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1、朋党论学案 欧阳修 ()，字永叔，号醉翁，又号六一居士，庐陵(今属江西 )人。宋代杰出的文学家， 北宋诗文革新运动的领袖。一生写了五百余篇散文，成就斐然。他的政论文充分发挥了儒家 思想中注重国计民生的优秀成分，为政治斗争服务，如与高司谏书、 朋党论等。他状 物写景及叙事的散文摇曳生姿，从容委婉。他的秋声赋，采取散文句法，把秋夜写得生动 可感，且变唐以来赋的“律体”为“散体”，在赋的发展史上，有重要意义。他与宋祁一起 重编唐书 ，还自著五代史 ，后人称之新唐书和新五代史。欧阳修继承韩愈“文 从字顺”的传统，但避免了韩愈尚奇好异的作风，散文内容充实，酣畅淋漓；叙事简约明快， 议论纡徐有致；章法曲折
2、变化而又严密，语句轻快圆融而不滞涩。这种平实的散文风格在当 时起了示范作用。 芦荻画地与欧阳文忠 欧阳修岁丧父，孤儿寡母，生活贫困。因买不起纸笔，母亲便用荻秆画地教他识字。小 时候的欧阳修知甘识苦、人穷志大，从贤惠的母亲那里受到了诗书传统的熏陶，打下了坚实 的文字基础，培养了吃苦耐劳的品格。参加进士考试次名列第一，岁中殿试甲科第名进士。 岁去世，追赠太子太师，谥号“文忠”，史称欧阳文忠公。 名联 安徽滁州醉翁亭有副对联：翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。“翁”即 欧阳修，“亭”本无名，因“醉翁”在此宴饮宾客，兴之所至，命曰“醉翁亭”。 六一居士 欧阳修晚号“六一居士”，“六一”具体指
3、什么？欧阳修曾作六一居士传自称： “吾 家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，以吾 一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”一代文豪，爱好广泛，志趣高洁，俨然杰 出史家之风范。 朋党论是欧阳修在庆历四年()任谏官时所作。当时范仲淹、韩琦、富弼等人锐意改革 政治，受到保守派的反对，蓝元震且有“朋党”之说，诬陷范、韩、富等革新派为“朋党”。 “朋党”，是中国古代政治术语，简单地说，是指朝廷政治斗争中的帮派。就中国古代 政治特点和性质而论，“朋党”是贬义词，因为它不是为了国家、民族的利益，而是为了个 人的得失而结成的政治派别，并且在政治斗争中互相倾轧，乃至左右朝
4、廷的政治，凌驾于皇 帝之上。就中国历代政治历史而言，朋党之争败坏政治，贻害了国家与民族的利益，典型的 例子就是晚唐的牛党李党之争。因此，保守派称范仲淹、韩琦等改革派为“朋党”，是置之 于死地的诛心之论。认识到这一点，我们就发现欧阳修写此文时所面临的一个重要难题。 欧阳修支持改革派，当时曾上疏救护，并且针对“朋党”之说，再次上疏。因此，本文 不能仅仅当做一篇论说文来看，而应看到欧阳修的政治态度及其仗义执言的公正立场。虽然 不是就事论事，仿佛与现实中的那场政治斗争完全不涉及，但这正是本文的一种写作策略。 因为不涉及现实中的人事斗争，专就历史事实而言治国策略，也就仿佛是站在客观公正的立 场上立论，而
5、没有卷入现实中政治派别之争的嫌疑。也就是说，这样更使这篇文章超乎具体 的人事而论政治大义，更容易从思想道理上打动皇帝，也符合谏官论事的公正立场与口吻。 也正因为如此，本文虽然是针对保守派的“朋党”之说，但不在批驳上做文章，而是正面立 论，以达到使所要批驳的论点不攻自破的目的。这样，了解了本文的写作背景，就可能对本 文的写作艺术，有深一层的理解，更准确地认识到本文的立论和论述中所隐含的深意。 读准字音 () 兜 （）() 稷（） ()不诮 ( ) ()诛戮 ( ) 解释下列句中加点字的意思 ()惟幸 人君辨其君子、小人而已 ：惟，只，不过；幸，希望 ()暂相党引 以为朋者 ：结为私党，互相援引
