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1、古 代 汉 语,浙江万里学院 肖 萍,文选一：巫山、巫峡郦道元水经注 文选二：王子坊楊衒 洛陽伽藍記,文选一 巫山、巫峡,【原文】江水又東，逕巫峽，杜宇所鑿以通江水也。郭仲產云：“按地理志，巫山在縣西南，而今縣東有巫山，將郡縣居治無恆故也！”江水歷峽，東，逕新崩灘。此山漢和帝永元十二年崩，晉太元二年又崩。當崩之日，水逆流百餘里，湧起數十丈。今灘上有石，或圓如簞，或方似笥，若此者甚衆，皆崩崖所隕，致怒湍流，故謂之新崩灘。,教材第15页,【译文】长江水又向东流去，经过巫峡，就是古代传说中蜀果帝王杜宇所开凿的用来疏通江水的那个地方。南朝刘宋诗人郭仲产说：“按照汉书地理志记载，巫山应在巫山县西南，可是
2、现在巫山却在巫山县以东，这大概就是古代郡县政府所在地不固定的缘故吧！”,教材第15-16页,【译文】江水穿过巫峡，继续向东，经过新崩滩。巫山曾在汉和帝永元十二年崩塌，晋代太元二年再次崩塌。山崩的当天，水倒流一百余里，涌起浪高数十丈。现在滩上还有一些石头，有的就象圆形的饭篮，有的就象方形的竹器，像这样的石头很多，都是山崖崩塌滚落下来的，致使湍流激荡，波涛汹涌，所以称这里为新崩滩。,巫山、巫峡,【原文】其頹嚴所餘，比之諸嶺，尚為竦桀。其下十餘里，有大巫山，非惟三峽所無，乃當抗峰岷峨，偕嶺衡疑，其翼附群山，並概青雲，更就霄漢辨其優劣耳！,教材第16页,【译文】那坍塌的山崖剩余的部分，比起其他各个山岭
3、，还算是高耸突出的。由新崩滩向下十多里，就是高大雄伟的巫山，不只是三峡当地所无可匹敌的，而是应当与岷山、峨眉山的山峰比较高低，与衡山、九疑山的峻岭相互并列；向下它就像鸟的双翼遮护群山而使它们依附于自己，向上它可与青云平齐，恐怕还要与霄汉和银河比较才能辨别它们的高低！,巫山、巫峡,【原文】神孟凃所處。山海經曰：“夏后啟之臣孟凃，是司神於巴，巴人訟於孟凃之所，其衣有血者執之，是請生，居山上，在丹山西。”郭景純云：“丹山在丹陽，屬巴。”丹山西即巫山者也。,教材第16页,【译文】这里传说是神孟涂所居处的地方。山海经记载：“夏代帝王启有个大臣叫孟涂，这个人在巴地执掌神灵的事情；巴地的人到孟涂住的地方去打
4、官司，孟涂发现他们当中衣服上有血迹的，就把他抓起來；这个人请求活命，孟涂就让他居处在山上，地点在丹山以西。”晉代曾为山海经作注的郭景纯说：“丹山在丹阳境内，属于巴郡管辖的范围。”山海经所说的丹山西，就是巫山。,巫山、巫峡,【原文】又帝女居焉。宋玉所謂：“天地之季女，名曰瑤姬，未形而亡，封於巫山之陽。精魂為草，寔為靈芝。”所謂“巫山之女，高唐之阻，旦為行雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。旦早視之，果如其言。故為立廟，號朝雲焉。”其間首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山爲名也。,教材第16页,【译文】另外天帝的女儿也曾居住在这里。李善注宋玉高唐赋注文说：“天帝有个小女儿，名叫瑶姬，还没有出嫁就死了，被封
