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1、1 20162016 年杭州市初中毕业升学文化仿真考试年杭州市初中毕业升学文化仿真考试 考生须知： 1本试卷分试题卷和答题卷两部分，满分 120 分，考试时间为 120 分钟。 2答题前，必须在答题卷的密封区内填写校名、班级、姓名、学号。 3所有答案都必须写在答题卷标定的位置上，务必注意试题序号和答题序号相对应。 语 文 试 题 卷 一（30 分，其中选择题每小题 3 分） 1下面语段中加点字的拼音正确的一项是（3 分） 美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在；美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的回忆； 美丽又是平静的，平静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪。广袤无垠的大地是美丽的，巍 峨矗立的高
2、山是美丽的，鳞次栉比的高楼大厦是美丽的。 AxnymozhBxnymozh CxnqmojiDxnqmoji 2下列句子中没有错别字的一项是（3 分） A那是个细雨蒙蒙的冬日，西湖就像披着一幅面纱的少女亭亭玉立地伫立在仲冬的风里，又 象出浴的新娘，柔美而丰韵。 B桃林旁边的香蕉园显得一片狼藉：老的植株已经枯委，结束了它们的生命周期；新的植株 刚刚从老植株旁边长出不久。 C乡村的冬天，田地里蒙着一层薄薄的霜，透过那层薄薄的霜，可以看到下面僵化的土地， 硬冻而干裂。 D溪水渐渐地和红光溶合在一起，那样清亮透底的水倒映着天上变幻多姿的云彩，呈现出醉 人的画面。 3依次填入下列句子横线处的词语，最恰当
3、的一项是（3 分） 劳动法明确规定，试用期是在劳动合同期内的，不存在试用期满才签订劳动合 同的问题。 深陷漩涡的“中国首善”陈光标日前对媒体表示，针对今后不再回应，并表示自 己主动提出不参评今年的中国慈善排行榜。 课本是你语文学习的一块园地， 而你仅仅守住一册或一套课本是远远不够 的，语文学习更广阔的园地在课外。 A包含质疑固然/如果B包涵置疑固然/如果 C包涵质疑不仅/即使D包含置疑不仅/即使 4下列各句中没有语病的一句是（3 分） A近年来，东安镇按照区委区政府提出的“兼田园之美，具城市之利”新农村建设理念，全 面开展农村环境整治行动，努力打造“田园风情、村民亲切”的幸福家园。 B随着“美
4、丽中国丝绸之路旅游年”正式开启，杭州旅游再一次走在国家战略的前沿， 将构建一条接连欧亚大陆、覆盖美国的非凡旅程，持续丝路精神，传播杭州文化。 九年级语文试题卷（第 1 页，共 6 页） 2 C爱因斯坦百年前关于引力波的伟大预言终于被证实：2 月 11 日激光干涉引力波观测台实 验组直接首次观测到了由两颗恒星级黑洞 13 亿年前并合产生的引力波。 D西湖国际茶文化博览会于 3 月 27 日正式拉开帷幕，博览会将以茶为载体，以文化为依托， 开展为期三个月的茶文化、茶旅游等多项活动的展开。 5古诗文名句填空。 （6 分） ，。会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫望岳 ） 望西都，意踌躇。，。 （张养浩山
5、坡羊 潼关怀古 ） 曾子曰： “吾日三省吾身：？传不习乎？” （ 论语 ） 苏轼水调歌头（明月几时有） 中表现词人悟透人生的洒脱和旷达的性格的句子 是，。 范仲淹岳阳楼记中表明作者心怀百姓和君王情怀的句子是。 张爷爷虽然已经退休了，但他依然为国家着想，这真是： “，”呀! （龚自珍己亥杂诗中的诗句） 6文学常识和名著阅读。 （7 分） （1）阅读下面的文字，在括号内填写恰当的内容。 （3 分） “爱情”是人类永恒的话题。 是诗经开卷首篇的情诗，也是广为流传的好 诗；前苏联教育家就“爱情是什么”给女儿写了一封信；莎士比亚的威尼斯商人 中的，也因为安东尼奥帮助他的女儿和情人私奔而怀恨在心。 （2）