6、()尽解 党人而释之 ：赦免 ()用君子之真朋，则天下治 矣 ：安定 ()然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺 ：讥诮，责备 ()目 为党人 ：看、视 ()善人虽多而不厌也：同 “餍 ”，满足 ()夫兴亡治乱之迹：史迹，历史事实 解释下列多义词的意思 ()治 错误 ! ()亡 (而唐遂亡 ：灭亡 ,窃计欲亡 走燕： 逃跑 ,暮而果大亡 其财： 失去，丢失 ,河曲智叟亡 以应： 同 “无”) 说出下列古今异义词的古义和今义 ()暂相党引以为 朋者 古义： 成为。 今义： 认为。 ()而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝 古义： 同时列位。 今义： 并排平列，不分主次。 说出下列句中加点字的活用类型，并
7、解释其义 ()然纣以亡 国： 使动用法，使 灭亡 ()然皆乱亡 其国： 使动用法，使 动乱灭亡 ()更相称美 推让而不自疑：形容词用作动词，赞美 ()尽取天下名士囚禁之，目 为党人： 名词用作动词，看做是 说出下列文言句式的类型 ()此自然之理也：判断句 ()此君子之朋也：判断句 ()然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺：被动句 ()此辈清流，可投浊流：省略句 君子之朋与小人之朋的区别是什么？请从性质、表现和作用三个方面加以比较。 答： 答案性质：君子以同道为朋，小人以同利为朋。 表现：君子之朋守道义，行忠信，惜名节；小人之朋好禄利，贪财货，见利争先，利尽 交疏相害。 作用：君子之朋修身则相益，事
8、国则同心共济。 文章在第三、四两段大量列举史实，作用是什么？ 答： 答案文章广泛列举史实，从各方面论证用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。 与上文开头的“朋党之说，自古有之”遥相呼应；对上文结尾的“退小人之伪朋，用君子之 真朋，则天下治矣”是有力的补充和论证。所列举的史实，正或反，正反对比，反复论证君 子、小人之朋的进退关系到国家的治乱兴亡，使得本文举证多样，说服力更强。 课文后选录的吕祖谦评语说：“议论出人意表。大凡作文，妙处须出意外。”如果从 本文的构思角度看，哪两处议论最“出人意表”？ 答： 答案第一处：“朋党”是贬义词，一般人认为君子无朋，而作者则说君子有朋，赋予 “朋党”以褒义。
9、 第二处：一般认为小人有党，而作者却说小人之朋是“伪朋”，是“无朋”。 本文在对比论证中善于使用转折句式，请找出文中的转折句，并说说这些转折句的表 达效果。 答： 答案在对比论证中使用的转折句式有：()臣闻朋党之说， 自古有之， 惟幸人君辨其君子、 小人而已。 ()然臣谓小人无朋，惟君子则有之。()故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子 则不然。 ()纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。()周武王之臣，三千人为一 大朋， 而周用以兴。 ()后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱， 后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。()及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，
10、曰此辈 清流，可投浊流。而唐遂亡矣。()夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为 朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。 表达效果：不仅突出了对比的效果，而且使论述的笔调趋于舒缓，使文章既明白晓畅， 又委婉而耐人寻味。 错误 ! 错误 ! 错误 ! 之理也。 ,很自然的规律。) 错误 ! 之时， ,呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，) 错误 ! 错误 ! 错误 ! 错误 ! 错误 ! 错误 ! 错误 ! 错误 ! 治矣。 ,下就可以安定了。) 错误 ! 错误 ! 错误 ! 错误 ! 错误 ! 错误 ! 错误 ! 错误 ! 错误 ! 错误 !
