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1、孟子三章邹忌讽齐王纳谏测试卷一、解释下列句中的加点字（13分）1七里之郭（ ）2然（ ）而不胜3是（ ）天时不如（ ）地利也4池（ ）非不深也5兵革（ ）非不坚利（ ）也 6委（ ）而去（ ）7域（ ）民8固（ ）国9威（ ）天下10得道（ ）者11寡（ ）助之（ ）至（ ）12亲戚（ ）畔（ ）之13故君子有（ ）不战二、翻译下列句子（12分）1、环而攻之而不胜。然而不胜者，是天时不如地利也。 2、兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之， 3、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 4、以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 三阅读下面两个文言文语段，回答15
2、题。（16分）甲 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。乙 孟子曰：“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道得其民斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。”注释： 指夏桀、商纣，古代的暴君。 与：同“为”，替的意思。 尔也：而已。 圹（kung）：原野。1. 解释下列加点词在句中的具体含义。（3分）（1）得天下有道（ ） （2）兽之走圹（ ）（3）所恶勿施尔也
3、（ ） 2.给文中加横线的句子划分停顿（停2处）（2分）得 天 下 有 道 得 其 民 斯 得 天 下 矣3、翻译下列句子（3分）所欲与之聚之，所恶勿施尔也 4. 甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是： 。（2分）5乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是： 。（2分）6. 甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗？说说你的理解。（4分） 一、解释下列句中的加点字（13分）1舜发（ ），2傅说举（ ）3降（ ）大任于是（ ）人也，4苦（ ）其心志（ ）5空乏（ ）其身，6行拂（ ）乱其所为（ ）7所以（
4、 ）动心忍性8曾益（ ）9人恒（ ）过（ ）10衡（ ）于虑11而后作（ ）12征（ ）于色 13而后喻（ ）。二、翻译下列句子（9分）1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志。 2、行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡， 三阅读下面两个文言文语段，回答14题。（14分）（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂
5、士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（乙）孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆闻之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然易容曰：“小子不敏何足以知之敢问何谓三利何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸。” （孙叔敖遇狐丘丈人）注仆：对自己的谦称。蹴然：吃惊不安的样子。怨归之：怨恨会集中于他。吾志益下：我的心志越在于下层。尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。1解释下面句子中加点的
6、词语。（3分）（1）孙叔敖蹴然易容（ ） （2）主恶之（ ）（3）此之谓也（ ）2. 给文中加横线的句子划分停顿（停3处）（3分）小 子 不 敏 何 足 以 知 之 敢 问 何 谓 三 利 何 谓 三 患3.把下面句子翻译成现代汉语。（4分）（1）有三利必有三患，子知之乎！ （2）可以免于患乎？ 4阅读甲乙两文后，回答下面问题。（4分） （1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？ （2）乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？ 5、填空题（5分）孟子是记载孟子及其学生言行的一部书。属 体散文集，他提倡仁政，提出“ ”的民本思想。 孟子，名轲，字子舆， 中期皱国。是著名的
7、思想家、政治家、教育家， （学派）的重要代表人物。被后世尊称为 。一、解释下列句中的加点字（13分）1所欲有甚（ ）于生者 2不为苟得（ ）3患（ ）有所不辟也（ ）4如（ ）使 ( )5莫（ ）甚于生6能勿丧（ ）耳 7一豆羹（ ）8呼( )尔而与之（ ）9蹴尔（ ）10则不辩礼义（ ）11于我何加（ ） 12得（ ）我欤13不可以已（ ）二、翻译下列句子（21分）1、所欲有甚于生者，故不为苟得也。所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 2、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也， 3、由是则可以辟患而有不为也， 4、蹴尔而与之，乞人不屑也。 5、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？ 6、
8、向为身死而不受，今为所识穷乏者得我为之； 7、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 三阅读下面两个文言文语段，回答14题。（15分）甲鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也，使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者由是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。乙 天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜。
9、弘范遂以客礼见之与俱入厓山使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”【注】弘范：元军元帅。扞（hn）：保卫。泫（xun）然：水滴下的样子。捄：同“救”解释下列的词在文中的意思。（3分）(1) 索之固（ ）（2）天祥泫然出涕（ ）（3）以事宋者（ ） 2给文中加横线的句子划分停顿（停2处）（2分）弘 范 遂 以 客 礼 见 之 与 俱 入 厓 山 使 为 书 招 张 世 杰3、把下列句子翻译成现代汉语。（6分）（1）能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也 （2）况敢逃其死而二其心
