雷登的大使身份，只不过两年，而其86岁的生命中，多数时间是作为传教士和教育家，在中国土地上耕耘。他可谓生于斯的“出生地中国人”；更有
12、着长于斯，工作于斯，超过60年的“中国人生”；在担任被毛泽东点名批评的美国驻华大使之前，他是中国近代最著名的教会大学燕京大学的校长(校务长)，几近三十年(1919-1946)，将一所小型教会学院建成了建成了与北大、清华比肩而立的大学翘楚。美国时代周刊曾誉其为“在华最受敬重的人”。当然，这里指的是1949年以前.,未名湖之于燕园的意义，似乎汉唐之于中国一样,司徒雷登于未名湖畔博雅塔前留影,司徒雷登是一个世界公民，一个具有人类情怀的人，一个终生信仰并追求自由的人。他在回忆录中说：“我强烈地认为，人身自由是每个人的基本权利和生存的条件，没有这一条，我们所追求的绝大部分利益即便不是全部的就毫无意义。与
13、人们一起同具一种信仰，坚持自由是一切人的权利，相信一切人可以通过自由而得到发展，这个原则是神圣不可侵犯的。”他创办的燕京大学就很好地显示了他的精神追求，其中的核心就是自由，思想自由、学术自由，他认为大学就是给学生以选择自由。他很清楚自己在做什么，做到了什么，他明确地说，“保持中国的民族自由及其优秀的民族文化与实现太平洋的和平及全人类的进步事业是绝对分不开的。”他为自己能把一生献给这一事业而骄傲。,1929年司徒雷登参加冰心与吴文藻的婚礼（左起四吴文藻、五司徒雷登、六冰心）,1941年时司徒雷登65岁的留影,1926年，燕京大学迁入新址燕园。美国一对夫妇在湖边（注:此湖后来被钱穆命名为“未名湖”
14、）捐赠了一处住宅，指定为校长居住，但司徒先生并未把它当做自己的私宅，接待来宾、重要会议或者燕大青年教师的婚礼，都常在这里举行。著名的女作家冰心与吴文藻也是在这里举行的婚礼，证婚人就是司徒先生。冰心与司徒先生的关系很好，这幢房子很长时间里并没有名字，直到1931年才由冰心取名为“临湖轩”，后由胡适撰写了匾额。,司徒雷登是一位正直而勇敢的公民，曾经因为拒绝与日本侵略者合作，“珍珠港事件”后，美国宣布对日作战当天，日本宪兵便派兵将学校包围，在日占区坚持了四年之久的燕京大学被迫关闭。司徒先生被监禁了三年零八个月又十天(1941年12月9日直到1945年8月17日)即日本投降后方得以重获自由。,亨利.霍
15、顿博士（协和医学院院长，左）与司徒雷登（中）和特利弗.鲍恩博士（协和医院财务主管，右）三人被日寇囚禁一处.,燕园之父司徒雷登（左一） 与1946年入学的燕大新生在一起,司徒雷登和中国人一道经历了清王朝的覆灭，中华民国的降生；在历次学生运动中坚定地站在进步学生和爱国知识分子一边；抗战期间为中国坐牢；他目睹了国民党的倒台，见证了共产党的胜利；他倾心力促通过和平谈判的方式组成联合政府；19191946年间，创办燕京大学(北京大学前身)，他是燕京大学的缔造者和忠实公仆，中国现代教育的先驱；他是名副其实的燕京大学之父,.没有他,就没有燕京大学33年的辉煌;没有他,一所原来“分文不名”的大学就不会有如今名
16、扬四海的燕园未名湖和博雅塔,司 徒 雷 登,毛泽东自豪地写道：“我们中国人是有骨气的。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。” 然而，正是这个闻一多，在他那著名的最后一次的演讲中，认为司徒雷登出任大使对中国是件好事：“现在司徒雷登出任美驻华大使，司徒雷登是中国人民的朋友，是教育家，他生长在中国，受的美国教育。他住在中国的时间比住在美国的时间长，他就如一个中国的留学生一样，从前在北平时，也常见面。他是一位和蔼可亲的学者，是真正知道中国人民的要求的，这不是说司徒雷登有三头六臂，能替中国人民解决一切，而是说美国人民的舆论抬头，美国才有这转变。”闻一多和毛泽东的说法矛盾了，怎么办呢？这本来并不值得大惊小怪，留给读者自己去判断就行了。但是，相关部门的做法并非如此，而是在将这两篇文章同时收入中学课本的时候，把闻一多演讲中这一段话不加任何说明地删去了，就当他没有讲过一样。,1876年6月，司徒雷登出生在杭州耶稣堂弄。少年时期的司徒雷登，能说一口流利的杭州话，也曾和小伙伴玩耍在西子湖畔的坊间里巷。1887年，他回到美国接受教育。1904年，他再次来