6、班里就“怜爱之心是人类最丰厚、最重要的精神财富”的话题展开讨论，下面哪个人物 可以作为讨论的论据，请选择其中一个恰当的人物，结合具体事例简述理由。 （4 分） A简爱B罗切斯特C格列佛D宋江 7请根据下面的对话，拟写一则征稿启事，以文学社的名义去校广播室播报。 （只写正文， 不超过 120 字，5 分） 团委赵老师：2016 年 9 月初，二十国集团峰会将在杭州举行，我校“八芽儿”文学社是否开 展一次主题活动？ 社长王慧：嗯嗯，我们正打算组织一次“G20，我们在行动”的征文比赛活动呢。 团委赵老师：那好啊。中午就到广播室把这个启事播报一下吧。你来拟写广播稿的正文吧。 社长王慧：嗯截稿时间到 6
7、 月 30 日吧？ 团委赵老师：行。用格子稿手写吧？其他字数、文体的要求也要规定一下，稿件交到一楼文 学社办公室。评选出一二三等奖若干，到时候在展厅里展览一下。 社长王慧：好的，那我去写广播稿了。 二（30 分） 阅读下面的文章，完成 815 题。 （一）花瓷细腰鼓 杨轻抒 眉闻坊是一条街。为什么叫坊不叫街，好像没人说得清楚。街不宽，也不长，四月的风卷着 落花从东头过来，百米之后就消失在了西头的车流里。街还不直，微有弧线之前电视台 曾经做过城市航拍，其中就有眉间坊的镜头，看到的人说，咱这眉间坊从空中看就像人字的 3 那一撇。 九年级语文试题卷（第 2 页，共 6 页） 鲁老师一个人住在眉间坊一
8、座三间平房围成的小四合院里。地是红砖铺的，年岁久了，一地 青红，青红的小院里堆积着眷日的阳光，几朵槐花在阳光里飞扬。围墙是灰砖砌的，高过人 头，爬满七里香。 院门半掩，街坊四邻常看见鲁老师在院子里写写字、喝个茶什么的。有时候鲁老师也念些旧 文，只是鲁老师念旧文的时候要打节奏，打节奏用的是一个瓷的细腰鼓，两头蒙皮，是什么 皮大家不知道，但那瓷鼓晶莹而深透，秋水一般。鲁老师腰悬瓷鼓，左击右拍，嘴里念： “爱 亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德孝加于百姓，刑于四海” 鼓声穿云裂石，鲁老师满面沧桑。 街上的人偶尔也来串串门，送点时下的青瓜小葱什么的，但都不进去，就站在门口。站在院 门
9、口能看到鲁老师客厅里挂着的字，字是：无念尔祖，聿修厥德。 关于鲁老师，一直就有很多的猜测。 有人说鲁老师书香门第，早年是留过洋的，会几国外语；也有人说鲁老师祖上是有名的富商， 传下宝贝无数；当然，也有人说，鲁老师就一个离群索居的退休老头，儿孙都在国外，多年 不曾回来过。 不管怎么着，大家都知道鲁老师是个文化人，很敬重。 常进鲁老师院里的是老宋。老宋是厂里的水暖工，也懂点电，所以谁家管道破了，电不通了， 都请老宋去看看。老宋经常到鲁老师家去，因为鲁老师那房子也老了，经常有个下水道堵了， 灯泡坏了之类的事情。开始时，鲁老师家有事，悄悄喊声老宋，老宋就去了；后来老宋也不 让鲁老师喊了，差不多了就去鲁
10、老师家检查检查。有事处理个事，没事就坐在院里看鲁老师 打腰鼓念旧词儿。 人总是要老的，鲁老师眼看着就一年一年老了。老了的鲁老师也写写字，也打打鼓，但是看 见过的人都说，鲁老师写字手已经开始发抖了，打鼓的时候已经没有什么节奏感了。大家就 想，要是鲁老师哪天忽然走了，谁来给他送终啊？ 这个问题渐渐成了眉间坊所有人的心结。 当然，想归想，却没有人说破，只是大家走过鲁老师家门前的时候，会忍不住停一下脚步， 或者不自觉地回头望上一眼鲁老师那青灰的院门，看见墙上的七里香花瓣又掉了不少，对联 上的字又淡了一些 那一天终究还是来了。听见老宋的叫声，大家都跑过去。鲁老师半躺在院子里的一把藤椅上， 脸色青灰，冲大
11、家笑了笑，笑得很艰难。大家说快把鲁老师送医院吧，鲁老师摇头，意思是 不必了。鲁老师看看桌上那只腰鼓，又慢慢抬眼看着老宋。 那腰鼓黑地、乳蓝白斑，漂亮得不染一丝烟火气大家第一次这么近地看到那只鼓，也第 一次发现鲁老师家里空空荡荡让人心酸。 老宋为难地看看鲁老师。 鲁老师叹了口气，显得特别失望。大家说老宋你什么意思？你真要鲁老师放不下？老宋说哪 敢让鲁老师放不下？跟鲁老师这么些年，这腰鼓我不是不会打，我是怕我念得不好，不像鲁 老师那样。大家说你念得不好我们帮你念，你打鼓可以吧？ 4 听到这话，鲁老师眼里忽然闪过一丝绚丽的光彩。 老宋深吸了一口气，拿起腰鼓，开始拍打，那声音清越而悠远，仿佛带着几千年
