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1、中国人失掉自信力了吗【学习目标】1、了解驳论文的特点,学习驳论文的写法。 2、理清文章的思路,体会本文直接反驳和间接反驳相结合的特点。3、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神,弘扬爱国主义精神,增强民族民主意识,增强民族自信心,自豪感。 【知识链接】1驳论文简介: 议论文从论证方式看,一般可分为立论和驳论两种。立论,是就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张。驳论,是就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的,错误的,甚至反动的见解或主张。 一般说来,批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。 【知识链接】2简介“九一八”事变与本文的写作背景:1931年9月1
2、8日,日本帝国主义突然向沈阳进攻,蒋介石下令不许抵抗,国民党军队不战而逃,不到半年,日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能,采取不抵抗政策,“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”,“国联”即“国际联盟”的简称,是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾,于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九一八”事变后,国民党政府多次向国联申诉,要求制止日本帝国主义的侵略,但国联采取了袒护日本的立场,它派出的调查团到我国东北调查后,在发表的国联调查团报告中,指出日本发动“九一八”事变并非“合法之自卫手段”,但居然承认日本在中国东北的特殊利益,国联对日本的侵略不采取任何
3、制裁的措施。蒋介石向国联哀求,实际上就是向日本帝国主义哀求,充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后,一些国民党官僚和“社会名流”,以祈祷“解救国难”为名,多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等,“一味求神拜佛,怀古伤今。”因此,在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。针对上述情况鲁迅于1934年9月25日,正是“九一八”事变三周年之后,为批驳这种错误论调,鼓舞民族的自信心写了这篇文章。 【预习导学】 本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证);继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看
4、,这又是一篇杂文,杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻,由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。一、查字典解决生字词。慨 ( )叹 省( )悟 诓( )骗 脂( )粉 脊( )梁 诬( )蔑前仆( )后继 搽( ) 渺( )茫 省( )悟 诓( )骗2解词: 玄虚: 诓骗:前仆后继: 为民请命人: 渺茫: 怀右伤今: 二.文学常识1.本文选自 (鲁迅全集)第6卷2.作者鲁迅(1881.9.251936.10.19).原名( ),字( ),浙江绍兴人,伟大的( )、( )、( )家。回忆性散文集 ,小说集 、 ,诗集 。3. 驳论文:以反驳为主的议论文。4.驳论的方式可从( )、(
5、)、( )三方面入手。5. 驳论文一般结构和形式:(1)指出错误论点,论据或论证。(树靶子)(2)批驳错误论点,论据或论证。(3)指明错误的实质或危害。(打倒靶子)三、自查背景,读课后注释。你认为作者针对什么情况而写下这篇文章? 【合作探究】1、1,2段中,揭示了对方什么谬误论点?对方依据的论据是什么? 2、阅读文章38段,思考:作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么? 3、合作交流,形成知识网。 中国人失掉自信力了吗 两年以前:( ) 敌论据 不久: :( ) 树靶 现 在( ) 敌论点:( ) 直接反驳:信地信物信国联-失掉 ( ) 求神拜佛-发展 ( )反驳 论点: ( )
6、间接反驳:正面立论 论据: ( ) 结论: 4,“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”各指什么样的人?你能说出几个例子吗?“中国的脊梁”在当时有什么意义?5,辨析文中“中国人”的含义,谈谈“状元宰相”“地底下”指的是什么?(1)要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。(2)然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。(3)中国人现在是在发展着“自欺力”。(4)于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。(5)假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。【拓展延伸】中国的脊梁指踏实为民族进步而奋斗的人,是中国民族的骄傲,是中华民族生存的中流砥柱。请你说说你心中的中国脊梁一两个人。4