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1、第3课 古代印度,一、古印度文明产生的概况,1、吠陀时代,（1）时间：,公元前14世纪至公元前6世纪,（2）得名：,因雅利安人的宗教经典“吠陀”而得名,（3）雅利安人的征服,（4）雅利安人的建国,2、种姓制度（含义、形成、内容、特点、影响）,二、古印度文明的杰出成就,1、佛教的创立和发展,（产生背景、创立者、主张、经典、传播）,2、摩诃婆罗多和罗摩衍那,（史学价值、文学价值）,“古代印度”与现在印度区域范围有何不同？,在古代，印度不是一个国家的名称，而是泛指整个南亚次大陆，主要包括现在的巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔等国的领土，其得名于印度河。,印度的名字是怎么来的呢？,土著达罗毗荼人,古代印度的地
2、理环境和我们之前学习的两河流域、古埃及有什么相同和不同的地方？,古印度相对封闭独立,印度河、恒河充足的水量，农业生产条件好,是谁创造了古代印度最早的文明？,哈拉巴,摩亨佐达罗“死亡之丘”,印度河流域文明的两个中心,古印度河印章文字独角兽印章,吠陀时代,印度河流域文明,吠陀时代,考古资料,文献资料,？,考古资料,文献资料,吠陀文献,文学史诗,摩诃婆罗多,罗摩衍那,消亡,？,知识光明,雅利安人是一群什么人？,“吠陀时代”古印度社会发生了哪些变化？,吠陀时代是由谁创造的？,雅利安人属白色人种。他们身材高大、皮肤白皙，高鼻子，蓝眼睛，其故乡可能在中亚地区。约公元前14世纪，其中的一支部落入侵印度河流域
3、，因土著居民是黑皮肤、低鼻子，所以他们自称为“雅利安人”，梵文是“高贵者”的意思。后来雅利安人征服了土著居民。,前14前6世纪,雅利安人,灌溉农业,征服土著,氏族公社,国家机构,暴力手段,奴隶制国家,种姓制度,雅利安人,种姓制度的形成,雅利安人,当地居民,贵族,平民,从事祭祀婆罗门,从事军事管理刹帝利,吠舍,等级的意思，梵语“瓦尔纳”：颜色、品质。,达萨,梵 天,婆罗门（第一等级）,吠 舍（第三等级）,首陀罗（第四等级）,国王、武士、官吏,农民、牧民、手工业者、商人,被征服者、贫困破产失去土地的人,把持国家军事和行政大权,向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级,几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和
4、奴役，干低贱的职业,祭司贵族,掌握宗教大权,刹帝利（第二等级）,政治法律 宗教受到保护,旃陀罗（地位最卑下者）,摩诃婆罗多,阅读课本“文献选读”摩诃婆罗多的片段，“摩诃婆罗多”是什么意思？它代表着哪个等级的利益？请根据文献片段，谈谈你对种姓制度的认识。,成书：约前4世纪到公元4世纪的800年间。 作者：民众口头流传，集体创作。 题意：即“伟大的婆罗多族的故事”。 内容：主要写婆罗多的后代堂兄弟之间为争夺王位和国土进行的战争。反映雅利安人从原始社会向阶级社会过渡时期的情况。,【材料】：曾被称为“土匪女王”的普兰黛维因为在低种姓人群中颇有影响而曾当选议员。今年7月25日，她遇刺身亡。 印度国会女议
5、员普兰黛维被刺身亡的消息传出之后，许多外国人对此感到困惑和不解。人类都已经进入21世纪了，为什么在印度还会有这样的人和事存在？另外，既然普兰黛维和其他一些低种姓的人深受种姓制度之害，这种古老而残酷的制度难道就不能治一治吗？ 事情并不这么简单。 种姓制度在印度的法律上已被废除，但在事实上却未被消灭 经过独立之后几十年的努力，在今天的印度，种姓问题总的来说比过去要淡化得多，隐蔽得多。特别在城市里，至少表面上是看不出种姓制度的存在的。这是进步的一面。但是，不能否认，就全国而言，在印度的许多地方，特别是边远的农村，仍然在以各种方式实行这种制度。 我们几乎在每天的印度报纸上都能找到低种姓人被打被杀的消息
6、。据印度快报最近报道，在过去半年里，光是在北方邦就有1500起有关种姓暴力事件的报告。 人民网文章种姓不同难通婚 “贱民”经常被打杀印度人难改种姓观念,从材料中，可以看出种姓制度在今日的印度还具有怎样的影响？说明了什么问题？,【材料】：古代印度所实行的种姓制度中，把首陀罗男子和别的种姓女子所生的混血儿，从法律上给予一种名叫旃陀罗的贱姓，地位最低贱，只能从事下贱的职业。在舍卫城，有个旃陀罗姓名叫尼提的挑粪者，当他在路上遇到释迦牟尼时，赶快躲开。但释迦牟尼却主动去找尼提，让尼提跟他出家修行。这在当时是很伟大的平等、民主的改革精神。,请问，材料中提到的“释迦摩尼”是谁？这个叫做尼提的挑粪者看到他为什
7、么要躲开？释迦牟尼让尼提跟他出家修行，为什么在当时被看作是很伟大的平等民主的精神？,【材料】：佛经中说到有的婆罗门父子二人下田耕作，却使女奴隶负责送饭；有的穷婆罗门只有两头耕牛许多婆罗门当了医生、信差、商人、木匠；还有不少婆罗门以赌博、讨好他人、斗鸡斗狗、相面谋生等手段谋生。以国王为首领的刹帝利，在列国时期既经过战事而获取了很多的财富，又随王权的加强而提高了社会政治地位吠舍本是一般平民，可是在列国时期已有很多人经商致富，而且放债取利已成了富有的吠舍的合法职业至于四种姓中地位最低的首陀罗，其中有少数人发了财，还成了佛教的富有的施主；但他们中的大多数人的生活十分困苦。这时候，首陀罗中的一些人沦为不
8、可接触的“贱民”，在社会上受尽歧视和凌辱，生活极度艰难。,从材料中看，印度列国时期的社会现状发生了哪些变化？这些变化产生了什么影响？,随着商品货币经济的发展，四个种姓的人发生贫富变化。简单的四个种姓已经与社会的实际分化情况不能符合了。势力日益强大的刹帝利和吠舍上层，对于婆罗门种姓特权地位越来越感到难以容忍了。至于吠舍下层和广大的首陀罗，受尽压榨和欺凌之苦，对于当时的社会秩序自然也抱着十分不满的心情，时刻希望改善自己的处境。,列国时期的社会关系的变化和阶级矛盾的尖锐化，必然反映到意识形态的领域中来，因而形成了类似于中国春秋战国时期百家争鸣的局面。各种新的思潮纷纷兴起，不过它们往往都有一个共同点，
9、就是具有反婆罗门教的倾向。,大藏经,教义,因果、轮回,佛教：大藏经,四谛:苦、集、灭、道,构成,经：佛陀的言论,律：佛陀制定的戒律,论：教徒对教义的阐述,路线：,印度,北线：,中国,朝鲜、日本、越南等,南线：,南亚、东南亚,佛教的传播,方式：,和平,佛教超越了民族，超越了国家，逐渐演变成为世界性的宗教。至今全世界佛教信徒约3.3亿，占世界总人口的6%，以亚洲为主。,在漫长的传播过程中，佛教受到了当地社会、政治、经济、文化和风俗习惯的影响，经历了一个与本土文化相融合的过程。,由于错综复杂的历史原因，公元9世纪后，佛教在印度转向没落，到13世纪时终于趋于衰亡。据统计，目前全世界约3亿多佛教徒，96
10、%都集中在东亚和东南亚地区。,公元前3世纪,分别是件多么痛苦的事啊！,你不必难过，人生痛苦多得很，生、老、病、死，得不到自己想要的东西，和自己爱的人分离都是苦啊。,苦谛,因为你心中有欲望。就像今天你不想和朋友分别。,人为什么会有痛苦呢？,集谛,怎样才能消灭痛苦？,消灭你心中的欲望,灭谛,我怎样才能做得到呢？,你要做到生活正、思想正不多不多只有八条。,道谛,好难啊,咦，人到哪里去了？我还没讲完呢！,老翁贪吃死后成羊,儿子，这是棵神树，你要用羊祭它,嗯，好的,哈，儿子，你上当了，这下我可有羊肉吃了!,不久，父亲病死,儿子又一次准备用羊献祭,快住手啊，儿子,救命啊,叫也没用，这次轮到你了,突然，一和
