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1、人 文 论 坛 156 INTELLIGENCE 中日语言文化比较 西安文理学院 外国语言文学系 王 华 摘 要：日本文化深受中国文化的影响，日语语言中也大量地使用了汉语词汇和 汉语修辞，但中日语言在语言结构、语言行为、敬语应用及思维意识等方面仍存在 差异。 关键词：汉语 日语 语言文化 中日两国由于特殊的地理位置，两国之间有着源远流长 的文化交流史。“中国的儒教和经由中国传到日本的佛教以 及 19 世纪开始传到日本的西方文化，都给日本文化以及日本 人的思维方法和行为准则带来了很大的影响，对现代日本文 化的形成起到了积极的作用。” 一、中日语言构词所表现的地域文化 中日两国都擅长形象思维。 但
2、是由于中国属于大陆文化， 日本属于海洋文化，因此，同一种事物，在双方的社会文化 环境中给人的具体形状或样子却是不一样的。如脚掌或脚趾 上角质层增生而形成的小圆硬块， 中国人形象地称为 “鸡眼” ， 因为大陆文化以农文化为主，驯养家禽历史比较悠久。相反 日本是海洋文化，接触鱼较多，故称之为魚目。在比喻 长者经验丰富时，汉语中用的是农作物“姜”，谓之“姜还 是老的辣”；日本用的是海洋动物乌龟的“龟壳”，谓之亀 甲年功。 二、中日语言结构所表现的思维特点 中日语言从结构上看：词序不同、重点不同，导致结论 不同。 比如以汉语： “我吃饭” 与 “我不吃饭” 为例， 日语是 私 飯食 、 私飯食 。 汉
3、语的语序是主、 谓、宾。作为重点的谓语“吃”紧挨着主语，是讲话人先向 对方表明自己对话题内容的态度。表示否定的副词“不”字， 是说话人话题内容的重心所在，因此放在了位于“吃”的前 边。 这种语言思维是一种积极的具有说服或明确的意思表达。 是结论先行的一种表达方式。而日语的语序是主、宾、谓。 作为句子重心的谓语放在句子的最后，是说话人最后向对方 表明自己对话题内容的态度，是一种消极希望对方领会的意 思表达。表示否定的放在谓语的后边，是属于结论 后行的表达方式。 三、中日语言交际所表现的暧昧文化 日本四季分明，风景优美，但国土狭小，资源贫乏。而 在这个既受益于自然又受制于自然的国土上生活的日本人，
4、 自然形成了“中庸”的哲学观，崇尚“和为贵”的处事原则。 因此，日本人在拒绝对方时，多采取非常委婉、暧昧的方式， 不正面拒绝。“当有些话如果考虑到说出来会使人难堪的情 况下”，他们往往只说半句话 , 采取诱导式的发言方式去“诱 导对方说出自己想说的话”，并且“说话留有余地，把结论 留给对方去推测”。2 中国人虽然也讲究委婉，但大多还 是以坦诚直率为美德的，“知无不言，言无不尽”，不喜欢 讲话绕弯子、拐弯抹角。例如：一个学习日语的中国留学生 星期天早晨给日本老师打电话，说想去家里见他，询问方便 与否，日本老师回答：、。中国留学生 以为日本老师现在有点小事，便说：夜 （那么晚上可以吗？）。显然中国
5、留学生没有 理解、是一种拒绝的表达方式。 四、中日敬语比较 敬语是日本人在交际活动中根据说话人、听话人以及话 题提及人之间的尊卑、长幼、亲属等差别，说话人为表示自 己的敬意而使用的一种语言表达方式。中日两国在平日交际 中虽然都有使用敬语的现象，但是在许多方面都存在差异。 1、人称代词的异同。日语的人称代词比现代汉语丰富， 比如第一人称， 中日语都有谦逊的说法， 但汉语的 “在下” 、 “小 生”等多见于早期白话，现不论男女老幼均用“我（我们）” ； 日语中除了小生、吾輩、手前等谦逊语外，还有像 （）、（）这种男女有别的人称代词。 2、称谓的异同。汉语中称呼不熟悉的人在其姓（名）后 加 “同志、
6、 先生、 小姐” ；日语用接尾词 、 様 。 朋友同事之间汉语多直接称呼姓名，也可在前冠以“老、小” 等词；日语则用、君、 ；对上司， 在其姓后加职务或者直接称呼职务，中日语皆有此用法。 3、敬语词汇的异同。现代汉语除了人的称谓以外，语言 方面表示敬意的手段很少，主要通过一些词的活用来表现， 这是日语没有的。而日语中根据谈话对象采用尊他、自谦敬 语动词的形式汉语里不太多见，有时日语中用敬语在汉语中 是无法表述的。比如： 飯食、 飯 翻译成汉语都是“吃饭”，但是食只是一般陈述， 是 食 的自谦语， 以自谦表示动作主体 私 的动作，从而达到尊敬对方谈话的目的，汉语却没有类似的 说法。 4、接头词的
7、异同。中日两国语言中都有表示尊敬和自谦 的接头词。 中文中有 “您、 贵” ，“弊、 拙” 等， 而日语中有 、 ， 弊、拙等。但是日语的接头词、除了表示对对 方的敬意之外，在日常生活中的很多地方也都很常用，如 寺、 天気、 新年 等， 这是日语中美化语的一种表现形式， 没有什么实际的意义，只是起到美、雅、语气柔和的作用， 而汉语中没有美化语。 五、结束语 “语言不能脱离社会独立存在，是文化形成的重要组成 部分。文化内容的表现是通过语言作为载体的。”各民族语 言表达方式是其民族思想、社会文化的具体表现。如果脱离 该民族的社会、 文化， 孤立地去研究语言， 那只能是只见树木， 不见森林。中日文化交流源远流长，不少东西可以互相借鉴， 互相引用，通过中日语言文化等方面的比较，能更好地掌握 这两种语言以及所表现的文化现象，从而达到更好更顺畅交 流的目的。 参考文献： 1 王玉芝 . 日语学习与日本文化 J. 社会科学论坛， 2004，（4） 2 中村元 . 中村元選集日本人思惟方法 M. 春秋 社，94.4 3 祝大鸣 . 日语语言文化特点四探 J. 外语学刊， 1997.(1) 4 邓炎昌、刘润清 . 语言与文化 M. 北京：外语教学 与研究出版社，1989. 作者简介：姓名：王华 性别：女 职称：讲师 出生年月： 1981 年 3 月 专业：日语语言文学 籍贯：陕西西安