5、在巫山的南面。她的灵魂化为草，这种草就是灵芝。”宋玉高唐赋说：“巫山有位神女，在高唐遭遇险阻，早晨化为行云，傍晚化为细雨，朝朝暮暮，变化不定，就在那巫山附近的阳台山下。”李善注文说：“第二天早晨去那里实地观察，果然就象宋玉所说的那样。所以就为那位巫山神女建立了一座庙，名号就叫朝云。”巫峽首尾全长一百六十里，称它为巫峡，就是凭巫山来为它命名的。,巫山、巫峡,【原文】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重嚴疊嶂，隱天蔽日；自非亭午夜分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿泝阻絕；或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔禦風，不以疾也。,教材第19页,【译文】在长江三峡七百里距离内，江两岸山峰
6、相连，简直一点儿空缺（中断）的地方也没有。举目四望，到处重岩叠嶂，隐天蔽日；如果不到中午，就看不见日光，不到半夜，就看不见月亮。到了夏天江水漫上山陵的时候，向上和向下的船就都被阻绝了；如果有皇帝的命令急需宣示，有时候早晨从白帝城出发，傍晚就到江陵，两地的距离一千二百里，即使骑乘奔马，驾御长风，但比起顺流而下的行船来，也不能算是迅疾的。,巫山、巫峡,【原文】春冬之時，則素湍綠潭，迴清倒影；絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間；清榮峻茂，良多趣味。每到晴初霜旦，林寒澗肅；常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”,教材第19页,【译文】而到了春冬时节，
7、則白水湍急，回旋着清流；水潭碧绿，倒映出万物。峰峦绝顶，生长着很多形状奇特的柏树；山崖上高悬的泉流形成瀑布，飞流而下冲荡山涧；到处水流清澈，万木争荣，山势高峻，野草丰茂，的确有很多引人愉悦的风味和情趣。每到雨后初晴或有霜的早晨，山林涧流又变得清冷异常；时常有高出的猿猴拉长声音呼叫，就像悠长的音乐凄凉异常；空旷的山谷传送着猿啼的回声，悲哀婉转很久才会消失。所以打鱼的人唱歌说：“巴东三峡，巫峽最长；猿猴哀婉的啼鸣，令人泪沾衣裳！”,文选二 王子坊,【原文】自退酤以西，張方溝以東，南臨洛水，北達芒山，其間東西二里，南北十五里，並名為壽丘里，皇宗所居也，民間號為王子坊。,教材第21页,【译文】从洛阳退
8、酤向西，张方沟向东，向南临近洛水，向北抵达芒山，其间东西宽二里，南北长十五里，统称为寿丘里，是皇室宗亲所居处的地方，民间称为王子坊。,王子坊,【原文】當時四海晏清，八荒率職，縹囊紀慶，玉燭調辰，百姓殷阜，年登俗樂。鰥寡不聞犬豕之食，煢獨不見牛馬之衣。於是帝族王侯、外戚公主，擅（專也）山海之富，居川林之饒，爭修園宅，互相誇競。崇門豐室，洞戶連房，飛館生風，重樓起霧。高臺芳榭，家家而築；花林曲池，園園而有。莫不桃李夏綠，竹柏冬青。,教材第22页,【译文】当时天下安定，四面八方的边远民族也都臣服北魏，遵循职守；文章著作记载着国家的吉祥喜庆，和光普照调节着四季的风雨气候；老百姓家家富足，年成丰收，民俗
