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1、（一）由来： 雨水，是二十四节气中第二个节气，在每年的2月19日前后，此时气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水，和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。它表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多了，二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了。 月令七十二候集解：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。,（二）三侯： 我国古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。”此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，
2、在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。 雨水不仅表征降雨的开始及雨量增多，而且表示气温的升高。雨水前，天气相对来说比较寒冷。雨水后，人们则明显感到春回大地，春暖花开，春满人间。,雨水季节，北方冷空气活动仍很频繁，天气变化多端，忽冷忽热，乍暖还寒，就不能不提人们常说的“春捂”。这是古人根据春季气候变化特点而提出的穿衣方面的养生原则。初春阳气渐生，气候日趋暖和，人们逐渐去棉穿单。但此时北方阴寒未尽，气温变化大，虽然雨水之季不像寒冬腊月那样冷冽，但由于人体皮肤腠理已变得相对疏松，对风寒之邪的抵抗力会有所减弱，因而易感邪而致病。所以此
3、时注意“春捂”是有一定道理的。“春捂”的原则是过犹不及，不“捂”不行，“捂”过头也不成，掌握好“春捂”的尺度非常重要。,这种变化无常的天气，容易引起人的情绪波动，乃至心神不安，影响人的身心健康。为了消除这些不利的因素，除了应当继续进行春捂外，应采取积极的精神调节，保持情绪稳定，对身心健康有着十分重要的作用。雨水后，春风送暖，致病的细菌、病毒也易随风传播，故春季传染病常易暴发流行。每个人应该保护好自己，注意锻炼身体，增强抵抗力，预防疾病的发生。,民间流传“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”，象征着春回大地，万物复苏。这一节日习俗起源很早，它是从上古时期人们对土地的崇拜中产生、发展而来，在南、北地区
4、形成了不同的节俗文化：南方为“社日”，北方为“龙抬头”节。按照北方地区的旧俗，这一天，人人都要理发，意味着“龙抬头”走好运，给小孩理发叫“剃龙头”；妇女不许动针线，恐伤“龙睛”；人们也不能从水井里挑水，要在头一天就将自家的水瓮挑得满满当当，否则就触动了“龙头”。,金 文,小 篆,楷 体,甲骨文,象形字。甲骨文像天上落雨形，或上边另加 一横表示云层雨,从云层中降向地面的水 。 雨,濡物者也。管子形势解 积土成山,风雨兴焉。荀子,（三）字源：,金 文,小 篆,楷 体,甲骨文,(1)象形字。甲骨文像水流形。本义为河流。 汉水，一水之隔。 (2)江河湖海的总称。 千山万水，跋山涉水。 (3)水这种物质
5、。 冰,水为之,而寒于水。荀子劝学,（三）字源：,春夜喜雨 唐杜甫 好雨知时节， 当春乃发生。 随风潜入夜， 润物细无声。 野径云俱黑， 江船火独明。 晓看红湿处， 花重锦官城。,（四）诗词：,早春呈水部张十八员外 唐代韩愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。,（四）诗词：,城东早春 唐杨巨源 诗家清景在新春， 绿柳才黄半未匀。 若待上林花似锦， 出门俱是看花人。,（四）诗词：,新 雷 清张维屏 造物无言却有情， 每于寒尽觉春生； 千红万紫安排著， 只待新雷第一声。,（四）诗词：,春 雪 唐韩愈 新年都未有芳华， 二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚， 故穿庭树
6、作飞花。,（四）诗词：,和高秘书 早春对雪登楼见寄之什 唐杜荀鹤 天有惜花意，恐花开染尘。 先教微雪下，始放满城春。 且醉登楼客，重期出郭人。 因酬郢中律，霜鬓数茎新。,（四）诗词：,青玉案元夕 南宋辛弃疾 东风夜放花千树， 更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动， 玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度， 蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。,（四）诗词：,生查子 元夕 北宋欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。,（四）诗词：,中医认为春季肝气旺盛，肝易克脾，故春季养生应当着重养护
7、脾脏。 春季养脾的重点首先在于调畅肝脏，保持肝气调和顺畅，在饮食上要保持均衡，五味不偏，尽量少吃辛辣食品，多吃新鲜蔬菜等。 其次，要注意健脾利湿，注意保暖，少食生冷，内以养脾，外以清湿。春寒料峭，湿气一般夹“寒”而来，因此雨水前后必须注意保暖，切勿受凉。同时少食生冷之物，以顾护脾胃阳气。平时可多吃些诸如胡萝卜、山药、小米等食物，以达到健脾的目的。 雨水时节，还要预防“倒春寒”。这是因为初春的降雨会引起气温的骤然下降，这尤其对老年人和小孩的身体健康威胁较大，所以春季要注意保暖，不要过早减少衣物。,春行即兴 宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 李华因在安禄山陷长安时
8、受伪职，被贬为杭州司户参军。而此诗正写于安史之乱平息后不久。当时宜阳位置很重要，唐代最大的行宫之一连昌宫就坐落在这里。境内女几山是著名的风景区，山上古木流泉，鸟语花香，景色妍丽，是一座天然的大花园。它年年都吸引着皇室、贵族、墨客、游人前来观赏。然而，在安史之乱中，这里却遭到严重破坏，景象荒凉。诗人在安史之乱后经过此地，心情可想而知。 “宜阳城下草萋萋”，作者站立城头观赏景致，只见大片土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。接着，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带。 “涧水东流复向西。”太平时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利
9、用涧水灌溉的万顷良田，但此时，这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。 “芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只能任其自开自落了。 “春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂熳，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”、“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的多少寂寞之感。 李渔窥词管见有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，但是这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。,
