江苏省苏州市青云实验中学2012年中考模拟考试语文

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1、 江苏省苏州市青云实验中学 2012 年中考模拟考试(二)语文试卷注意事项:1本试卷共 22 题,满分 130 分,考试用时 150 分钟;2答题前,考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号用 0.5 毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡的相应位置上;3答选择题须用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案;答非选择题必须用 0.5 毫米黑色墨水签字笔写在答题卡上指定的位置上,不在答题区域内的答案一律无效,不得用其他笔答题;4考生答题必须答在答题卡上,答在试卷和草稿纸上无效。第一部分(26 分)1根据拼音写出汉字。(4 分)(jn)_持 取(ju)

2、_ 闲情逸(zh)_ (zz)_不倦2下面句子中有 4 个错别字,把它们找出来填入表中,然后改正。(4 分)家乡哺育的这位诗人,由于在家乡耳儒目染,深黯山水三昧(mi)。他说“泉能使山静,石能使山雄,云能使山活,树能使山葱。”在我的家乡,泉有涌泉、滴泉、鸣泉、温泉;石有危岩绝璧;云有五采;树有千色。隐逸者喜其幽静,奋取者喜其雄伟,幻想者喜其变幻,诚笃者喜其庄重。3默写古诗文名句,并在括号内的横线上填写相应的作家、篇名。(10 分) ,其不善者而改之。(论语八则)四 面 竹 树 环 合 , 寂 寥 无 人 , , 。 (柳宗元小 石 潭 记 )几处早莺争暖树, 。( 钱塘湖春行) ,柳暗花明又一

3、村。(陆游游山西村)金 樽 清 酒 斗 十 千 , 。 (李白行路难)春蚕到死丝方尽, 。(李商隐无题)浩荡离愁白日斜, 。(龚自珍 )了却君王天下事, 。(辛弃疾破阵子)4名著阅读。(5 分)水浒传精心塑造了一群栩栩如生的反抗压迫的英雄形象。其中最能体现“官逼民反”这一主题的人物之一是杨志,你能说说他是如何走上梁山泊的?(3 分)格列佛游记中小人国有两种宫廷游戏,其中棍技表演是在什么时候专门表演给哪些人看的?(2 分)5下面是青云实验中学于 2011 年 9 月和 2012 年 3 月对本校初一学生消费观念及消费现状的调查结果表,请你根据调查数据为该校校刊构思一则新闻,你只需将新闻的标题写在

4、下面的空格中,字数不超过 20 字。(3 分)错别字改 正 调查项目 2011年 9 月2012 年3 月以名牌消费为荣的学生比例75.8% 10.6%拥有名牌运动服的学生比例62.3% 26.1%过生日吃喝宴请的学生比例15.5% 0.4%有爱吃零食习惯的学生比例57.2% 6.8%第二部分(44 分)阅读出师表的选段,完成 6-9 题。(8 分)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。21 世纪教育网臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命

5、于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、袆、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、袆、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感

6、激。今当远离,临表涕零,不知所言。6下列加点字意思相同的是哪一项?(2 分) ( )A临表涕零 故临崩寄臣以大事也B此先汉所以兴隆也 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也C三顾臣于草庐之中 水声潺潺而泻出于两峰之间D不以物喜 先帝不以臣卑鄙7下列加点词体现古今意相同的是哪一项?(2 分) ( )A 诚宜开张圣听 B 卒中往往语C 先帝不以臣卑鄙 D 遂与外人间隔8“故临崩寄臣以大事也”中的大事在文中指什么?杜甫赞诸葛亮“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”,选段中最能体现“老臣心”是哪一句话?(2 分)9“今当远离,临表涕零,不知所言”,仔细揣摩这句话,说说诸葛亮的“涕零”包含了他怎样复杂的心理。(2

7、分) 阅读下面文言文,完成第 10 题。(4 分)魏文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!”乃往。(魏文侯书资治通鉴)10用现代汉语翻译下面的句子。魏文侯与虞人期猎。天又雨,公将焉之?阅读幽径悲剧,完成 1113 题。(8 分)茫茫燕园中,只剩下了幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。每天春天,我在悲愤、惆怅之余,惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面,嗅到淡淡的幽香,听到嗡嗡的蜂声,顿觉这个世界还是值得留恋的,人生不全是荆棘丛。其中情味,只有我一个人知道,不足为外人道也。然

8、而,我快乐得太早了,人生毕竟还是一个荆棘丛,决不是到处都盛开着玫瑰花。今年春天,我走过长着这棵古藤的地方,我的眼前一闪,吓了一大跳:古藤那一段原来凌空的虬干,忽然成了吊死鬼,下面被要砍断,只留上段悬在空中,在风中摇曳。再抬头向上看,藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵,还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道,自己赖以生存的根干已经被砍断,脱离了地面,再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿,不久就会微笑不下去,连痛哭也没有地方了。我是一个没有出息的人。我的感情太多,总是供过于求,经常为一些小动物、小花草惹得万斛闲愁。真正的伟人们是决不会这样的。反过来说,如果他们像我这样的话也决不能成