9、欢乐。即使鰥寡孤独、贫穷无靠的人也不再吃猪狗的食物，也不再穿牛马的衣服。,教材第22页,【译文】在这时候，帝王宗室、王侯将相、外戚亲眷，纷纷占据山水优美、田林富饶的地方，争先修建园林住宅，互相夸耀比赛豪华。到处高门大户，幽深相连；风雨云雾，飞动缭绕，就象升起在高楼大厦之间。高耸芬芳的台榭，家家都修建起来了；每一处园子，也都布置了繁花似锦的林木，岸边曲折的池流。放眼望去，没有不是夏天绿树繁茂，冬天竹柏常青的。,王子坊,【原文】而（連承遞）河間王琛最爲豪首，常（經常）與高陽爭衡。造文柏堂，形如徽音殿。置玉井金罐，以金五色績為繩。妓女三百人，盡皆國色。有婢朝雲，善吹篪，能爲團扇歌、隴上聲。琛為秦州刺
10、史，諸羌外叛，屢討之，不降。琛令朝雲假為貧嫗，吹篪而乞。諸羌聞之，悉皆流涕（眼淚），迭相謂曰：“何為棄墳井，在山谷為寇也？”即相率歸降。秦民語曰：“快馬健兒，不如老嫗吹篪。”,教材第23页,【译文】而河间王元琛堪为豪华奢侈的首位，常与高阳王元雍较量豪富。元琛建造的文柏堂，形状就象皇宫中的徽音殿。堂中设置了玉石的井台，金铸的水罐，还用五种颜色的金线拧成井绳。唱歌跳舞的女子三百人，都是全国最美的美女。有个婢女名叫朝云，擅长吹篪，还能用吴地和陇上的曲调唱歌跳舞。,教材第23页,【译文】元琛曾任秦州刺史，各部落羌人出外聚众叛乱，官兵多次讨伐他们，他们仍不投降。元琛就让朝云假扮为贫苦的老妇，吹着篪讨饭。
11、各部落反叛的羌人听到朝运用篪吹奏的“陇上声”音乐，都感动得流下眼泪，一再相互告谓说：“我们为什么舍弃亲人和家业，在山谷里做盗贼呢？”于是就相互引领，归降了朝廷。秦州流传的民谚说：“快马健儿的军队，还不如老妇吹篪能让反叛的诸羌投降。”,王子坊,【原文】琛在秦州，多無政績。遣使向西域求名馬，遠至波斯國，得千里馬，號曰“追風赤驥”。次有七百里者十餘匹，皆有名字。以銀為槽，金為鎖環。諸王服其豪富。琛常語人曰：“晉室石崇乃是庶姓，猶能雉頭狐腋，畫卵雕薪，況我大魏天王，不為華侈？”造迎風館於後園。牕戶之上，列錢青瑣，玉鳳銜鈴，金龍吐佩。素柰朱李，枝條入簷，伎女樓上坐而摘食。,教材第24页,【译文】元琛在秦
12、州担任刺史，大多没有什么政绩。他曾派遣使者向西域寻求名马，远的到达波斯国，得到一匹千里马，取名叫“追风赤骥”。较次的还有日行七百里的良马十多匹，都有各自的名字。他用银做成马槽，用金做成牵马的锁链。元琛曾对人说：“晋朝时的荆州刺史石崇，本是皇亲贵戚以外的普通姓氏，还能穿着用野鸡头毛装饰、用狐狸腋下的毛皮做成的名贵衣服，要在吃的蛋上画上图画，在烧的薪柴上刻上花纹，何况我们大魏天王统治之下，怎么能不更为豪华奢侈呢？”,教材第24页,【译文】他还在后花园建造了迎风馆。迎风馆的窗子和门户上，都雕刻着钱币排列的图案和青色连环的花纹，还有玉石雕刻的凤凰嘴里衔着铃铛，黄金塑造的飞龙口中吐出佩物。果树上挂满白色