11、尚出现。,住手！它是你老爸转世。,啊？！,逃过一死，都是上辈子贪吃惹的祸啊。,1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物。 2、如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。 3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么? 4、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。 5、你必须成功，因为你不能失败。 6、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 7、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。 8、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。 9、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。 10、只要功夫深，铁杵磨成针。 11、用理想去成就人生，不要蹉跎了岁月。 12、永不言败
12、是追究者的最佳品格。 13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。 14、保持激情;只有激情，你才有动力，才能感染自己和其他人。 15、别人能做到的事，自己也可以做到。 16、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。 17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。 18、努力了不一定能够成功，但是放弃了肯定是失败。 19、人活着就要快乐。 20、不要死，也不要的活着。 21、有努力就会成功! 22、告诉自己不要那么念旧，不要那么执着不放手。 23、相信他说的话，但不要当真。 24、人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。 25、世事总是难以意料，一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。 26
13、、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。 27、一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。 28、春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。 29、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。 30、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。 31、有智者立长志，无志者长立志。 32、在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了奉献。 33、纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。 34、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。 35、坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。
14、36、希望是厄运的忠实的姐妹。 37、世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使因此被伤得体无完肤，也无悔无怨。 38、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。 39、人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。 40、不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。 41、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。 42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。 43、无论什么时候，做什么事情，要思考。 44、不属于我的东西，我不要;不是真心给我的东西，我不稀罕! 45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。 46、失败的定义：什么都要做，什么都在做，却
15、从未做完过，也未做好过。 47、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧! 48、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。 49、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。 50、生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。 51、不要说你不会做!你是个人你就会做! 52、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。 53、能够说出的委屈，便不是委屈;能够抢走的爱人，便不是爱人。 54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 55、胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹! 56、勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。 57、人不
16、能创造时机，但是它可以抓住那些已经出现的时机。 58、没有斗狼的胆量，就不要牧羊。 59、有时候，垃圾只是放错位置的人才。 60、不要怕被人利用，人家利用你，说明你还有利用的价值。 61、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。 62、与积极的人在一起，可以让我们心情高昂。 63、向日葵看不到太阳也会开放，生活看不到希望也要坚持。 64、才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。 65、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。,一、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。威尔逊 二、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。林语堂 三、多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久