11、 错误 ! 错误 ! 错误 ! 错误 ! 投浊流。而唐遂亡矣。 ,他们投到浊流中去。唐朝也就随之灭亡了。) 为朋，莫如纣； ,前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；) 错误 ! 错误 ! 错误 ! 错误 ! 错误 ! 辨君子与小人也。周武之世，举其,的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国) 错误 ! 错误 ! 虽多而不厌也。 ,良之士虽多却不感到满足。) 兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。 ,前代治乱兴亡的过程，为君主的可以作为借鉴了。) 君子同道为朋，小人同利为朋 (读史有感之十一) 结拜盟兄弟要慎行 近年来，随着市场经济的发展，社会转型的加快，一种结拜“盟兄弟
12、”(俗称拜把子 )的社 会现象悄然风行，在社会各个层面比比皆是。在农村、在城市，无论私企老板，还是公务员， 不同身份、不论年龄，(更多形成于年轻人)凭一时激情，即焚香叩头，结为“桃园”之好，即 所谓的盟兄弟、干哥们、干姐们。或两三人或三五人，多的有二十几人一起结拜，一个人可 以有几套盟兄弟。当然，还有认干女儿、干儿子的。盟兄弟的组织比同乡会、同学会、战友 会更紧密，聚会也多。一般不公开，有时，社会交往中你不知道谁跟谁铁，背后议论人是非， 可能第二天那人就知道了。这种社会现象的兴盛确实值得研究。存在就是合理的吗？ 宋史 欧阳修传中，欧阳修有一段“朋党论”，他老人家对这一古已有之的社会现象 的解读
13、，甚为透彻，很是高见。 他说：“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人 无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相 党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能 相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜 者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一。此君子之朋也。” 欧阳修的宏论切中时弊，令人警醒。结拜现象，有其历史渊源，桃园三结义传为美谈， 那是为恢复汉室，肝胆相照君子之交的典范。解放前结拜是非常普遍的，连蒋介石都不能免 俗，毛泽
14、东将其作为四旧予以清除。老辈人于解放前的结拜，解放后特别是文革，使他们都 不敢再声言，再有聚会行动。最近的死灰复燃，也就二十年的历史，笔者也在其中。结拜的 目的大多像欧阳修所分析的，属“小人以同利为朋”，求得发挥各自优势，相互照应。这种 异姓兄弟始于年轻时的激情，出于志同道合，这种志同道合阶段性、时间性极强，随着年龄 的增长，地位、身份的不断变化，大多走向淡化。有的因为共事分利不均，或借债失信，或 因情闹翻等等，反目成仇，自然消亡，有始无终的亦不在少数。 因此，年轻人要理性看待结拜问题，人惧孤独，需要相互帮助，需要朋友，特别是志同 道合的真心朋友，这毋庸置疑。但是，要坚持君子之交淡如水，以同道
15、为朋，此为上策。 一、基础巩固 下列句子中，不含词类活用现象的一项是() 目为党人 然皆乱亡其国 退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋 惟幸人君辨其君子、小人而已 答案 解析项“目”，名词用作动词，看做是。项“乱亡 ”，动词的使动用法，“ 使 动 乱灭亡 ”。项 “退”“ 进”，动词的使动用法，“使 退 ”“ 使 进 ”。 下列句子中，加点字解释有误的一项是() 凡 二十二人为一朋，而舜皆用之 凡：总共 周武王之臣，三千人为一大朋，而周用 以兴 用：任用 然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺 诮：讥诮，责备 君子八元 、八恺十六人为一朋 元：最好的人 答案 解析用：因此。 下列句子中加点字的意义和用
16、法，判断正确的一项是() 及 黄巾贼起，汉室大乱及 其所之既倦然纣以 亡国而周用以兴 和相同，和不同 和不同，和相同 和相同，和也相同 和不同，和也不同 答案 解析 及：等到。 以：因此。 下列句式不同于其他三项的一项是() 小人所好者禄利也，所贪者财货也 此辈清流，可投浊流 尽取天下名士囚禁之，目为党人 可谓不为朋矣，然纣以亡国 答案 解析项为判断句，其他三项为省略句。 下列句子中加点的词，不属于古今异义的一项是() 虽其兄弟亲戚 兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣 并列 于朝，更相称美，更相推让 此辈清流，可投浊流 答案 解析项古义：内外亲属，包括父母和兄弟。今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系 的家庭或它的成员。项古义：可以作为。今义：副词，表示肯定、赞许。项古义：同时列位。 今义：并排平列，不分主次。项古今同义。 二、课内阅读 阅读下面的文言文，完成题。 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。大凡君子与君子以同道为朋， 小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