13、的苹果和红色的李子，枝条伸入楼檐，歌妓舞女在楼上坐着就可以摘取食用。,王子坊,【原文】琛常會宗室，陳諸寶器，金瓶銀瓮百餘口，甌、檠、盤、盒稱是。自餘酒器，有水晶鉢、瑪瑙盃、琉璃碗、赤玉巵數十枚。作工奇妙，中土所無，皆從西域而來。又陳女樂及諸名馬。復引諸王按行府庫，錦罽珠璣，冰羅霧縠，充積其内。綉、纈、紬、綾、絲、綵、越、葛、錢、絹等，不可數計。琛忽謂章武王融曰：“不恨我不見石崇，恨石崇不見我！”,教材第25页,【译文】元琛还曾会集皇室宗亲，摆放各种宝贵的器物，其中有金瓶银瓮百余口，其他如瓯、檠、盘、盒等，质地数量也都与金瓶银瓮相当。其余酒器，有水晶钵、玛瑙杯、琉璃碗、赤玉卮等数十个。一件件作工
14、奇妙，为中原所无有，全都从西域而来。又排列好歌妓舞女和各种名马。,教材第25页,【译文】然后引领诸位王侯贵族按照一定的路线巡行各个府库，锦绣的毡毯，镶嵌珍珠的饰物，象冰一样透明、象雾一样轻薄的绫罗绸缎，充满了府库的空间。各种绣、缬、紬、绫、丝、綵、越、葛、钱、绢等物，多得不可数计。元琛忽然对章武王元融说：“我不遗憾我不能见到晋朝石崇的豪华奢侈，只遗憾石崇不能见到我的豪华奢侈！”,王子坊,【原文】融立性貪暴，志欲無限，見之惋歎，不覺生疾。還家，臥三日不起。江陽王繼來省疾，謂曰：“卿之財產，應得抗衡。何為嘆羨，以至於此？”融曰：“常謂高陽一人寶貨多於融，誰知河間，瞻之在前。”繼咲（笑）曰：“卿欲作
15、袁術之在淮南，不知世間復有劉備也？”融乃蹶起，置酒作樂。,教材第26页,【译文】章武王元融生性贪婪暴虐，心中私欲无限，见到这种情况竟也油然为之惋惜和感叹，不觉生起病来，卧床三日不能起来。江阳王元继前来探望病情，说：“你的财产，应当能与元琛不相上下。为什么还叹服羡慕他，以至于如此呢？”元融说：“我曾经认为只有高阳王元用一人财宝多于我，谁知河间王元琛，看他竟然也在我的前面。”元继取笑说：“你原本只想作袁术长期占据淮南，却不知世间还有刘备吗？”元融这才警跳起来，摆设酒席，演奏音乐。,王子坊,【原文】於時國家殷富，庫藏盈溢，錢絹露積於廊者，不可較數。及太后賜百官負絹，任意自取，朝臣莫不稱力而去。唯融與
16、陳留侯李崇負絹過任，蹶倒傷踝。太后即不與之，令其空出，時人笑焉。侍中崔光止取兩匹。太后問：“侍中何少？”對曰：“臣有兩手，唯堪兩匹，所獲多矣。”朝貴服其清廉。,教材第27页,【译文】在这时国家殷实富足，财务多的连富库都放不下了，钱币绢丝露天堆积在走廊的，无法数计核实。及至太后以绢丝赏赐百官，听任各人按意愿自行拿取，朝臣没有不凭自己的力量拿取而离开的。只有章武王元融和陈留侯李崇拿取的绢丝超过了自己的负担能力，跌倒扭伤了脚踝。太后就不再赏赐他俩，让他们两个空手而出，当时的人们都讥笑他们两个。侍中崔光只拿取了两匹。太后问他：“侍中为何拿得这样少呢？”崔光回答：“臣只有两手，只能拿两匹，所获得的就很多了。”朝臣权贵都很佩服他的清廉。,王子坊,【原文】經河陰之役，諸元殲盡。王侯第宅，多題爲寺。壽丘里閭，列刹相望，祇垣鬰起，寶塔高淩。四月初八日，京師士女多至河間寺，觀其廊廡綺麗，無不歎息，以爲蓬萊仙室，亦不是過。入其後園，見溝瀆蹇產，石磴礁嶢，朱荷出池，綠萍浮水，飛梁跨閣，高樹出雲，咸皆嘖嘖。雖梁王兔苑，想之不如也。,教材第27-28页,【译文】经过河阴之战，元姓皇亲贵族被消灭殆尽。各个王侯的
