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1、1初一课外文言文阅读一、苛政猛于虎 原文：孔子过泰山侧。有妇人哭于墓者而哀。夫子式（同“轼”，车前横木。这里指孔子立身靠着横木，表示重视）而听之。使子路问之，曰：“子之哭也，壹（实在）似重有忧（连着有几件悲痛的事）者。”而曰：“然。昔者吾舅（丈夫的父亲）死于虎，吾夫死于虎，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政（苛酷的统治）。”夫子曰：“小子（年轻人）识之，苛政猛于虎也。译文：孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好象不止一次遭遇到不幸了。 ”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在这虎上，现在我儿子又被虎咬
2、死了。 ”孔子说：“为什么不离开这儿呢？”回答说：“这儿没苛政。 ”孔子说：“弟子们记着，苛政比老虎还厉害！” 1解释下面句中加点的词 孔子过泰山侧 小子识之 何为不去也2翻译句子。苛政猛于虎也。 二、司马光 原文：司马光生七岁，凛然（严肃庄重的样子）如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大指（通“旨”主要的意思）。自是手不释书，至（甚至）不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。译文：司马光长到七岁时，严肃庄重的样子如同大人，听讲左氏春秋，十分喜爱，回去之后就讲给家人听，马上知道了它（指左氏春秋）的大意（大概意思）。从此手里不放下书本，不
3、知道饥饿。一群人在庭院里玩耍，一个小孩站在瓮上，失足掉了进去，大家都不管他而离去，司马光拿起石头砸破瓮，水涌出，小孩得救了。1解释下面句中加点的词 自是手不释书 众皆弃去，2翻译句子。闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲 译文：3、司马光有哪些特点？三、对牛弹琴 原文：公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为牛虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。注：操，琴曲。蹀躞（dixi），踮着小步。译文：公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听。 公明仪于是用琴模仿蚊虻的叫声，以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音。牛立刻摇着尾巴，竖起耳朵，走来走去地听
4、起来了。1解释下面句中加点的词 2伏食如故 转为牛虻之声，2翻译句子。非牛不闻，不合其耳也。3、这则寓言说明的道理是什么？七、诫子书诸葛亮【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【译文】君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一
5、同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？【阅读训练】1 用现代汉语翻译下面的句子。静以修身俭以养德非澹泊无以明志非宁静无以致远2本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？答3作者写这封信的用意是什么？答：4文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。答：八、勤训恒斋文集【原文】治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。 ”言虽近，而旨则远矣！大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？【译文】谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了
6、。所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。 ”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比3不上他们的人呢？【阅读训练】1文中表明观点的句子是2与“且惜寸阴”中的“且”字意义相同的两项是（ ）A愚公者，年且九十。 B且欲与常马等不可得，安求其能千里也？C存者且偷生，死者长已矣。 D且壮士不死即已，死即举大名耳。3 作者举大禹、陶侃的事例，其用意是什么？九、推敲诗话总龟【原文】贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边
7、树，僧敲月下门。 ”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句， “推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“敲字佳。 ”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。【译文】贾岛初次参加科举考试，往京城里。一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。 ”又想用“推”字（来替换“敲”字） ，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟咏，伸出手来做着推和敲 的姿势。 （行人）看到贾岛这个样子都很惊讶。当时韩愈提任代理京城的地方长官， （他正带车马出巡
8、，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推推敲敲）的手势。于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用敲字好。 ”两人于是并排骑着驴马回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。 （韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。【阅读训练】1下面句中加点“之”字用法不同于其他三项的是（ ）A退之立马良久之 B何陋之有 C久之，目似瞑 D怅恨久之2解释下列句中加点的词。一日于驴上得句云 炼之未定观者讶之 岛具对所得诗句云云3这篇短
9、文作者意在赞扬贾岛什么精神？十、董遇“三余”读书三国志【原文】 （董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。4遇善治老子 ，为老子作训注。又善左氏传 ，更为作朱墨别异 ，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。 ”从学者云：“苦渴无日。 ”遇言：“当以三余 。 ”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。 ”【译文】董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个
10、钱（维持生活） ，每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。董遇对老子很有研究，替它作了注释；对春秋左氏传也下过很深的功夫，根据研究心得，写成朱墨别异 。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。 ”请教的人说：“（您说的有道理） ，只是苦于没有时间。 ”董遇说：“应当用三余时间” 。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。 ”【阅读训练】1解释下列句中加点的词。采稆负贩 忘恩负义读书百遍，
11、其义自见 曹刿请见2下面句中“而”字的用法不同其他三项的是（ ）A性质讷而好学 B其兄笑之而遇不改C面山而居 D非死则徒尔，而吾以捕蛇独存3翻译句子。苦渴无日冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。4你怎样理解“人有从学者，遇不肯教” ，而云：“必当先读书百遍” 。答：十一、李生论善学者【原文】王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔 ，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大
12、忌，莫逾自厌，盍改之乎？5不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。 ”【译文】王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过学习，但是不思考，就会感到迷惑 ，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希
13、望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。 ”【阅读训练】1给下列句中加点的离注音并释义。吾悉能志之 音 义李生说之曰 音 义不应而还 音 义迨年事蹉跎 音 义2与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（ ）A王生不说 B盍改之乎 C吾悉能志之 D才美不外见3翻译下面的句子“夫善
14、学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。 ”译句：4选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（ ）A公问其故 B广故数言欲亡 C故为之说 D桓侯故使人问之5李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答十二、问说孟涂文集【原文】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而 或不知其细，舍问，其奚决焉？【译文】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？6【阅读训练】1解释下列句中加点的词。非学无以致疑 而或不达于事非问无以广识 舍问，其奚决焉2下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（ ）A得之心而寓之酒也 B然得而腊之以为饵C人不知而不愠 D面山而居3翻译：“问与学，相辅而行者也。 ”4用自己的话概括本文的中心论点。 （不超过 10 个字）十三、教学相长（节选） 札记【原文】虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然