12、辽远的气息。 大家一起念： “用天之道，分地之利，谨身节用” 九年级语文试题卷（第 3 页，共 6 页） 没有人问大家是啥时候学会那些旧词的，所有人都觉得那腰鼓的声音清丽而深重，像暗夜里 的昙花开放，像七里香的香气四处飘荡，整个城市，不，整个天地之间，都浸透了青花瓷的 声音 后来，不知过了多少时日，有操着外地口音的人来眉间坊打听鲁老师的那花瓷细腰鼓，说那 可不是一般的东西，是鲁山段店窑烧制的，是唐钧瓷的鼻祖“黑唐钧” ，是皇宫的贡品，连皇 帝都用过，是祖上传下来的宝贝呢！眉间坊的人说，就你懂？你懂为啥不明白“地之性，惟 人为责；人之行，莫大于孝”也是祖上传下来的？ 那人赧然，掩面而去。 8小说
13、中“七里香”三次出现各有作用，请分别加以分析。 （4 分） 9下列细节描写，有着丰富的内涵用意，请加以赏析。 （4 分） （1）看到的人说，咱这眉间坊从空中看就像人字的那一撇。 （1 分） （2）老宋深吸了一口气，拿起腰鼓，开始拍打，那声音清越而悠远，仿佛带着几千年辽远的 气息。大家一起念： “用天之道，分地之利，谨身节用” （3 分） 10小说以“花瓷细腰鼓”为题，有着怎样的作用？结合全文，加以探析。 （4 分） 11有人说结尾处操着外地口音的人是鲁老师的后人，也有的说是考古学者，你认为呢？请 结合小说内容作判断并分析。 （4 分） （二） “眼神接触”知多少 李 旭 眼睛是人们认识大千世界
14、的重要通道，同时也能映射出人的内心世界。也许我们很难想象， 日常生活中的交流和沟通， 有 90以上都是使用非语言的方式实现的， 其中眼神沟通又是 “重 中之重” 。 法国研究者席琳雅各布的一个研究关注的是在街上做问卷调查时的眼神接触问题，结果发 现，如果发放问卷者在接触的过程中较多地注视对方，有 66的个体同意完成问卷调查；如 果在邀请时眼神接触少，总是躲避眼神交流，仅有 34的个体愿意参加问卷调查。研究者认 为，直接的眼神接触可以避免旁观者产生“跟自己无关”或者是“自己的参与与否得不到重 视”的感觉。通常我们仅和自己熟识和信任的人有较多的眼神接触，因此如果发放问卷者和 潜在的实验参与者有较多
15、的眼神接触，对方无法拒绝这种眼神接触所伴随的一贯的信任感， 对发放问卷者的印象较好，因此也更愿意参加问卷调查。 另一方面，通常而言，眼神交流也能够传递交流双方的一些人格特点，比如主动和别人进行 眼神交流多被认为是自信的表现，更有领导能力，更有权力。因此一方面注视的特点可能反 映了一个人的性格特点，不过另一方面可能与文化背景也有关系。在东方文化里，特别是在 日本，人们认为避免和对方进行直接的对视是表达尊重，而西方人则会认为这样的人鬼鬼祟 祟、不值得托付，因为西方文化中鼓励眼神接触，并认为这样是自信的表现。 英国爱丁堡大学的科学家研究发现，当事件与个体的态度和立场密切相关时，眼神接触可能 5 会影
16、响个体的态度。 在第一个研究中，研究者让实验参与者观看一些观点有争议的演讲视频，比如核能的开发、 安乐死、高等教育收费等。在实验参与者观看视频的过程中，研究者使用眼动仪追踪他们的 眼球活动，观看结束后对眼动轨迹的分析则发现：当实验参与者的意见和演讲者的态度基本 一致时，他们会花更多的时间来注视演讲者的眼睛，并且更容易接受演讲者的意见；如 九年级语文试题卷（第 4 页，共 6 页） 果他们对该议题的态度与演讲者不一致时，注视时间长度和个体对信息的接受度不存在相关 性。实验也发现，如果演讲者更多地注视前方而不是眼神躲避，实验参与者更倾向于接受他 们的观点。 研究者受此启发，又开展了第二个研究，同样是观看一些有争议的视频议题，但一部分参与 者被要求关注演讲者的嘴巴，而另外一部分被要求关注演讲者的眼睛，在观看视频前后，让 实验参与者就视频中的议题表明他们的态度。研究结果发现，如果事先就与演讲者观点不同， 关注演讲者眼睛的参与者更难被说服，更难去接受演讲者所传递的信息。究其原因，可能和 实验参与者对事件的态度有关。因此这部分研究传递的信息是，如果你想改变对方比较模糊 的观