9、为伟人。我还有自知之明,我注定是一个渺小的人,也甘于如此,我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦,别人是无法理解的。11、用简洁的语言概括选文的主要内容(2 分)12、选文第三段中写道“真正的伟人们是决不会这样的。反过来说,如果他们像我这样的话,也决不能成为伟人”,句中的“这样”指的是什么?说说你对这句话是怎样理解的。(3 分)13、在作者的心目中,幽径的这棵古藤是真、善、美的代表,文中哪些地方可以看出?(3分)阅读下列文字,完成 14-16 题。(6 分)精神栖身于茅屋周国平如果你爱读人物传记,你就会发现,许多优秀人物生前都非常贫困。最著名的印象派画家凡高

10、,现在他的一幅画已经卖到了几千万美元,可是,他活着时,他的一张画连一餐饭钱也换不到,经常挨饿,一生穷困潦倒。要论家境,他的家族几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家,他有得天独厚的便利条件,可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利,成为一个富翁,但他不屑于这么做。他说,他可不能把他惟一的生命耗费在给非常愚蠢的人 画非常蹩脚的画上面,做艺术家并不意味着靠卖画挣钱,而是要去发现一个未被发现的新世界。另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家,他为了保持思想的自由,宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活,谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。我并不提倡苦行僧哲学。事实上,人的肉体需要是很有限

11、的,无非是温饱,超于此的便是奢侈,而人要奢侈起来却是没有尽头的。你本来习惯于骑自行车,不觉得有什么欠缺,可是,当你看到周围不少人开上了汽车,你就会觉得你缺汽车,有必要也买一辆。富了还想更富,事实上也必定有人比你富,于是你永远不会满足,不得不去挣越来越多的钱。这样,赚钱便成了你人生的惟一目的。即使你是画家,你哪里还顾得上真正的艺术追求?即使你是学者,你哪里还会在乎科学的良心?所以,自古以来,一切贤哲都主张简朴的生活方式,目的就是不当物质欲望的奴隶,追求精神的富有。古罗马哲学家塞涅卡说得好,“自由人以茅屋为居室,奴隶才在大理石和黄金下栖身”;柏拉图也说:“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。

12、”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说,这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛,看了那些琳琅满目的货摊后惊叹:“这里有多少我用不着的东西呵!”的确,一个追求精神财富的人必定淡然于物质的奢华,而一个人如果安于简朴的生活,他即使不是哲学家,也离哲学家不远了。 14根据全文内容,标题中“茅屋”一词的含义是 。(2 分)15文章两段列举凡高和斯宾诺莎的例子有什么作用?(2 分)16阅读课文人的高贵在于灵魂选段,结合上文内容答题。(2 分)珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官员问他有什么东西要报关,他回答:“除了我的才华,什么

13、也没有。”使他引以自豪的是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们:“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不能跟它相比。”请结合以上材料和对精神栖身于茅屋一文的阅读感悟,联系自己的生活体验,谈谈一个人应该如何保持灵魂的高贵和精神的富有。(50 字左右)阅读下边一篇文章。完成 1720 题。(17 分)母亲石 梁衡那一年我到青海塔尔寺去,被一块普通的石头深深打动。这石其身不高,约半米;其形不奇,略瘦长,平整光滑。但它却是一块真正的文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发,进藏学佛。他的母亲每天到山下背水时就在这块石旁休息,西望拉萨

14、,盼儿想儿。泪水滴于石,汗水抹于石,背靠石头小憩时,体温亦传于石。后来,宗喀巴创立新教派成功,塔尔寺成了佛教圣地,这块望儿石就被请到庙门口。这实在是一块圣母石。现在每当虔诚的信徒们来朝拜时,都要以他们特有的习惯来表达对这块石头的崇拜。有的在其上抹一层酥油,有的撒一把糌粑,有的放几丝红线,有的放一枚银针。时间一长,这石的原形早已难认,完全被人重新塑出了一个新貌,真正成了一块母亲石。就是毕加索、米开朗琪罗再世,也创作不出这样的杰作啊。我在石旁驻足良久,细读着那一层层的,在半透明的酥油间游走着的红线和闪亮的银针。红线蜿蜒曲折如山间细流,飘忽来去又如晚照中的彩云。而散落着的细针,发出淡淡的轻光,刺着游子们的心微微发痛。我突然想起自己的母亲。那年我奉调进京,走前正在家里收拾文件书籍,忽然听到楼下有“笃笃”的竹杖声。我急忙推开门,老母亲出现在楼梯口, 背后窗户的逆光勾映出她满头的白发和微胖的身影。母亲的家离我住地有几里地,街上车水马龙,我真不知道她是怎样拄着杖走过来的。我赶紧去扶她。她看着我,大约有几秒钟,然后说:“你能不能不走?”声音有点颤抖。我的鼻子一下酸了。父亲文化程度不低,母亲却基本上是文盲,她这一辈子是典型的贤妻良母。小时每天放学,一进门母亲问的第一句话就是:“肚子饿了吧?”菜已炒好,炉子上的水已开过两遍。大学毕业后先在外地工作,后调回来没有房子,

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